የመስህብ መግለጫ
ቺዮን-በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መነኩሴው ሆንን በመሰረቱት የጆዶ-ሹ ቡድሂስት ትምህርት ቤት ዋና ቤተ መቅደስ ሲሆን በኋላ ላይ “ታላቁ የፍፁም ብርሃን መምህር” ተብሎ ተጠርቷል። እሱ የመሠረተው ትምህርት በጃፓን ውስጥ በተራ ሰዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ሆኗል ፣ ዛሬ ጆዶ-ሹ በአገሪቱ ውስጥ ካሉ በርካታ የቡድሂስት ኑፋቄዎች አንዱ ነው።
ቤተመቅደሱ በ 1234 መምህሩን ለማስታወስ በሆንነን ደቀ መዝሙር ተገንብቷል። ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ ቤተ መቅደሱ በእሳት ተቃጥሏል ፣ ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በገዛው በሾጉን ቶኩጋዋ ኢሚቱሱ ትእዛዝ እንደገና ተገንብቷል። በእሱ የግዛት ዘመን ግዙፍ የሆነው የሳምሞን በር (በጃፓን ከፍተኛው ፣ 24 ሜትር ከፍታ) በቤተመቅደሱ አቅራቢያ ተሠራ እና የእንግዳ ማረፊያ ቤቶች ታዩ። በጣሪያው ምሰሶዎች ላይ የቶኩጋዋ ጎሳ ተወካይ የቤተሰባቸውን ምልክቶች እንዲገልጽ አዘዘ ፣ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የቤተ መቅደሱ ገጽታ አልተለወጠም።
ከቤተ መቅደሱ ዋና ሕንፃ ጨረር በአንዱ የሚገኝ ዕቃ - ቤተ መቅደሱ “የተረሳ ጃንጥላ” ተብሎ በሚጠራው ከእሳት የተጠበቀ ሊሆን ይችላል። የጃንጥላው ፍሬም በአንድ ተኩል ሜትር ከፍታ ላይ በግማሽ ይወጣል። ለጎብ visitorsዎች በግልፅ ይታያል ፣ ግን የሰው እጅ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት አልነካውም። ጃንጥላው በጣሪያው ስር እንዴት እንደጨረሰ በርካታ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንደኛው ፣ ቤተ መቅደሱን ከክፉ መናፍስት እና ከእሳት ለመጠበቅ ጃንጥላውን በአናpentው ተትቷል። በሌላ ስሪት መሠረት ጃንጥላው አዲስ ለተገነባው መኖሪያ የምስጋና ምልክት ሆኖ በነጭ ቀበሮ ተተወ። ጃንጥላው በቀላሉ ተረስቶ ሊሆን ይችላል። ሆኖም ጃፓኖች ራሳቸው ይህንን የፍቅር አፈ ታሪክ ይወዱታል።
ከቲዮን -ውስጥ ቤተመቅደስ ጋር የተዛመዱ በርካታ እንደዚህ ያሉ ምስጢራዊ ታሪኮች አሉ - ከጃንጥላ በተጨማሪ በቤተመቅደሱ ውስጥ ያልተለመዱ ንብረቶች ወይም ምስጢራዊ ትርጉሞች ያሉባቸው ስድስት ተጨማሪ ነገሮች አሉ። ለምሳሌ ፣ በሚኢይዶ ዋናው ሕንፃ ውስጥ ፣ በአገናኝ መንገዱ ውስጥ ያሉት የወለል ሰሌዳዎች ትንሽ ቢረገጡም ጮክ ብለው ስለሚንሸራተቱ “ማታ ማታ” ተብለው ይጠራሉ። የወለል ሰሌዳዎቹ ጫፎች በብረት ታስረዋል ፣ እርስ በእርሳቸው ይቧጫሉ እና ከፍተኛ ድምጽ ያሰማሉ። በጃፓን የመካከለኛው ዘመን ተቀባይነት ካገኘ የመከላከያ እርምጃዎች አንዱ የሬሳ ወለል ነው። በቤተመቅደሱ ውስጥ ካሉት ሥዕሎች አንዱ በክፍሉ ውስጥ የትም ይሁን የት ጎብ atውን የሚመለከት ድመት ያሳያል። ሌላው አፈ ታሪክ በቤተ መቅደሱ ክፍልፋዮች በአንዱ ላይ የተቀቡ ድንቢጦችን “አነቃቃ”። ወፎቹ በችሎታ ተመስለው ወደ ሕይወት መጥተው በረሩ። በተጨማሪም ፣ ከ 30 ኪሎ ግራም የሚመዝን ማንኪያ እና 2.5 ሜትር ያህል ርዝመት በቤተመቅደስ ውስጥ ይቀመጣል - እሱ የቡዳ አሚዳ ምሕረትን ያመለክታል። አንድ ሐብሐብ ተክል ያደገበት ድንጋይም አለ። በአንድ አፈ ታሪክ መሠረት ድንጋዩ ወደ ኒጆ ቤተመንግስት የሚወስደውን የከርሰ ምድር መተላለፊያ መግቢያ በር ይቆልፋል ፣ በሌላ ስሪት መሠረት ድንጋዩ የወደቀው የሜትሮይት ቁራጭ ነው። የግንባታው ወጪ ከታቀደው ወጪ መብለሉ ሲታወቅ ሳሞንን በር ከፍተው ራሳቸውን ያጠፉ ባለትዳሮች አናpentዎች የመታሰቢያ ምልክትም አለ።
ሌላው የቤተ መቅደሱ መስህብ ግዙፍ 74 ቶን ደወል ነው። ድምጽ ለማሰማት የ 17 መነኮሳት ጥንካሬ ይጠይቃል።
