Pavilion Chapelle መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሴንት ፒተርስበርግ Pሽኪን (Tsarskoe Selo)

ዝርዝር ሁኔታ:

Pavilion Chapelle መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሴንት ፒተርስበርግ Pሽኪን (Tsarskoe Selo)
Pavilion Chapelle መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሴንት ፒተርስበርግ Pሽኪን (Tsarskoe Selo)

ቪዲዮ: Pavilion Chapelle መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሴንት ፒተርስበርግ Pሽኪን (Tsarskoe Selo)

ቪዲዮ: Pavilion Chapelle መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሴንት ፒተርስበርግ Pሽኪን (Tsarskoe Selo)
ቪዲዮ: Shanghai Yuuki(上海遊記) 11-21 Ryunosuke Akutagawa (Audiobook) 2024, ሀምሌ
Anonim
Chapelle Pavilion
Chapelle Pavilion

የመስህብ መግለጫ

በ 1825–1828 በቻፕሌል ድንኳን በአሌክሳንደር ፓርክ ውስጥ ታየ። “ቻፔል” የሚለው ስም የመጣው ከፈረንሣይ ነው። “ቻፕሌል” - “ቤተክርስቲያን”። ድንኳኑ የተሠራው በጎቲክ ቤተ -ክርስቲያን (ቻፕል) መልክ ነው ፣ በጊዜ ተደምስሷል።

የዚህ ድንኳን ግንባታ በአ began እስክንድር ሥር ተጀመረ። የፕሮጀክቱ ጸሐፊ ኤ. ሜኔላዎች። በቀድሞው መንጌሪ ቦታ ላይ ቻፕሌል መገንባት ጀመረ። በግንባታው ወቅት የሉስታውስ ግድግዳዎች በከፊል ጥቅም ላይ ውሏል። ድንኳኑ በእቅዱ ውስጥ ሁለት ካሬ ማማዎችን ይወክላል (ከመካከላቸው አንዱ ሙሉ በሙሉ “የወደቀ” ይመስላል) እና እነሱን የሚያገናኙ ቅስቶች። የላንሴት መግቢያ በር-መግቢያዎች በግድግዳዎች በኩል ከታች በኩል ፣ እና በላይኛው ደረጃዎች ላይ ትላልቅ ላንሴት መስኮቶች ተቆርጠዋል። ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ጋር በቀለማት ያሸበረቁ የመስታወት መስኮቶች በቻፔል ውስጥ የጎቲክ ጥንታዊነትን ያስተጋባሉ። በአርክቴክተሩ ዕቅድ መሠረት ፣ ባለቀለም መስታወት መስኮቶች ውስጥ ዘልቆ የሚገባው ብርሃን በመጋዘኖቹ መሠረት ቆመው የመላእክት ምስሎች ባሉበት መናፍስት ብልጭ ድርግም ብሎ ውስጡን አብርቷል። እነዚህ አኃዞች የተሠሩት በ V. I. ዴሙት-ማሊኖቭስኪ።

አንደኛው ማማዎች በፍርስራሽ መልክ የተሠሩ ናቸው ፣ ሁለተኛው በማዕዘኖች ውስጥ በጎቲክ ቡትስ ይሠራሉ። ሹል በሆኑ ጠመዝማዛዎች እና ተርባይኖች በተሰነጠቀ ጣሪያ ያበቃል። ማዕከላዊው ማማ በበረሮ-የአየር ሁኔታ በቫን ያጌጠ ነው። ከዛፎች ርቆ ሊታይ ይችላል። አንድ ደረጃ ወደ ሰገነት እና ወደ ሰው ሠራሽ ፍርስራሽ ግድግዳዎች አመራ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ። በእሱ ላይ ወደ ቤተመቅደሱ ውስጥ መውጣት ይችላሉ። የቤተክርስቲያኑ ቮልት በአርቲስቱ ቪ ዳዶኖቭ ቀለም የተቀባ ፣ ግድግዳዎቹ አረንጓዴ ናቸው።

ቻፕሌል የተገነባው የክርስቶስን የእብነ በረድ ምስል ለመትከል ነው ፣ ማሪያ ፌዶሮቫና ከታዋቂው የቅርፃ ቅርፅ ባለሙያ ዳንኔከር ያገኘችው። በመጀመሪያ በሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት በአንዱ ውስጥ ለመጫን ታቅዶ ነበር ፣ ግን ይህ አልሆነም ፣ ከዚያ ሐውልቱ ለአሌክሳንደር I. ቀረበ። ሀሳቡ እስከ ቅርፃ ቅርፃፉ ድረስ ማሰብ ጀመረ ፣ ክርስቶስ ራሱ በሀውልቱ ላይ እንዲሠራ ያነሳሳው። እና ከብዙ ሀሳብ በኋላ መለኮታዊ ምስልን ቀረፀ።

ሐውልቱ አሁንም በአምሳያው ውስጥ በነበረበት ጊዜ የቅርፃ ባለሙያው የሰባ ዓመት ሕፃን ወደ አውደ ጥናቱ አምጥቶ ምን ዓይነት ሐውልት እንደሆነ ጠየቀው። ልጁ አዳኝ ነው ብሎ መለሰ። ቅርፃ ቅርፃ ቅርፁ ልጁን በደስታ አቅፎታል። እሱ በትክክለኛው አቅጣጫ እየተጓዘ መሆኑን ተገነዘበ እና ጥበባዊ ሀሳቡ ለልጆችም እንኳን ለመረዳት የሚቻል ነው።

የመጀመሪያው የቅርጻ ቅርጽ ንድፍ በ 1816 ተሠራ ፣ ግን ሐውልቱ እስከ 1824 ድረስ አልተጠናቀቀም። የአዳኙ ክርስቶስ የተቀረጸ ምስል በሐዘን እና በመለኮታዊ ጸጋ ተሞልቷል። የአዳኝ አካል በሚያምር ረዥም እጥፋቶች ውስጥ በሚወድቁ ልብሶች ተሸፍኗል። አንድ እጅ በልቡ ላይ ይይዛል ፣ ሌላኛው ተዘርግቷል። ሐውልቱ ላይ በሚሠራበት ጊዜ ዳንኔከር መጽሐፍ ቅዱስን እና ወንጌልን ያለማቋረጥ ያነብ ነበር ፣ እናም የክርስቶስን ምስል የባህርይ ገጽታ የሰጠው ቅዱሳት መጻሕፍት ብቻ ናቸው ፣ ወዲያውኑ ፍጥረቱን ማረም ጀመረ። የዳንኔከር ሥራ ከሥነ -ጥበብ ውበት በተጨማሪ የአምልኮት ማህተም አለው።

የአዳኙ ሐውልት በስተ ሰሜን በኩል ከግራናይት ቀይ ግራናይት በተሠራ ባለ አራት ማዕዘን እርከን ላይ ፣ በጸሎቱ ደቡባዊ ግድግዳ ላይ ቆሟል። አዳኙ ከአንድ ነጭ እብነ በረድ ተቀርጾ ነበር። የአዳኙ እይታ በተመልካቹ ላይ ተስተካክሏል። በአዳኝ እግሮች ስር “Reg me ad Patrem” የሚል ጽሑፍ አለ። ቤተክርስቲያኑ በሜሶኖች ዘንድ ከፍተኛ ግምት ተሰጥቶት ነበር ተብሏል። የድሮ ቆጣሪዎች እንደሚሉት ፣ በሌሊት አንድ ሰው በመንፈሳዊ ማሰላሰል ውስጥ የሚጸልዩ ወይም ለሰዓታት የቆሙ ሚስጥሮችን እና ሜሶኖችን ማሟላት ይችላል።

በጦርነቱ ወቅት የቆሸሹ የመስታወት መስኮቶች እና ጫፎች ጠፍተዋል። ከፓቪዮን በሮች ፊት ለፊት ያለው መላው ጎዳና ፈንጂ ነበር። ሕንፃው በተግባር አልተበላሸም ፣ ከብረት ጣውላዎች አንድ ክፍል ብቻ ከጣሪያው ተገንጥሎ በጎ አድራጊዎች ከሁለት ጥምጣሞች ወደቁ።አንድ የጀርመን ታዛቢ ልጥፍ በማማው ሰገነት ውስጥ ነበር ፣ ከሰማዩ በላይ ካለው መድረክ ላይ ሰማያዊ የእንጀራ ልጅ ወደ ውስጥ ወጣ። በግርጌው የታችኛው ክፍል ውስጥ አንድ ግንድ ነበር። ዛሬ የሕይወትን አደጋ ስለሚያስከትለው የቻፕሌ ሕንፃ የእሳት እራት ነው።

ፎቶ

የሚመከር: