እስካሁን ድረስ ይህ ግዛት በቱሪስቶች ተወዳጅ ከሆኑት የእስያ አገሮች መካከል አይደለም። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የታጂኪስታን ብሔራዊ ባህሪዎች አዳዲስ ስሜቶችን ለመፈለግ በዓለም ዙሪያ ለሚጓዙ የማወቅ ጉጉት ላለው አካል አንድ አስደሳች ጊዜ ሊሆን ይችላል።
በዚህ ሀገር ውስጥ ፣ በተለይም በሩቅ ክልሎች ውስጥ ፣ የአባቶች የአኗኗር ዘይቤ አሁንም ተጠብቆ ይቆያል ፣ ከተወሰኑ የእጅ ሥራዎች ፣ ከቀን መቁጠሪያ ወይም ከሃይማኖታዊ በዓላት ጋር ከሚዛመዱ የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር መተዋወቅ ይችላሉ።
ወደ ጌታው መነሳሳት
ለታጂኮች ጥልቅ ትርጉም የተሞላ በጣም የሚያምር እይታ። ልማዱ ካምባንድደን ተብሎ ይጠራል ፣ ወደ ማስተር የመጀመር ዓይነት። በተለምዶ ወንዶች ልጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ ለአንድ ዓይነት የእጅ ሙያ ትምህርት ተሰጥቷቸው ለታወቀ የእጅ ባለሙያ ስልጠና ይሰጡ ነበር። በጊዜ ሂደት እና ወጣት ወንዶች በሙያው ውስጥ የተወሰነ ደረጃ ላይ ሲደርሱ ይህ ቆንጆ ሥነ ሥርዓት ተከናወነ።
ጌታው ተነሳሽነቱን ታጥቆ በምሳሌያዊ ሁኔታ የእጅ ሥራውን መሣሪያ አቀረበ። ተነሳሽነቱ ለአማካሪው ክብር ጠረጴዛ የማዘጋጀት ግዴታ ነበረበት። ሁሉም የአርትል ወይም ዎርክሾፕ ተማሪዎች እና ጌቶች ፣ ባልደረቦች በጠረጴዛው ላይ ተሰብስበዋል።
እናት እና ልጅ
በታጂኮች መካከል በርካታ አስደሳች ባሕሎች ከእርግዝና ፣ ከወሊድ እና ከወሊድ ጊዜ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የሕፃኑ የመጀመሪያዎቹ 40 ቀናት በጣም አስፈላጊ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፣ ስማቸውን እንኳን አግኝተዋል - ቺላ። በዚህ ወቅት አዲስ የተወለደ ሕፃን ከክፉ መናፍስት ከፍተኛ ጥበቃ አስፈላጊ ነበር። እናት እና ልጅ ያለ ክትትል እና ረዳቶች በጭራሽ አልቀሩም። በተጨማሪም ፣ የማያቋርጥ እሳትን (ብርሃንን) መጠበቅ የተለመደ ነበር። እንደ ክታቦች ፣ ምጥ ውስጥ ያሉ ሴቶች ይጠቀማሉ
- ዱባዎች ቀይ ትኩስ በርበሬ;
- የነጭ ሽንኩርት እና የሽንኩርት ራሶች;
- ሹል ነገሮች።
ለአርባ ቀናት ፣ ገና ለአራስ ሕፃን ልዩ አስፈላጊ ቀናት ነበሩ ፣ ለምሳሌ ፣ የመጀመሪያው መታጠብ ፣ የመጀመሪያውን ሸሚዝ መልበስ ሥነ ሥርዓት። ሕፃኑ ተመሳሳይ ረጅም ዕድሜ ይኖረዋል ብለው ከሽማግሌው (አሮጊት ሴት) ሸሚዙን ወስደዋል። በቅዱስ ጊዜው መጨረሻ ላይ እናትና ልጅ ወደ ሰዎች ወጡ ፣ አንዳንድ ዘመዶቹ ህክምናን አዘጋጁ።
የታጂኮች ጥንታዊ ሥነ ሥርዓቶች
እስከዛሬ ድረስ የታጂኪስታን ነዋሪዎች ጥንታዊ ወጎችን ያከብራሉ ፣ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ተጠብቀው ዛሬ እየተከናወኑ ናቸው። በታጂክ ሠርግ ላይ የቤተሰብ ተጋቢዎች ጣፋጭ እና ሀብታም እንዲሆኑ አዲስ ተጋቢዎች በጣፋጭ ፣ በደረቁ ፍራፍሬዎች መታጠብ የተለመደ ነው። እንደገና ፣ ደግነት ከሌላቸው መናፍስት ለመጠበቅ ሙሽራይቱ እና ሙሽራይቱ በሠርጋቸው አለባበስ ውስጥ ቀይ ቀለም እንዲኖራቸው ያስፈልጋል።
