የመስህብ መግለጫ
የኤ Epፋኒ አብርሃም ገዳም ኤፒፋኒ ካቴድራል በ 1080 አካባቢ መነኩሴ አብርሃም ተሠራ። ቤተ መቅደሱ መጀመሪያ ከእንጨት ነበር። ድንጋዩ የተገነባው በአሰቃቂው ኢቫን ዘመን ነው። በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ዛር ገዳሙን ጎብኝቶ በካዛን ላይ በተከፈተው ዘመቻ የቅዱስ ዮሐንስ የሃይማኖት ሊቃውንት ዱላውን ከዚህ ወሰደ።
ከድል በኋላ ፣ ከንጉሣዊው ግምጃ ቤት ገንዘብ ፣ በግሮዝኒ ትእዛዝ ፣ በ 1553 ለኤፒፋኒ ክብር የድንጋይ ካቴድራል ተሠራ እና ቀለም ተሠራ። Tsar በካቴድራሉ መቀደስ ላይ ተገኝቶ በርካታ የኮርሱን ፊደል አዶዎችን ሰጠው (እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት - የእግዚአብሔር እናት ማረፊያ ፣ በ ubrus ላይ አዳኝ ፣ ኦዲጊሪያ)። እነዚህ አዶዎች ከ kliros በስተጀርባ ባሉ ዓምዶች ላይ ቆመዋል።
ግን ካዛን ቀድሞውኑ በተወሰደበት ጊዜ ካቴድራሉ በሚቀደስበት ጊዜ tsar ዱላውን የወሰደበት ሌላ ስሪት አለ። በዚህ በትር ወደ አስትራካን መንግሥት ወረራ ሄደ። ተአምራዊው የዱላ ታሪክ በካቴድራሉ የጎን መሠዊያዎች መሰጠት ላይ ተንጸባርቋል። አንድ ለሴንት ተወስኗል የሮስቶቭ አብርሃም ፣ ሌላ - ለዮሐንስ ሥነ -መለኮት ምሁር ፣ ሦስተኛው - ለ Tsar ኢቫን አስፈሪው ጠባቂ - ለነቢዩ ዮሐንስ መጥምቁ ፣ አራተኛው - ወደ እግዚአብሔር እናት ቤተመቅደስ ለመግባት። በዚህ የበዓል ስም ቁራጭ-ሥራ ቤተመቅደስ ሲገነባ የመጨረሻው የጎን መሠዊያው ተሽሯል። ግን እስከዚህ ቀን ድረስ የዚህ ቤተመቅደስ ዱካ የለም።
የተወሳሰበ ስብጥር እና የግለሰባዊ ሥነ -ሕንፃ ዝርዝሮች የአቫራሚቭ ገዳም ኤፒፋኒ ካቴድራል በሞስኮ ውስጥ ከተባረከው የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ጋር ተመሳሳይ ነው (እነሱ በአንድ ጊዜ ተገንብተዋል)።
የካቴድራሉ ግንበኞች የሚመሩበት የውስጣዊው ዋና ምሳሌ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የተጀመረው የሮስቶቭ Assumption ካቴድራል ነው። ከእሱ ፣ ኤፒፋኒ ካቴድራል በአሴፕስ እና በዋናው ድምጽ መካከል ፣ በማዕከላዊ ከበሮ ደጋፊ ቅስቶች እና በማዕዘኑ ክፍሎች ቅስቶች መካከል ፣ ከበሮዎቹ ከርኒሶች ጋር ዲዛይን ፣ የመስቀል ቅርፅ ያለው ቅርፅ ዓምዶች ፣ የመስኮት መክፈቻዎች ባለ ሁለት ደረጃ ዝግጅት።
የኤ Epፋኒ ገዳማዊ ካቴድራል በዚያን ጊዜ በሩስያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የነበረውን ሁሉ ምርጥ ይ containsል። የካቴድራሉ ዋና ጥራዝ ኩብ ሲሆን በባህላዊ አምስት ጉልላቶች ተጠናቋል። የቅዱስ ቤተ ክርስቲያን አብርሃም በቀጭን ድንኳን ያጌጠ ፣ የ 16 ኛው ክፍለዘመን ባህርይ ነው። የመጥምቁ ዮሐንስ የጎን መሠዊያ በ kokoshniks ኮረብታ አክሊል አለው ፣ ከዮሐንስ ሥነ-መለኮት ምሁር ከጎን መሠዊያ በላይ ፣ ሮስቶቭ ግንበኞች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንቱን የሩሲያ አርክቴክቶች በመኮረጅ ቤሊሪ አክለዋል። በኖረበት ዘመን ሁሉ ኤፒፋኒ ካቴድራል ከአንድ ጊዜ በላይ እንደገና ተገንብቶ የነበረ ቢሆንም (የቀድሞው የሕንፃ ሥነ ሕንፃ ትንሽ ቀረ - ጭንቅላቱ ተለውጠዋል ፣ ይህም ከራስ ቁር ይልቅ ግዙፍ ቅርፊቶች አምፖሎች ታዩ) ፣ እሱ አንዱ ነው ከ16-17 ክፍለ ዘመናት የሮስቶቭ የሕንፃ ትምህርት ቤት አስደናቂ የሕንፃ ሐውልቶች …
እ.ኤ.አ. በ 1736 ፣ የዋናው ድምጽ ግድግዳዎች ፣ የቅዱስ ሴንት ጎን-ቤተክርስቲያን አብርሃም ፣ በረንዳዎቹ ቀለም የተቀቡ ናቸው።
ዛሬ ኤፒፋኒ ካቴድራል እየተበላሸ ነው። በረንዳዎቹ ግድግዳዎች ሥዕል በተግባር ጠፍቷል (በአንደኛው የደቡባዊ በረንዳ ግድግዳ ላይ ሴራዎቹን ብቻ እንድንረዳ የሚያስችሉ የቅንብር ቁርጥራጮች ብቻ አሉ ፣ በምዕራባዊው በረንዳ ላይ ይህንን ለማድረግ ቀድሞውኑ አይቻልም)። የቤተ መቅደሱ ውጫዊ ሥዕሎችም እስከ ዘመናችን አልቆዩም። የቅዱስ ቤተ -ክርስቲያን ሥዕል አብርሃም ከአየሩ ሁኔታ በጣም ተሠቃየ። በካቴድራሉ ውስጥ ፣ ሥዕሉ እንዲሁ ሙሉ በሙሉ አልኖረም ፣ ግን የኪሳራዎቹ ብዛት ያን ያህል አይደለም። በስዕሉ ላይ በጣም የከፋ ጉዳት በቤተ መቅደሱ የላይኛው ክፍል ላይ ነበር።እንዲሁም በሦስት ትናንሽ ጉልላቶች ላይ መቀባት አልረፈደም። በሰሜናዊው የመስቀል ክንድ ውስጥ የቤቱ ክፍል ወድቋል ፣ በሰሜናዊው ግድግዳ እና በሰሜን-ምዕራብ ዓምድ መካከል ባለው ቅስት ቤተመንግስት ውስጥ የጡቦቹ ክፍል ወደቀ። በካቴድራሉ ላይ የቀረው ጉዳት በግንባታ እና በፕላስተር ንብርብር ፣ በቀለም ፍርስራሾች እና በፕላስተር መውደቅ ውስጥ ብዙ ስንጥቆች ናቸው። ከእነሱ ውስጥ ትልቁ ቁጥር በመሠዊያው ግድግዳዎች ፣ በአፕስ ፣ በምዕራባዊው ግድግዳ ላይ ነው። በተጨማሪም የኢፒፋኒ ካቴድራል ግድግዳዎች እየፈረሱ ነው። የሚደግፉ ቅስቶች እና ጓዳዎች የጡብ ሥራ በጣም ተበላሽቷል ፣ እና በአንዳንድ ቦታዎች ወድቋል። በ 1960-1970 ተካሄደ። የመልሶ ማቋቋም ሥራ በቂ አልነበረም። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ካቴድራል በመጨረሻው የመጥፋት አደጋ ተጋርጦበታል።
