የመስህብ መግለጫ
የአናኒኬሽን ቤተክርስቲያን በቆላ ከተማ ውስጥ የሚገኝ የቆየ የድንጋይ ሕንፃ ነው። በአሮጌው ዘመን ፣ ቤተክርስቲያኑ ከእንጨት ከተገነባው የትንሳኤ ካቴድራል ፣ እንዲሁም የደወል ማማ ጋር አንድ ነጠላ የቲኬት ውስብስብ አካል ነበር። ዋናው የቤተመቅደስ መሠዊያ በቅድስተ ቅዱሳን ቲቶኮኮስ ማወጅ ስም ተቀደሰ ፣ ምክንያቱም ማስታወቂያው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የወንጌል ክስተቶች አንዱ ነው ፣ ማለትም የመላእክት አለቃ ገብርኤል ስለ መጪው የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ለእመቤታችን ቅድስት ማርያም ያወጀው።
የአዋጅ ቤተክርስቲያን ታሪክ የሚጀምረው በ 1533 የእንጨት ቤተክርስቲያን በመቀደስ ነው። በእነዚህ ጊዜያት ፣ ቤተክርስቲያኑ በታላቁ የልዑል ቫሲሊ ኢያንኖቪች ግዛት ወደ ክርስትና መለወጥ የጀመሩት ላፕስ በብዛት አገልግለዋል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ ከትንሣኤ ካቴድራል እና ከደወል ማማ ጋር ፣ የማወጅ ቤተክርስቲያን በቆላ እስር ቤት ውስጥ ሰሜናዊውን ቲን ማቋቋም ጀመረች።
የቤተክርስቲያኑ ግንባታ የተጀመረው የአንድሬ ገራሲሞቭ ኮልያኒን ለታላቁ ንጉሠ ነገሥት ለጳውሎስ አቤቱታ ካቀረበ በኋላ እ.ኤ.አ. በመጀመሪያ ፣ አንድ ልዩ ጉድጓድ ተቆፍሯል ፣ ከዚያ በኋላ መሠረቱ ተጣለ ፣ ከዚያ የታችኛው ክፍል ተዘረጋ። በ 1804 የፀደይ ወቅት የድንጋይ ቤተክርስቲያን ግንባታ ሙሉ በሙሉ ተጠናቀቀ ፣ ከዚያ በኋላ ሕንፃውን ለማጠናቀቅ እና የደወል ማማውን መትከል ለማጠናቀቅ ብቻ ቀረ።
የመጨረሻዎቹ የማጠናቀቂያ ሥራዎች በዲአይ ፖፖቭ ስር ተጠናቀዋል። - በግንባታ ወቅት በተደመሰሰው የድንጋይ ቦታ ላይ ከእንጨት የተሠራ ጉልላት የተገነባበት ሀብታም ገበሬ። ነሐሴ 7 ቀን 1807 የቤተክርስቲያኑ ግንባታ ሙሉ በሙሉ ተጠናቀቀ ፣ ከዚያ በኋላ ቤተክርስቲያኑን ወደ መንፈሳዊው ክፍል ይዞታ ለማስተላለፍ የተከበረ ሥነ ሥርዓት ተደረገ።
የአዋጅ ቤተክርስትያን ሕንጻ ሕንፃ ባለ ሁለት ከፍታ ከፍታ ያለው የቤተ መቅደሱ ዋና ክፍል ፣ ባለ ሁለት ጎን መሠዊያ የታገዘ ፣ እንዲሁም ከምዕራብ ከምዕራብ በጫፍ ካለው የደወል ማማ ጋር የተገናኘ ፣ የተገነባ “ኦክታጎን በአራት እጥፍ” ዓይነት። የክረምቱ ቤተክርስቲያን ሚና ሁለት ቤተክርስቲያኖችን በያዘው በሬፕሬተሩ ተጫውቷል - ከሰሜን - ለሁሉም መሐሪ አዳኝ ፣ ለክርስቶስ በዓላት የታሰበ ፣ እና ከደቡብ - መነኩሴ አሌክሲ - የእግዚአብሔር ሰው። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ የሁሉ መሐሪ አዳኝ የጎን መሠዊያ በቅዱስ ኒኮላስ አስደናቂው ሠራተኛ ስም እንደገና ተቀደሰ። ዛሬ የጎን-ቤተክርስቲያኖች የመኖራቸው እውነታ በቤተክርስቲያኑ ዋና ክፍል እና በመ refectory መካከል በግድግዳው ውስጥ በሚገኙት የጎን ቅስቶች ይመሰክራል።
ከቤተክርስቲያኑ አስደናቂ እና የማይረሱ ገጽታዎች አንዱ በዋናው ባለ አራት ማእዘን ላይ ከበሮ ሳይተከል የተተከለው ግዙፍ ባለ ብዙ ገጽታ የሽንኩርት ቅርፅ ያለው ጉልላት ነበር።
በአዋጅ ቤተክርስትያን ውስጥ ከ 1635 ጀምሮ ልዩ የሆነ የእንጨት መስቀል አለ ፣ እሱም የፌዴራል አስፈላጊነት አስደናቂ ሐውልት ሆኗል። በአፈ ታሪክ መሠረት የመስቀሉ መጫኛ በኮላ voivode G. I. Volyntsev ስር ተከናውኗል። ለከባድ በሽታ ፈውስ በማመስገን ለከሬት ታዋቂው ቄስ በርላምን በማክበር። ምንም እንኳን የአከባቢው ፖሞርስ ለረጅም ጊዜ ወደ ቅዱሳን ቀኖና ቢጠቅስም በርላአም ገና ቀኖናዊ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል።
በመጀመሪያ ፣ መስቀሉ ከመርከቧ ምሰሶ አጠገብ ባለው ትንሽ የባሕር ወሽመጥ አቅራቢያ ተገንብቶ ነበር ፣ እና ነጋዴዎች እና ዓሣ አጥማጆች የዓሣ ማጥመጃ ሥራቸውን ከመጀመራቸው በፊት ሰገዱለት - በአጠገቡ ጸልየዋል ፣ በዚህም ለዳነው ሕይወት እና ለተሳካ ለመያዝ አመሰግናለሁ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ መስቀሉ ወደ መሐሪ አዳኝ ጥንታዊ ቤተ -ክርስቲያን ተዛወረ ፣ ከዚያም መከለያው በላዩ ላይ በሦስት እጥፍ ጨመረ።በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መስቀሉ በመንገድ ላይ የሚገኝ ሲሆን ከዚያ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ በቀላሉ ተደምስሷል ፣ ከዚያም በአናኒኬሽን ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያን ሕንፃ ውስጥ ተገኝቶ ተጭኗል። በታህሳስ 4 ቀን 1974 በተደረገው የ RSFSR የሚኒስትሮች ምክር ቤት ትእዛዝ መስቀሉ የፌዴራል አስፈላጊነት እውነተኛ የሕንፃ ሐውልት መሆኑ ታወቀ።
እ.ኤ.አ. በ 1937 የሶቪዬት መንግሥት ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን ዘግቷል ፣ ይህም የአናኒኬሽን ቤተክርስቲያንንም ነካ። በ 1954-1958 ፣ ቤተመቅደሱ እንደገና ተከፈተ እና ቀስ በቀስ ተመልሷል። ከ 1962 ጀምሮ ቤተክርስቲያኑ ወደ መጋዘን ተቀየረ ፣ በ 1980 ዎቹ ግን እንደገና ተመለሰ። በ 1992 ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተመለሰ።
