የመስህብ መግለጫ
ብዙም ሳይቆይ ከፔሬስላቪል -ዛሌስኪ ከተማ ፣ የሕንፃው ሐውልት “ክሌሺንስኪ ኮምፕሌክስ” በሚገኝበት በፔሌሽቼቮ ሐይቅ ዳርቻ ላይ ፣ ግዙፍ ቋጥኝ አለ - የተፈጥሮ ሐውልት የሆነው ሰማያዊ ድንጋይ። በአሁኑ ጊዜ ድንጋዩ ግራጫ-ሰማያዊ ቀለም አለው እና ቀስ በቀስ ወደ መሬት ውስጥ ዘልቆ ይገባል።
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ይህ ድንጋይ ተአምራዊ ተብሎ ይጠራል። ከብዙ ትውልዶች ወደ ትውልድ የሚተላለፉ በርካታ እና በጣም ብዙ የተለያዩ አፈ ታሪኮች ባሉባቸው በርካታ በሕይወት ያሉ የቆዩ ሰዎች መግለጫዎች መሠረት ፣ በዚህ ድንጋይ ላይ ለጥቂት ጊዜ ከቆዩ ፣ ከብዙ ዓይነቶች በሽታዎች እና መካን ሊድኑ ይችላሉ። ሴቶች ልጅ መውለድ ይችላሉ።
የሰማያዊው ድንጋይ ታሪክ የተጀመረው በሀገራችን ሩቅ ዘመን ውስጥ ነው። ዛሬ የታሪክ ተመራማሪዎች ከአርኪኦሎጂስቶች ጋር በመተባበር በፔልቼቼቮ ሐይቅ ዳርቻ ላይ የመጀመሪያው ሰፈር ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት እንደተገለለ አረጋግጠዋል። በዚህ አካባቢ የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች አረማዊ ፊንላንዳውያን ነበሩ ፣ የሚገርመው ደም መስዋእትነትን አልተቀበሉም። ይህ የፊንላንዳውያን መኖሪያ አካባቢ ማራኪ ነበር ምክንያቱም እዚህ ተራራው የሚገኝበት ፣ ቁመቱ ከውሃው ከፍታ 30 ሜትር ደርሷል ፣ ምክንያቱም ከዚህ ጀምሮ በዙሪያው ያሉ አከባቢዎች በሙሉ ፍጹም ታይተዋል።
ጎሳው በተራራው ላይ በኖረበት ወቅት ሰማያዊው ድንጋይ ቀድሞውኑ የነበረ ሲሆን በላዩ ላይ ይገኛል። የአረማውያን ሰፋሪዎች ግዙፍ ቋጥኝን አመለኩ እና በዙሪያው ትንሽ ጠፍጣፋ ቦታ እንዳደረጉ እና በጠርዙ ላይ ልዩ የአረማውያን የጸሎት ቤት እንደተሠራ ግልፅ ነው።
ከጊዜ በኋላ እነዚህ ግዛቶች ፣ በፔሌቼቮ ሐይቅ አቅራቢያ ፣ ፊንላንዳውያን ይህንን አካባቢ ለቀው ሲወጡ በግራጫ ስላቮች መሞላት ጀመሩ። የመጡት ስላቮች እንዲሁ አረማውያን ነበሩ ፣ ግን ያሪላን ያመልኩ ነበር - የአረማውያን አምላካቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከእነሱ በፊት የነበሩትን ሰዎች የቀድሞውን መቅደስ ጠብቀዋል። የስላቭ አረማዊ ጎሳዎች ከኖሩበት ከድንጋይ አጠገብ አንድ አስገራሚ ሰፈር ተሠራ። ቲክ ተብሎ ተሰየመ። ስለዚህ ፣ የወደፊቱ የፔሬስላቭ-ዛሌስኪ ከተማ ብቅ ለማለት መነሻ ሆኖ ያገለገለው ይህ ክልል ነበር።
በረጅሙ ታሪኩ ፣ ሰማያዊው ድንጋይ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት በነበረው በሚያስደንቅ ጥንካሬው ሁል ጊዜ ዝነኛ ነው።
በሩሲያ ሕልውና ወቅት ፣ የኦርቶዶክስ እምነት ቀድሞውኑ ሥር በሰደደበት ጊዜ ፣ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ጨምሮ የፔሌቼዬቮ ሐይቅ ክልሎች ሕዝብ ፣ ልዩውን የድንጋይ ድንጋይ ማምለኩን አላቆመም እና እሱን ማካለሉን ቀጥሏል። በዚህ ጊዜ ውስጥ የኦርቶዶክስ ካህናት ሁል ጊዜ በመስበክ ተአምራዊ ሳይሆን ርኩስ ኃይል በድንጋይ ውስጥ እንደሚኖር ለአከባቢው ነዋሪዎች ለማስተላለፍ ሞክረዋል ፣ ይህም የሚያመልኩትን እና የሚያመልኩትን ነፍሳት መርዝ ያደርጋል። ማንኛውም ማስጠንቀቂያ እና ነቀፋ ሰዎች ኃይል የተሰጠውን ድንጋይ እንዳያመልኩ ሊያግደው እንደማይችል ልብ ሊባል ይገባል። ዛሬም ቢሆን ብዙ ሰዎች ወደ ሰማያዊው ድንጋይ ይመጣሉ ፣ አቅርቦታቸውን በእግሩ ስር ትተው እርዳታን ፣ ማገገምን እና የፍላጎቶችን መሟላት እየጸለዩ።
ጊዜው ደርሷል ፣ እናም የአከባቢው ካህናት ከገደል ላይ ድንጋይ ለመወርወር አጥብቀው ገፉ - ሁሉም በታቀደው ዕቅድ መሠረት ተከሰተ። ስለዚህ ፣ ድንጋዩ ቀድሞውኑ በተራራው ግርጌ ላይ ነበር ፣ ግን እዚህ እንኳን ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ነበር ፣ እንደበፊቱ ድንጋዩን ያመልኩ ነበር።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ዓመታት ውስጥ የኦርቶዶክስ እምነት ተወካዮች ድንጋይን ወደ ጉድጓድ ውስጥ መወርወር እና ከላይ በቫሲሊ ሹይስኪ ትእዛዝ የተከናወነውን መሬት እንዲሞሉ ሐሳብ አቀረቡ።
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ እነዚህ ግዛቶች የመጡት ዓሣ አጥማጆች ድንጋዩ አሁንም በቦታው እንዳለ በማየታቸው ተገረሙ። የ 12 ቶን ቋጥኝ በምድር ገጽ ላይ እንዴት እንደጨረሰ ማንም በትክክል ሊረዳ አይችልም።
እ.ኤ.አ. በ 1788 የቤተመቅደስ ግንባታ በድንጋይ ቦታ ላይ ተተክሎ ነበር ፣ ስለሆነም በግንባታ ላይ ካለው የደወል ማማ አጠገብ ባለው መሠረት ላይ ለማኖር ተወሰነ። በክረምት ወቅት ሐይቁ በበረዶ በተሸፈነ ጊዜ ሰማያዊውን ድንጋይ ወደ በረዶ ለማዛወር ፈለጉ ፣ ነገር ግን በረዶው ሊቋቋመው አልቻለም እና ድንጋዩ በ 5 ሜትር ጥልቀት ላይ ተጠናቀቀ። ከአንድ ዓመት በኋላ የአከባቢ አጥማጆች አስተውለዋል። ድንጋዩ ወደ መጀመሪያው ቦታው “መውጣት” መጀመሩን እና ዛሬ ወደ መሬት ውስጥ እየሰመጠ ቢሆንም በቀድሞው ቦታው ላይ ይገኛል።
