የመስህብ መግለጫ
የአዳኝ መለወጥ ካቴድራል የ Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky ገዳም ዋና አካል ነው። ከግንባታ (ሰፊ ፣ ጠፍጣፋ የተቃጠለ ጡብ) እና ከድንጋይ እስከ 1156 ድረስ ተገንብቷል። ቤተመቅደሱ - ተሻጋሪ ፣ ለጥንታዊ የሩሲያ ሥነ -ጥበብ ያልተለመደ ዓይነት የሕንፃ ዓይነት አለው። የህንፃው ዋና መጠን በእኩል -ጠቋሚ መስቀል መልክ የተሠራ ነው (የምስራቃዊ መስመሩ በግማሽ ክብ ነው ፣ ምክንያቱም በመሠዊያው apse ያበቃል) ፣ ዝቅተኛ ክፍሎቹ በማእዘኖቹ ላይ ተያይዘዋል - 2 አራት ማዕዘን - ከምዕራብ በኩል እና 2 ትናንሽ አሴፕስ - ከምስራቅ። ከዚህ በመነሳት መደምደሚያው ይከተላል -መጀመሪያ ላይ ቤተክርስቲያኑ በግልጽ የመስቀል ቅርፅ ነበረው። በውስጠኛው ማስጌጥ ውስጥ ዋናው የመስቀል ቦታ በአነስተኛ መተላለፊያዎች ብቻ ከማእዘኑ ጋር ተገናኝቷል። ምንም እንኳን ቀድሞውኑ በመጀመርያው ግንባታ ወቅት ፣ በምዕራባዊው ማዕዘኖች ላይ ልዕለ -ሕንፃዎች ተጨምረዋል። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ቤተመቅደሱ እንደገና ተገንብቷል ፣ እና ቅርፁ የመጀመሪያውን ንድፍ አጣ።
ካቴድራሉ በማይታወቁ የግሪክ ጌቶች በ 1130 ዎቹ እና በ 1140 ዎቹ ውስጥ ከላይ እስከ ታች ባለው ሥዕሎች ተቀርጾ ነበር። ምናልባትም ፣ የግድግዳው መርሃ ግብር የቀረበው በኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ ኒፎንት (የገዳሙ ፈጣሪ) ነው። የ Transfiguration ካቴድራል ሥዕሎች ልዩ ናቸው። የእነሱ ልዩነቱ በጥሩ ሁኔታ የታሰበ የአይኖግራፊክ ስርዓት ፣ በከፍተኛ የስነጥበብ ጥራት ውስጥ ፣ እና በተጨማሪ ፣ አጠቃላይ የስዕሎች ውስብስብነት ተጠብቆ ቆይቷል። ከቅጥ አኳያ በአገራችን የጊዜ ቅደም ተከተሎች የላቸውም እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በአንዳንድ የሲሲሊያ ቤተመቅደሶች ውስጥ የባይዛንታይን ሞዛይኮችን ይመስላሉ።
በእግዚአብሔር ወልድ ውስጥ የመለኮታዊ እና የሰዎች ተፈጥሮ ውህደት ጭብጥ ለቤተመቅደሱ ስብጥር ማዕከላዊ ነው። የቤተክርስቲያኑ ማስጌጥ ሁሉም መሪ ጊዜዎች ለዚህ ጭብጥ መገለጥ ተገዥ ናቸው። በአጻፃፉ ውስጥ ያለው ጫፍ በመሠዊያው ኮንቻ ውስጥ ዲሴስ እና ግዙፍ ጉልላት ዕርገት ናቸው። የካቴድራሉ ጓዳዎች እና ምሳዎች ይዘት የኃጢያት ክፍያውን ጭብጥ ይወስናል። በዚህ የፍሬኮስ ብዛት መካከል “የክርስቶስ ልቅሶ” በተለይ በሰሜኑ ግድግዳ ላይ ማራኪ ነው። ሦስተኛው መዝገብ ከላይ ጀምሮ የክርስቶስን ተአምራት ያንፀባርቃል። ከታች ባለው ማዕከላዊ ጥራዝ ውስጥ ሁለት የስዕሎች መዝገቦች ለቅዱሳን ነቢያት ፣ ወታደሮች ፣ ሽማግሌዎች ፣ መነኮሳት እና የመሳሰሉት የተሰጡ ናቸው። የግሪክ ጽሑፎች እምብዛም አይደሉም ፣ ስለዚህ አብዛኛዎቹ ምስሎች አልታወቁም። ነገር ግን ተዋጊዎቹ ባኮስ እና ሰርጊዮስ ፣ ፈዋሾች ቂሮስ ፣ ፓንቴሌሞን እና ዮሐንስ ፣ እምብዛም የማይታዩት ሰማዕታት ኢዶዶኪያ እና ሮሞለስ ፣ የፋርስ ቅዱሳን አይፋኤል ፣ አኬፕሲም እና ዮሴፍ ፣ መነኮሳት ኤውሮrosሮስ እና ኒኮን እና ሌሎችም ተለይተዋል።
በ 17 ኛው ክፍለዘመን የካቴድራሉ ፍሬሞቹ በኖራ ተለጥፈዋል (ምናልባትም በ 15 ኛው ወይም በ 16 ኛው ክፍለዘመን በእሳት ምክንያት) ፣ እና ይህ በደስታ አድኗቸዋል። እ.ኤ.አ. ሱሱሎቭ እና ተማሪዎቹ ፣ ከፕላስተር ስር ተከፈቱ። አንዳንድ የጌጣጌጥ ክፍሎች ጠፍተዋል ፣ አንዳንድ በቀለማት ያሸበረቁ ንብርብሮች ይለብሱ ነበር ፣ ይህም በምንም መልኩ ለገዳሙ ቀሳውስት የማይስማማ ነበር። በዚህ ምክንያት ፣ በሲኖዶሱ ድንጋጌ ፣ ሱሶሎቭ ከማደሻ ሥራ ተወገደ ፣ እና የቭላድሚር አዶ ሠዓሊዎች በኤን.ኤም መሪነት ሥዕሎቹን “ለማደስ” ተቀጠሩ። ሳፎኖቭ። በ 1900-1901 ፣ ጌቶች የጥንቱን ሥዕሎች ታጥበው ከዚያ “የጥንታዊ ዘይቤ” ን እንደገና ይጽፉአቸው ፣ የርዕሰ-ነገሩን የድሮ አዶ ምስል ብቻ ይይዛሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1927-1929 ፣ እስከ ዛሬ ድረስ የሚቀጥለው አዲስ የፍሬስካስ መገለጥ ተጀመረ-የልዩ የፍሬስኮች አካባቢ ግማሽ ያህሉ በ 1901 የእጅ ሙያ ማሻሻያ ስር ነው።
አሁን የአዳኝ መለወጥ ካቴድራል ሙዚየም ነው ፣ አገልግሎቶች በእሱ ውስጥ አይከናወኑም ፣ በአሳዳጊው በዓል ላይ ብቻ - የጌታ መለወጥ ፣ ከባሕል መምሪያ ጋር በመስማማት አገልግሎቱ የሚከናወነው በገዳሙ ወንድሞች ነው።
