የመስህብ መግለጫ
በአቪግኖን የሚገኘው የምኩራብ ሕንፃ በ 1846 እንደገና በመገንባቱ እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ። በ 1845 እሳት ከተነሳ በኋላ ምኩራቡ መመለስ ነበረበት ፣ 42 የኦሪት ጥቅሎችን ጨምሮ ብዙ ዋጋ ያላቸው ዕቃዎች ጠፍተዋል።
ምኩራብ ከ 1221 ጀምሮ በከተማዋ ጳጳስ ትእዛዝ ተንቀሳቅሶ በአቪገን ከተማ አሁን ባለበት ቦታ ላይ ቆሟል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አዲስ ሕንፃ ተሠራለት (በኋላ በእሳት የተቃጠለው)። ከተሃድሶው በኋላ ምኩራቡ የኒዮክላሲካል ገጽታ አገኘ።
ስለ አቪግኖን አይሁዶች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1178 ነው። በሉዊስ XIII ስር አዲስ የአይሁድ ሰፈር በከተማው ውስጥ ታየ። እስከ 15 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ ፣ የክርስትያኑ ሕዝብ አይሁዶች ለከተማው ንግድ እና ኢኮኖሚያዊ ልማት ትልቅ አስተዋፅኦ እንዳደረጉ ያምኑ ነበር እናም ስለዚህ ለእነሱ የበለጠ ረጋ ያለ አመለካከት እንዲኖራቸው ጠይቀዋል። ሆኖም ፣ በሁለተኛው ምዕተ -ዓመት አጋማሽ ፣ የከተማው ሰዎች ስለ አይሁዶች የሰጡት አስተያየት ተለውጧል -የጣሊያን ጦርነቶች እና የጳጳሱ መኖሪያ ወደ ሮም መዘዋወሩ ፣ እንዲሁም ወረርሽኙ ወረርሽኝ ፣ የአቪጎን ህዝብን ሕይወት ወደ መጥፎ ሁኔታ ቀይሯል።, እና አሁን እነዚህ ሁሉ ችግሮች በአይሁዶች እንደተመጡ ያምናሉ። በጳጳስ ፒዩስ ዳግማዊ ድንጋጌ ፣ በንግድ ላይ በርካታ ገደቦች እና አንዳንድ ሌሎች ተግባራት ለአይሁዶች አስተዋውቀዋል። አይሁዶች በጣሊያን እና በፈረንሳይ ከጳጳሳዊ ንብረቶች ግዛት እስካልተባረሩ ድረስ ስደቱ ቀጥሏል። ክርስቲያኖችም ከአይሁድ ጋር እንዳይገናኙ ታግደዋል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ ጥቂት አይሁዶች በአቪገን ውስጥ እንዲሰፍሩ ተፈቀደላቸው። እንቅስቃሴዎቻቸው በአይሁድ ሩብ ብቻ ተወስነዋል ፣ የታልሙድ ጥናት ተከለከለ ፣ የካቶሊክ ቄሶች በምኩራብ ውስጥ ስብከቶችን ሰጡ። የ 1789 ታላቁ የፈረንሣይ አብዮት የአይሁዶችን መብት ከተቀሩት የአገሪቱ ዜጎች ጋር እኩል አደረገ።
በአንደኛው እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለሞቱት እነ አቪገን አይሁዶች መታሰቢያ በምኩራብ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቶች አሉ።
ከም synራብ በተጨማሪ ፣ አቪጎንም የበርካታ የአይሁድ ሕዝባዊ ድርጅቶች እና የትምህርት ተቋማት መኖሪያ ነው።
