ቹፉጥ -ካሌ መግለጫ እና ፎቶ - ክራይሚያ - ባችቺሳራይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Graham Hoggarth | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-09 10:29

የመስህብ መግለጫ

ቹፉጥ-ካሌ በክራይሚያ ዋሻ ከተሞች ውስጥ በጣም ሰፊ እና ሳቢ ነው። አንዴ ካፒታል ነበረ ክራይሚያ ካናቴ ፣ ከዚያ በጣም ምስጢራዊ የሆኑት የክራይሚያ ሰዎች ተወካዮች ኖረዋል - ካራይትስ … እዚህ የመካከለኛው ዘመን ምሽግ ፣ የሙስሊም እና የቃራይት ቤተመቅደሶች ፣ የከተማ ሕንፃዎች እና በዓለቱ ውስጥ የተቀረጹ በርካታ የዋሻ መዋቅሮችን ቅሪቶች ማየት ይችላሉ።

ዳራ

በእነዚህ ቦታዎች የተገነቡ ከተሞች በ ውስጥ መነሳት ጀመሩ IV-V ክፍለ ዘመናት … በቀደሙት ዓመታት ወደዚህ የመጡት የአላንስ እና የጎቶች ጎሳዎች የተቀላቀሉ ፣ የራሳቸውን ባህል ፈጠሩ። እነሱ በባህር ዳርቻ ላይ ሳይሆን በተራሮች ውስጥ መኖርን ይመርጡ ነበር እና የክራይሚያ የኖራ ድንጋይ ተራሮችን ተፈጥሯዊ ባህሪዎች በመጠቀም የዋሻ ምሽጎችን ገንብተዋል።

በአሁኑ ጊዜ ቹፉት-ካሌ ተብሎ የሚጠራው ምሽግ የተገነባው በቀድሞው አላኒያን ቦታ ላይ እዚህ በመጡ በባይዛንታይን ነው። … የባይዛንታይን ግዛት ሰሜናዊውን ድንበር የሚጠብቅ የአንድ ትልቅ የተራራ ምሽግ ስርዓት አካል ሆነ። ያኔ የከተማዋ ስም ማን ነበር ፣ እኛ አናውቅም። በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት አንድ ምስጢራዊ ነበር ሙሉ ከተማ - የክራይሚያ ጳጳስ መኖሪያ። ስለ እሱ ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ ፣ ግን የት እንደነበረ ማንም አያውቅም። በአጠቃላይ 15 የቦታው ስሪቶች አሉ። አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት በአቅራቢያው የሚገኝ ሰሜናዊውን የባይዛንታይን ዋሻ ከተማ - ባክሉ ብለው ይጠሩታል። ግን በሌሎች ስሪቶች መሠረት ፉላ በትክክል እዚህ ነበር። ይህ ምሽግ ትልቅ ነበር እናም እጅግ በጣም ከጥቃት ተከላከለ።

የምሽጉ የመጀመሪያ ታሪካዊ ስም - ኪርክ-ኤር - ለፖሎቭስያውያን ነው። ፖሎቭቲ ፣ ወይም ኪፕቻክስ ፣ እዚህ የመጣው በ XI ክፍለ ዘመን ነው ፣ እና የዘመናዊውን የክራይሚያ ታታር መሠረት ያደረገው ቋንቋቸው ነው። ምሽጉ ለረጅም ጊዜ የፖሎቭቲያውያን አልነበረም። በ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እዚህ መጣ ወርቃማ ሆርዴ … መሬቶች አሁን በይፋ የተያዙ ናቸው ጆቺ ካን ፣ የጄንጊስ ካን እና የዘሩ የበኩር ልጅ። ሆኖም ፣ በመደበኛነት ፣ ክራይሚያ ካንቴቴ ገለልተኛ ነበር ፣ ለሆርዴ ትልቅ ግብር የመክፈል ግዴታ ነበረበት። የአከባቢው ህዝብ እራሱን ነፃ ለማውጣት ሙከራ አድርጓል ፣ አመፀ ፣ እናም ሆርዴ እዚህ ብዙ አጥፊ ወረራዎችን አድርጓል። በጣም የከፋው በ ውስጥ ተከስቷል 1299 ዓመት ወታደሮቹ ወደ ክራይሚያ ሲገቡ ካና ኖጋያ … ግብር ለመሰብሰብ የልጅ ልጁን ወደ ክራይሚያ ልኳል ፣ ግን የልጅ ልጁ ተገደለ። በምላሹ ፣ ኖጋይ ክራይሚያን ሙሉ በሙሉ አጥፍቷል ፣ እና ከዚያ በኋላ ብዙ ከተሞች እና ምሽጎች በቀላሉ መኖር አቁመዋል።

ካናቴ ካፒታል እና እስር ቤት

የኪርክ-ኤር ምሽግ መትረፍ ብቻ አይደለም። የእነዚህ ቦታዎች ጠንካራ ምሽግ ነበር ፣ እና እሷ የክራይሚያ ካናቴ አዲስ ዋና ከተማ ሆነች። በዚህ ጊዜ የምሽጉ ማብቀል ከስሙ ጋር የተቆራኘ ነው ሐጂ የመጀመሪያው, ሥርወ መንግሥት መስራች ጊራዬቭ (ወይም ግሬዬቭ ፣ በሩሲያ ውስጥ እነሱን መጥራት እንደለመደው)። ሩቅ ዘር ነበር ጄንጊስ ካን ፣ ግን በሊትዌኒያ ተወለደ - አባቱ በሌላ የክራይሚያ ብጥብጥ ውስጥ ወደዚያ ሸሸ። ሐጂ ግራይ የሊቱዌኒያ ልዑልን ድጋፍ ጠየቀ ቪቶቫታ እና በ 1428 ከሆርዴ ነፃ የሆነ የራሱን ግዛት በማቋቋም ስልጣንን ተቆጣጠረ። የሥልጣን ትግሉ ለ 20 ዓመታት ያህል ቆይቷል -ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማባባስ በመፍራት የሊቱዌኒያ መኳንንት ክራይሚያን ደግፈዋል ወይም ያስታውሷታል። ሐጂ ግሬይ በቪላ (አሁን ቪልኒየስ) እንደ የተከበረ እንግዳ እንኳን ለበርካታ ዓመታት አሳልፈዋል ፣ እና በእውነቱ - የታገተ እስረኛ። ግን በ 1441 የሊቱዌኒያ ልዑል እንደ ክራይሚያ ካን በይፋ አፀደቀው። የኪርክ-ኤር ምሽግ አዲሱ ዋና ከተማ ሆነ። እዚህ ፣ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ፣ የራሳቸውን ሳንቲሞች ማቃለል ጀመሩ። ሐጂ ግራይ በሕዝቡ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ገዥዎች አንዱ ነበር ፣ መልከክ የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ - “መልአክ”።

ከዚያ በኪርክ-ኤር ውስጥ ብዙ ነበሩ 500 ትላልቅ ግዛቶች ፣ የዋሻ ምሽጎች ፣ መስጊዶች … ግን በፍጥነት ከተማዋ ዋና ከተማ መሆኗን አቆመች - ወደ ባክቺሳራይ ተዛወረች። ምሽጉ ክቡር እና አስፈላጊ ምርኮኞችን እና ታጋቾችን ለማቆየት እንደ እስር ቤት መጠቀም ጀመረ።ለምሳሌ ፣ እዚህ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የ Tsar ኢቫን አስከፊው የቅርብ ጓደኛ ነበር Vasily Gryaznoy … በካናቴ ድንበሮች ላይ ተያዘ እና ታታሮች ለእሱ ትልቅ አስር ሺህ ሩብልስ ጠየቁ። በወቅቱ እጅግ በጣም ብዙ ነበር። ከ tsar ጋር ያለው ግንኙነት ለበርካታ ዓመታት ቆይቷል አስፈሪው ኢቫንVasily Gryaznoy በመጨረሻ እስኪያልቅ ድረስ - ቀድሞውኑ ለሁለት ሺህ ሩብልስ። ከመቶ ዓመት ገደማ በኋላ የሩሲያ እስረኞች እዚህ ተይዘው ነበር። ቫሲሊ ሸረሜቴቭ እና አንድሬ ሮሞዳኖቭስኪ … ከዚያ ሩሲያ በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ላይ ጦርነት ከፍታለች ፣ እናም ክራይሚያ ካናቴ በተለምዶ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮችን በሩሲያ ላይ ደግፋለች። የሩሲያ ወታደሮች አዛዥ ቫሲሊ ሸረሜቴቭ ተይዞ በምሽጉ ውስጥ ሀያ አንድ ዓመት በእስር አሳል spentል። በዚህ ጦርነት ውስጥ ከነበሩት ጦርነቶች በኋላም የተያዘው አንድሬ ሮሞኖቭስኪ እዚህ ከአሥር ዓመት በላይ አሳል spentል። የተፈቱት በ 1681 የሰላም ስምምነት ከተጠናቀቀ በኋላ ነው።

ካራታውያን

በእነዚህ ዓመታት ምሽጉ ስሙን ቀይሯል። አሁን ይደውሏታል “ቹፉት -ካሌ” - “የአይሁድ ምሽግ” … ቀስ በቀስ የብዙ ካራታውያን ማህበረሰብ ማዕከል ይሆናል።

የቱርኪክ ቋንቋን የሚናገሩ ፣ ግን ከአይሁድ ልዩነቶች አንዱ እንደሆኑ የሚናገሩ ልዩ ሰዎች የቃራታውያን አመጣጥ አሁንም ምስጢር ሆኖ ይቆያል። … አንዳንድ ሊቃውንት የሴማውያን ቀጥተኛ ዘመድ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል ፣ ሌሎች ደግሞ ይህ ሕዝብ በአንድ ወቅት ወደ ይሁዲነት ከተቀየረው ከካዛር ዝርያ ነው ብለው አጥብቀው ይከራከራሉ። በእራሳቸው በካራታውያን መሪዎች መካከል አንድነት የለም ፣ አንዳንዶቹ ከባህላዊ አይሁዶች ጋር አጥብቀው ይቃወማሉ ፣ ሌሎቹ ደግሞ በተቃራኒው መቀራረብን አጥብቀው ይከራከራሉ። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ በ 15 ኛው -18 ኛው ክፍለዘመን በክራይሚያ ውስጥ አንድ ትልቅ የካራቴ ዲያስፖራ ነበር ፣ ይህም በአከባቢው የሙስሊም ታታሮችም ሆነ ከኦርቶዶክስ ግሪኮች የሚለይ ትልቅ የካራቴ ዲያስፖራ ነበር።

ካራታውያን ብሉይ ኪዳንን ያከብራሉ ፣ ኢየሱስ እና መሐመድ እንደ ነቢያት ይታወቃሉ። ቤተ መቅደሳቸው "ይባላል" ኬናሶይ". ብዙ እንደዚህ ያሉ ኬናዎች አሁን በቹፉ-ካሌ ግዛት ላይ ሊታዩ ይችላሉ። ክቡር ካራታውያን በካን ሠራዊት ውስጥ ያገለገሉ ሲሆን የምሽጉን ዋና ጦር ሠራዊት አቋቋሙ ፣ እነሱም ሚንት ተቆጣጠሩ። ከከተማው ብዙም ሳይርቅ ፣ ትልቅ የካራቴ መቃብር - ባልታ -ቲሜዝ … ሆኖም ፣ እንደ ሌሎች ሙስሊም ያልሆኑ ፣ ካራታውያን በሕግ ገደቦች ተገዝተው ነበር - ለምሳሌ ፣ ዋናውን ንግድ እዚያ ቢያካሂዱም በካናቴ ዋና ከተማ በባክቺሳራይ ውስጥ መኖር አይችሉም። እየጨመረ የሚሄደው የህዝብ ቁጥር ከጥቂት ምንጮች በቂ ንጹህ ውሃ ባለማግኘቱ በዋናነት የከተማው ኑሮ ቀላል አልነበረም። በድንጋይ ላይ እርሻ አስቸጋሪ ነበር። በአብዛኛው የእጅ ባለሙያዎች እዚህ ይኖሩ ነበር።

ክራይሚያ ወደ ሩሲያ በመቀላቀሉ ፣ ካራቴዎች በባህቺሳራይ ውስጥ እንዳይኖሩ ገደቦች ተሰርዘዋል። እና ከዚያ ከተማዋ በፍጥነት ባዶ መሆን ጀመረች -ካራታውያን ወደ ባህርክሳራይ እና ወደ ባህር ዳርቻ ከተሞች ተዛወሩ። በ ‹XIX-XX› ምዕተ ዓመታት ውስጥ መንፈሳዊ ማዕከላቸው ነበር ኢቫፓቶሪያ … በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እነሱ በጣም ብዙ ነበሩ እና በንጉሣዊ ቤተሰብ የተከበሩ ነበሩ።

አሁን ይህ ማህበረሰብ አሁንም በክራይሚያ ውስጥ አለ ፣ ግን እሱ ለመጥፋት ተቃርቧል። በቅርቡ በተደረገው የሕዝብ ቆጠራ መሠረት ከአምስት መቶ የሚበልጡ ይቀራሉ።

አሁን ምሽግ

እዚህ ለማየት በጣም የሚያስደስት ነገር ነው የመከላከያ ግድግዳ ቅሪቶች … ይህ በከተማው ውስጥ በጣም ጥንታዊው ሕንፃ ነው - እሱ አንድ ተኩል ሺህ ዓመት ገደማ ነው። ሌሎች ምሽጎችም በሕይወት ተርፈዋል -በኋላ ግድግዳዎች ፣ በሮች ፣ ጎድጓዳ ሳህኖች ፣ ደረቅ ጉድጓዶች። መተላለፊያው ሙሉ በሙሉ ተበላሽቷል። የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ግንብ - ቢዩክ -ካpu … ግን በጣም የሚያስደስት ነገር በእርግጥ ፣ በዓለት ውስጥ ዋሻ ምሽጎች … በአጠቃላይ ከተለያዩ ቅርጾች እና ዓላማዎች ከአንድ መቶ ሃምሳ ዋሻዎች አሉ። በመሠረቱ በዋሻዎች ውስጥ የውጪ ግንባታዎች ወይም ወታደራዊ ምሽጎች ነበሩ ፣ እነሱ አሁንም በመካከለኛው ዘመን በቤቶች ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ። ዋሻዎች በበርካታ መተላለፊያዎች እና ዋሻዎች የተገናኙ ናቸው።

ከክራይሚያ ካናቴ ዘመን ተጠብቆ ቆይቷል የመስጊድ ቅሪቶች … የግንባታውን ትክክለኛ ዓመት እናውቃለን - 1346 ኛ። የእሱ ሥነ ሕንፃ የባይዛንታይን ንጥረ ነገሮች አሉት ፣ ስለሆነም ብዙዎች አንድ ጊዜ ከክርስቲያናዊ ቤተመቅደስ እንደተለወጡ ያስባሉ። ከመስጂዱ ብዙም ሳይርቅ የሙስሊም መቃብር አለ።ትልቁ እና በጣም የሚያምር ሕንፃ እዚህ አለ የቶክታሚሽ ሴት ልጅ ድዛኒኬ-ካኒም ባለ ስምንት ማዕዘን መቃብር … በመቃብር ድንጋይ ጽሑፍ ውስጥ “ታላቁ እቴጌ” ተብላ ትጠራለች። መካነ መቃብሩ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። እሱ በጣም ገደል ላይ ይቆማል ፣ ለአከባቢው ውብ እይታን ይሰጣል።

ከቃራታውያን ተጠብቀው ከነበሩበት ጊዜ ጀምሮ ሁለት ኬንያቶች - የ XIV ክፍለ ዘመን እና የ XVIII ክፍለ ዘመን ፣ እና የ XVIII ክፍለ ዘመን የከተማ ሕንፃዎች ቅሪቶች … በከተማ ውስጥ የተለየ ዳቦ አለ -ሶስት ትላልቅ ጎዳናዎች እና ብዙ የጎን ጎዳናዎች። በአንዳንድ ቤቶች ላይ የባለቤቶቹ ስም ተጠብቆ ቆይቷል።

አንድ ታዋቂ የካራቴይት ምሁር በቹፉት-ካሌ ከሚገኙት ቤቶች በአንዱ ይኖር ነበር አብርሃም ፊርኮቪች … በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እሱ የተተወችው ከተማ ብቸኛ ነዋሪ ሆነ - እናም ከጥፋት ለማዳን ሞከረ። ፊርኮቪች ብዙ የዕብራይስጥ እና የቃራይት የእጅ ጽሑፎች ስብስብ ሰብስበዋል። አሁን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተከማችቷል። ከሞቱ በኋላ የከተማው ጠባቂዎች በዚህ ቤት ውስጥ መኖራቸውን ቀጠሉ። ይህ የሁለት ወይም የሁለት መቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት መላው ከተማ እንዴት እንደ ነበረ ሊፈርድበት የሚችል የተለመደ የካራቴ ቤት ነው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተገንብቷል ፣ ግን እስከ 20 ኛው መጀመሪያ ድረስ ነዋሪ ሆኖ በ 60 ዎቹ ውስጥ ተመልሷል። አሁን እዚህ አሉ የካራቴ ባህላዊ ማዕከል እና አነስተኛ ሙዚየም ለካራታውያን ባህል እና ሕይወት የወሰነ።

አስደሳች እውነታዎች

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ካራታውያን የትንባሆ ኢንዱስትሪን ተቆጣጠሩ። ለምሳሌ ፣ ታዋቂው የዱካት ፋብሪካ የ Karaite I. Pigit ንብረት ነበር። እናም እሱ በ 1920 ዎቹ ጸሐፊው ሚካሂል ቡልጋኮቭ በኖረበት በቦልሻያ ሳዶቫያ ላይ ቤቱን ነበረው። አሁን ይህ ቤት ለቡልጋኮቭ የተሰጠውን ዝነኛ ሙዚየም ይይዛል።

በ Chufut-Kale ውስጥ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1969 “ፓን ቮሎድዬቭስኪ” የተሰኘውን ፊልም የወታደራዊ ትዕይንት ፊልሞች አደረጉ ፣ እሷ በ ‹ልብ ሦስት› 1992 እና ‹አምላክ ለመሆን ከባድ› በሚለው የፊልም ፍሬሞች ውስጥ ታየች። - ጥርት ጭልፊት”፣ የክፉው ተዋጊዎች በዚህ ከተማ ካርታሳ ዋሻዎች ውስጥ ተደብቀዋል።