የመስህብ መግለጫ
ግሪኮች እና ሮማውያን ብዙውን ጊዜ የሠረገላ ውድድሮችን ያደራጁ ነበር ፣ ስለሆነም ሂፖዶሮም የአንድ ትልቅ ፖሊስ (ከተማ) ባህርይ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 203 ሴፕቲሚየስ ሴቨር ያፈረሰውን ከተማ እንደገና መገንባት ጀመረ ፣ እና መጀመሪያ ያደረገው የሂፖዶሮምን ግንባታ መጀመር ነበር። ቆስጠንጢኖስ I የሂፖዶሮምን ግዛት ትልቅ እና የበለጠ ቆንጆ አደረገው። በእሱ የግዛት ዘመን ሂፖዶሮም 500 ሜትር ርዝመትና 130 ሜትር ስፋት ነበረው። የመርገጫ ወፍጮዎቹ የ U- ቅርፅ ነበሩ። 40,000 ተመልካቾችን በተመልካች ቆመ። የንጉሠ ነገሥቱ የቅንጦት ሣጥን በደቡብ ምሥራቅ በኩል የሚገኝ እና ከቤተ መንግሥቱ ጋር የተገናኘ ነበር።
ለረጅም ጊዜ ሂፖዶሮም የባይዛንታይን ግዛት ዋና ከተማ ማህበራዊ እና ስፖርት ሕይወት ማዕከል ነበር። የሠረገላ ውድድሮችን ፣ የግላዲያተር ውጊያዎችን ከዱር እንስሳት ጋር እንዲሁም በአርቲስቶች ፣ በአክሮባት ፣ በሙዚቀኞች እና በከባድ ሥነ ሥርዓቶች የተከናወነ ነበር። ቀስ በቀስ የከተማው ሰዎች በሁለት ደጋፊዎች ቡድን ተከፋፈሉ - “ሰማያዊ” እና “አረንጓዴ”። በውድድሩ የተሳተፉ ታዋቂ ቡድኖች የእነዚህ ቀለሞች ልብስ ለብሰው ነበር። ብዙውን ጊዜ በ “አድናቂዎቹ” መካከል ግጭቶች የፖለቲካ እና የሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ነበሩ ፣ አመፅ ፣ ፖግሮም እና ደም አፋሳሽ ጭፍጨፋዎች ነበሩ። በ 532 በተከሰተ አንድ እንደዚህ ባለ ትልቅ ፖግሮም ወቅት እሳት ተቀሰቀሰ ፣ የከተማው ግማሽ ተቃጠለ ፣ 30,000 ያህል ሰዎች ሞተዋል። የንጉሠ ነገሥቱ መኖሪያ ከታላቁ ቤተ መንግሥት ተዛወረ እና ሂፖዶሮም መፈራረስ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1204 የአራተኛው የመስቀል ጦርነት ተሳታፊዎች ሂፖዶሮምን አጥፍተው ዘረፉ። ኮንስታንቲኖፕልን የያዙት ኦቶማውያን የሠረገላ ውድድሮችን አልወደዱም ፣ ስለሆነም ለግንባታ ዕምነበረድ ፣ ዓምዶች እና የድንጋይ ብሎኮች ምንጭ በሆነው በሂፖዶሮም ተሃድሶ ውስጥ አልተሳተፉም።
ሱልታናህመድ መስጊድ ከተገነባ በኋላ የቀድሞው የሂፖዶሮም ቦታ በሜዳኒ (የፈረስ አደባባይ) ተብሎ መጠራት ጀመረ። የፈረስ ሥልጠና እና የተለያዩ ሕዝባዊ ዝግጅቶች እዚህ ተካሂደዋል። ዛሬ ይህ አደባባይ ሱልታናህመድ መኢዳኒ (ሱልታናህመድ አደባባይ) ይባላል። የሂፖዶሮም ዱካዎች በምድር ተሸፍነዋል (የንብርብር ውፍረት ከ4-5 ሜትር) እና ግዙፍ መናፈሻ ተፈጥሯል።
ከሂፖዶሮም የተረፉት የአርከኖች ፍርስራሾች እና የግድግዳ ቁርጥራጮች ብቻ ናቸው። በአንድ ወቅት ‹ስፒና› የሚል ስያሜ የተሰጠው የሂፖዶሮም ቅጥር በሐውልቶች ፣ በሐውልቶች ፣ በአበባ ማስቀመጫዎች ፣ በሰዓት መነጽሮች እና በሌሎች ዋንጫዎች ያጌጠ ነበር። የግብፃዊው obelisk (ቁመት 20 ሜትር) ፣ የቁስጠንጢኖስ ፖርፌሮኔት (አምሳያ 32 ሜትር) አምድ እና የአፖሎ ቤተመቅደስ የ Serpentine አምድ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። እንዲሁም በሕይወት የተረፉት በሂፖዶሮም የመጀመሪያ ክፍሎች ጣሪያ ላይ የተጫኑ 4 የነሐስ ፈረሶች (4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ) ናቸው። በ 1204 የመስቀል ጦረኞች የነሐስ ፈረሶችን ሰርቀው በቬኒስ በሚገኘው የቅዱስ ማርቆስ ካቴድራል ፊት ላይ አስገቧቸው። ነገር ግን በ 1797 ናፖሊዮን ጣሊያንን ድል በማድረግ ፈረሶቹ በፓሪስ ካሮሴል ቅስት ላይ እንዲጫኑ አዘዘ። እና በ 1815 ፈረሶቹ ወደ ቬኒስ ተመለሱ እና ዛሬ በቅዱስ ማርቆስ ሙዚየም ውስጥ አሉ።
በሂፖዶሮም ምዕራባዊ ክፍል የኢብራሂም ፓሻ ቤተ መንግሥት (16 ኛው ክፍለ ዘመን)። በአሁኑ ጊዜ የቱርክ እና የእስልምና ሥነ -ጥበብ ሙዚየም ይ,ል ፣ እሱም የድሮ የእጅ ጽሑፎችን ፣ ምንጣፎችን ፣ የኢዝኒክ ሰድሮችን ፣ ጥቃቅን እና ጥንታዊ ልብሶችን ያሳያል።
