የመስህብ መግለጫ
የትንሳኤ ካቴድራል በ Vologda ከተማ በ 1772-1776 በቮሎጋ ሊቀ ጳጳስ ጆሴፍ ዞሎቶይ ትእዛዝ የተገነባው የቀድሞው ካቴድራል ስም ነው። ዛሬ ይህ ሕንፃ የክልል ቮሎጋ የሥነ ጥበብ ቤተ -ስዕል ዋና ስፍራዎች ፣ እንዲሁም የፌዴራል አስፈላጊነት ሐውልት ተደርጎ ይወሰዳል።
በእንደዚህ ዓይነት ዝነኛ ገዳም ምስረታ ታሪክ ላይ የአዶግራፊያዊ እና የአርኪዎሎጂ ቁሳቁሶች ውስብስብ በጣም ብዙ ነው። የ Vologda ካቴድራል ታሪክን የሚመለከቱ ቁሳቁሶች በሞስኮ ታሪካዊ ሙዚየም ልዩ የጽሑፍ ምንጮች ክፍል ውስጥ እንዲሁም በኖቭጎሮድ እና ቮሎዳ ክልሎች ግዛት ማህደሮች ገንዘብ ውስጥ ይቀመጣሉ።
የቮሎጋዳ ገዳም የመውጣት ታሪክ ፣ እንደ አብዛኛዎቹ የሩሲያ ገዳማት ፣ ከራሱ ወግ ጋር አብሮ ይገኛል። ከሞስኮ የመጣ አንድ ነጋዴ ፣ እቃዎቹን ጭኖ ፣ ወደ ቤሉዜሮ በጀልባ ላይ በወንዙ ዳር ተጓዘ። የያጎርባ ወንዝን አፍ እንደዋኘ ፣ ጨለማ በዙሪያው ነግሷል ፣ ጀልባውም ተዘጋች። ነጋዴው በእንደዚህ ዓይነት ባልታወቀ ክስተት በጣም ተገርሞ መጸለይ ጀመረ ፣ ግን ከዚያ አስደናቂ ምስል አየ - በወንዙ ቀኝ ዳርቻ ላይ የሚገኘው ተራራ ፣ በደማቅ እሳት የበራ ይመስላል ፣ እና የብርሃን ዓምዶች ከእሱ የሚመነጭ። በድንገት ሁሉም ነገር ጠፋ። ነጋዴው ተራራውን ለመውጣት ወሰነ እና ማለቂያ የሌለው ደኖችን እና የወንዙን ለስላሳ ፍሰት የሚያጣምረው የሚያምር ስዕል አየ። ነጋዴው በዚህ ቦታ ላይ የጸሎት ቤት እንደሚሠራ ለራሱ ቃል ገባ። የክርስቶስን የትንሣኤን ምስል በተሠራው ቤተ -ክርስቲያን ውስጥ በማስቀመጥ ፍላጎቱን አሟልቷል።
አፈታሪክ እንደሚለው አትናቴዎስ እና ቴዎዶስዮስ ሁለት መነኮሳት ወደ ተሠራው ቤተ -መቅደስ መጡ ፣ በውስጡም የበረሃ ሕይወትን ለማመቻቸት ወሰኑ። አሁን የጠፋው ሲኖዶኮን በ 1355-1364 በካቴድራ ውስጥ የነበረውን የቤሎዜርክ እና ሮስቶቭ ኢግናቲየስን የመጀመሪያ ጳጳስ ጠቅሷል። በዚህ ምክንያት ነው የገዳሙ መሠረት ለዚህ ጊዜ የተሰጠው።
መነኩሴ ቴዎዶስዮስ ምን እንደነበረ በተግባር ምንም መረጃ የለም። በሞስኮ ውስጥ በተከሰተው ወረርሽኝ ወረርሽኝ አስቸጋሪ ጊዜያት ቤተሰቡን ያጣ እና መነኩሴ ሰርግዮስን ከገዳማዊ ስእለት ለመውሰድ የወሰነ የአከባቢ ወግ በትክክል ያንን ነጋዴ ይለዋል። ጥያቄው አሁንም ክፍት ነው -በእርግጥ መነኩሴ ቴዎዶስዮስ ማን ነበር ፣ እንዲሁም የገዳማት ስዕለት የገባበት ፣ እና ከመነኩሱ አትናቴዎስ ጋር የነበረው ስብሰባ እንዴት እንደ ሆነ። እንደ I. F. ቶክማኮቭ ፣ አፋናሲ የታዋቂው የኡስትዩዙና ከተማ ተወላጅ ሲሆን ለተወሰነ ጊዜ በክርስቶስ ልደት ቤተክርስቲያን በቅዱስ ሞኝ ሁኔታ ውስጥ ታስሯል። እንዲሁም መነኩሴው አትናቴዎስ ሥጋውን ለማዳከም ሁልጊዜ የብረት ክበብ ይዞት እንደነበር የሚገልጽ ቅጽል ስም “የብረት በትር” ተብሎ ተጠርቷል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ሥላሴ ገዳም ሄዶ በዚያም ከራዶኔዝ መነኩሴ ሰርጊየስ ቶነርን ተቀበለ።
የትንሣኤው ካቴድራል አምስት ጉልላቶች ያሉት ባለ ሞላላ ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ ነው። ካቴድራሉ የመ refectory ፣ የተራዘመ መሠዊያ ፣ እና በሁለቱም በኩል አራት ሴሚክራክሌል ቤተ -መቅደሶች አሉት። ካቴድራሉ በኦቫል መስኮቶች እና ሉካርኖች ባለው ትልቅ ጉልላት ዘውድ ተሸክሞ በፋና በዶም ያበቃል። ጉልላት በአከባቢው ባለ ሁለት ደረጃ ተርባይኖች ወይም የፀሎት ክፍሎች የተከበበ ነው።
የህንፃው ገጽታ በቱስካን ዓምዶች እና በፒላስተሮች ያጌጠ ነው። መስኮቶቹ በተጠማዘዘ ጠፍጣፋ ማሰሪያዎች ተቀርፀዋል። የቤተክርስቲያኑ ዋና መግቢያ ከክሬምሊን አደባባይ የሚገኝ ሲሆን ቀዳማዊ አሌክሳንደር በመጣበት ወቅት በቱስካን ትዕዛዝ አምዶች እና እርከኖች በኢምፓየር ዘይቤ ውስጥ ተገንብቶ ነበር። እና በግንባታው ወቅት ቀለል ብሏል።ስለ ውስጠኛው ክፍል ፣ የመጀመሪያውን መልክ ለመዳኘት በጣም ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም በ 1832-1833 ዓመታት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ ስለተደረገ። ጂ.ኬ. ሉኮምስኪ የካቴድራሉ ውስጠኛው ክፍል ልዩ ትኩረት የሚስብ ነገርን እንደማይወክል ያምናል ፣ እና የጌጣጌጥ ሥዕሉ በአሌክሳንደር II እና በአሌክሳንደር III የግዛት ዘመን ጣዕም አለመኖርን ያሳያል።
በ 1847-1928 በካቴድራሉ ግምጃ ቤት ውስጥ ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሥላሴ “ዚርያንስክ” አዶ ነበር ፣ ይህም በዘይሪያን ቋንቋ በልዩ ጽሑፎቹ የሚደነቅ በጥንታዊው የፔም ስክሪፕት የተሠራ።
