በቱርክሜኒስታን ውስጥ በዓላት በሚያስደንቅ ሁኔታ ተለይተዋል። የአገሪቱ ፓትርያርክ-ፊውዳል ስርዓት ነዋሪዎችን ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ሕይወት እንዲመሩ ሲያስገድዱ የብዙዎች ሥሮች ወደ ሩቅ ጊዜ ይመለሳሉ።
የቱርክመን ምንጣፍ አከባበር
በዓሉ በግንቦት መጨረሻ ወይም ይልቁንም በመጨረሻው እሁድ ይከበራል። እ.ኤ.አ. በ 1992 ኦፊሴላዊ ቀን ሆነ እና ሁሉም ዝግጅቶች በቱርክመን ምንጣፍ ሙዚየም ውስጥ ይካሄዳሉ። በአገሪቱ ዋና ከተማ በአሽጋባት ውስጥ የሚገኘው ይህ ብቸኛው ሙዚየም ነው።
በምስራቅ ያለው ቤት ምንጣፉ ከተቀመጠበት ይጀምራል። የቱርክሜኖች ምሳሌ በትክክል የሚናገረው ይህ ነው ፣ እናም የአገሪቱ ታሪክ ይህንን ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣል።
ቱርኮች ሁል ጊዜ የዘላን ሰዎች ነበሩ ፣ እና ምንጣፎች ጌጣጌጥ ብቻ አልነበሩም ፣ ግን ልዩ ተግባራዊ ጭነት ተሸክመዋል። አንዳንዶቹ መኖሪያ ቤቱን ለብሰው ፣ ሌሎች የቤት እቃዎችን እና የአልጋን ሚና ተጫውተዋል ፣ በሌሎች ውስጥ ሰዎች ቀለል ያሉ ንብረቶቻቸውን ያጓጉዙ ነበር።
ምንጣፍ ከንፁህ ተግባራዊ ምርት ወደ ሥነ ጥበብ ሥራ መሸጋገር የተጀመረው የቱርክሜኒስታን ሕዝቦች ቁጭ ያለ የአኗኗር ዘይቤ ከተመሩበት ጊዜ ጀምሮ ነው። ሰዎች ከምቾት በተጨማሪ ቤቱ ሲሞቅ እና ሲደርቅ እንዲሁ ቆንጆ መሆን አለበት የሚል ሀሳብ መጣ። እናም በዚህ ውስጥ ታላቅ ስኬት አግኝተዋል። ዛሬ ፣ የቱርክመን ምንጣፎች በብራስልስ ውስጥ ከቬኒስ መስታወት እና ከዳንቴል ጋር እኩል ይቀመጣሉ። ለሁሉም ምንጣፍ ሽመና ጌቶች መለኪያው ናቸው። የሽመና ጥበብ ከትውልድ ወደ ትውልድ ተላል hasል። ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ ምስጢሮች ነበሩት።
ቤሺክ-ቱይ
በቱርክሜኒስታን ውስጥ በዓላት በኦፊሴላዊ እና በቤተሰብ የተከፋፈሉ ናቸው። ቤሺክ-ቱይ የቤተሰብ ክብረ በዓላት ምድብ ነው። ተተርጉሟል ፣ ስሙ “የእንጨት አልጋ” ማለት ነው። ሕፃኑ ከተወለደበት ቀን ጀምሮ በ 7 ኛው ፣ በ 9 ኛው ወይም በ 11 ኛው ቀን ይከበራል። እንደ ስጦታ ፣ ዘመዶች ልጁን የሕፃን አልጋ እና ሁሉንም አስፈላጊ መለዋወጫዎችን ያቀርባሉ። በዓሉ በሰፊው ይከበራል። ብሔራዊ ምግቦች ፣ የቤት ውስጥ ኬኮች እና የተለያዩ ጣፋጮች ጠረጴዛው ላይ ይቀመጣሉ።
የመኸር በዓል
አሁን ይህ በዓል አይከበርም ፣ ግን በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ በጣም የተለመደ ነበር። በመከር መጨረሻ ላይ ተከብሯል። ሰዎች የራሳቸው የመሬት መሬት አልነበራቸውም ፣ ግን መሬቱን አብረው ሠርተዋል። ከዚያም ከጠቅላላው የመከር ወቅት ትንሽ ክፍል ተወስዶ ተሽጧል። የተሰበሰበው ገንዘብ ምግብ ለመግዛት ነበር። ጠረጴዛው የተቀመጠው በራሱ በአውሎው ውስጥ ወይም በአውድማው ላይ ነው።
የሜሎን በዓል
በ 1994 የአገሪቱ ፕሬዝዳንት ያስተዋወቁት ብሔራዊ በዓል ነው። በቱርክሜኒያን አርኪኦሎጂስቶች መሠረት የቱርክሜኒስታን ነዋሪዎች ከረጅም ጊዜ በፊት ሐብሐብ ማልማት ጀመሩ። በጥንታዊ ጉያ-ካላ ሰፈር ግዛት ላይ የተገኙት የሜሎን ዘሮች ለዚህ ማስረጃ ናቸው። የአገሪቱ ዘመናዊ ኢኮኖሚ ከ 800 በላይ የዚህ አስደናቂ ጣዕም ፍሬ ዝርያዎች እና ዝርያዎች አሉት።
