የመስህብ መግለጫ
በአጠቃላይ የከተማ ስብስብ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው የቮሎጋ ከተማ ጥንታዊ ሐውልት የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ነው። የዚህ ዓይነት አብያተ ክርስቲያናት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ባህርይ ተደርጎ ይወሰዳሉ እና የመነሻ ምንጭ ካላቸው በጣም የተለመዱ የገዳማት እና የከተማ ካቴድራሎች ዓይነቶች አንዱ ናቸው - የሞስኮ Assumption ካቴድራል። ግን ከዚህ በተጨማሪ ፣ የዎሎጋ ካቴድራል ቤተ መቅደሱን ሰሜናዊ ቁጠባን በሚሰጥበት የሕንፃ ሥነ -ህንፃ ሥነ -ምህዳሩ አውድ ውስጥ ምሳሌዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከተመሳሳይ ቤተመቅደሶች ከፍተኛ ልዩነቶች አሏቸው። ሌላው አስፈላጊ ተለይቶ የሚታወቅ ባህርይ በኢቫን ዘ አስፈሪው ትእዛዝ ወደ ሰሜን ምስራቅ የሚመራው የካቴድራል መሠዊያ ቦታ ነው። ምናልባትም ፣ tsar መሠዊያው ከ vologda ወንዝ ጋር እንዲገናኝ ይፈልግ ነበር ፣ ሆኖም ይህ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትን የመገንባት ወጎችን ሁሉ ይቃረናል።
እ.ኤ.አ. በ 1571 ክራይሚያ ካን ሞስኮ ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል የሚል አስተያየቶች ነበሩ። ምንም እንኳን የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ግንባታ ባይጠናቀቅም እነዚህ ክስተቶች tsar ከ Vologda እንዲወጡ አነሳሱ። ግንባታው መጠናቀቁ ከ 17 ዓመታት በኋላ እንኳን አልመጣም ፣ እና በፌዶር ኢአኖኖቪች ስር ብቻ የካቴድራሉ ሕንፃ ተጠናቀቀ ፣ ምንም እንኳን ማጠናቀቁ ባይጠናቀቅም -የደቡባዊ ገደቡ ብቻ ተጠናቀቀ ፣ እና መካከለኛው ክፍል ብዙ ቆይቶ ተጠናቀቀ። የታላቁ ፐርም እና ቮሎጋ ጳጳስ የሆኑት ግሬስ አንቶኒ ፣ የመጥምቁ ዮሐንስን ራስ ማረፊያ ለማክበር ቤተክርስቲያኑን ቀደሱ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የሶፊያ ካቴድራል ዋና ዙፋን እንዲሁ ተቀደሰ።
እ.ኤ.አ. በ 1612 የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮች በቮሎጋዳ ላይ ጥቃት ሲሰነዝሩ የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ብቻ ሳይሆን ሌሎች ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በእሳት እና በዘረፋ በእጅጉ ተጎድተዋል ፣ ይህም ሁለቱንም ዙፋኖች እንደገና መቀደስ አስፈላጊ ሆነ። የካቴድራሉን መልሶ ማቋቋም ከፍተኛ ገንዘብ ይጠይቃል ፣ ስለሆነም ገንዘቦች ከሁሉም ሀገረ ስብከት አብያተ ክርስቲያናት ተሰብስበዋል። ቀድሞውኑ በ 1627 አዲሱ የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል አምስት ምዕራፎች ያሉት የድንጋይ ሦስት መሠዊያ ቤተ መቅደስ ሆነ። የቤተ መቅደሱ ሥዕል በያሮስላቪል የእጅ ባለሞያዎች ከሥራው ተቆጣጣሪ ዲሚሪ ፕሌሃኖቭ ጋር በ 1685-1687 ተከናውኗል።
ሌላው የቮሎጋ ጥንታዊ ሐውልት በትንሳኤ እና በቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል መካከል የሚገኝ እና ከጳጳሳት ፍርድ ቤት ግድግዳ አጠገብ የሚገኘው የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ደወል ማማ ነው። በሴንት ሶፊያ ካቴድራል የመጀመሪያው የደወል ማማ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ ታየ። በ 1627 ፣ ጸሐፊው መጽሐፍ ይህንን የደወል ማማ እንደ ጣውላ እና ስምንት ጎን አድርጎ ጠቅሷል። በደወሉ ማማ ውስጥ “ሁለት መደርደሪያዎች” ፣ ሰዓት ፣ ሶስት ደረጃዎች እና 11 ደወሎች ነበሩ - 9 ትናንሽ እና መካከለኛ እና 2 ትልቅ። በ 1636 የመጀመሪያው የደወል ማማ ተቃጠለ ፣ አዲሱ በ 1642 ተቆረጠ።
በ 1654-1659 ዓመታት ውስጥ የእንጨት ደወል ማማ በአዕማድ ቅርፅ ፣ በድንጋይ ፣ በስምንት ጎን ፣ በአነስተኛ ጉልላት እና በተነጠፈ የድንጋይ አናት ዘውድ ተተካ። በ 1860 ዎቹ ውስጥ ሊቀ ጳጳስ ፓላዲ የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል የደወል ማማ በመላው ሀገረ ስብከት ውስጥ ከፍተኛ ሆኖ ማየቱን ይመርጣል ፣ እና ከ 200 ዓመታት በላይ የነበረው ጥንታዊው የደወል ማማ ፣ ትልቅ ለውጦችን አደረገ ፣ ለምሳሌ ፣ የተጠለፈ ጫፍ የደወሉ ማማ እና መደወሉ ተወግደዋል ፣ እና የታችኛው ደረጃ አዲስ ፣ የበለጠ ትልቅ እና ከፍተኛ የደወል ማማ መሠረት ሆነ። የአዲሱ ደወል ማማ ግንባታ እንደ አርክቴክት ቪ ኤን ፕሮጀክት መሠረት ከ 1869 እስከ 1870 ድረስ ዘለቀ። ሺልድኔችት። ያለምንም ለውጥ ማለት ይቻላል ወደ እኛ ወርዷል።
የአሁኑ የሶፊያ ደወል ማማ አስመሳይ -ጎቲክ ቅርጾች በ 19 ኛው መገባደጃ - በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ከተሰበረው የሽንኩርት ጉልላት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። በቤልቢው አጠቃላይ ገጽታ ውስጥ አንድ ሰው የጥንታዊውን የሩሲያ ሥነ ሕንፃ መምሰል በግልፅ ማየት ይችላል።በቤተመቅደሱ ሀገረ ስብከት ውስጥ እንደ ዋናው የደወል ማማ ሆኖ ለማገልገል - አጠቃላይ ሥዕሉ በተለይ ስኬታማ ሆኖ ተገኝቷል።
በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ደወል ማማ ላይ በ 17 ኛው ፣ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ፣ በደች እና በጀርመን ደወሎች የተወከለው የደወል ሙዚየም ዓይነት አለ። ለየት ያለ ፍላጎት የዚያ ጊዜ ባህርይ ያላቸው ስሞች ያሉት ደወሎች “የውሃ ተሸካሚ” ፣ “ሴንትሪ” ፣ “ታላቁ ዐቢይ ጾም” ፣ “ትንሹ ስዋን” ናቸው።
የሶፊያ ቤል ግንብ የቱሪስቶች ትኩረትን በውበቷ እና በከባድነቱ እንዲሁም ከከፍታዋ የሚወጣውን የከተማዋን አስደናቂ እይታ ይስባል።
መግለጫ ታክሏል
ኤን. 05.10.2012 እ.ኤ.አ.
በቮሎጋዳ የሚገኘው የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል በ 1568-1570 ተሠራ። በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ በዶርሜሽን ካቴድራል ምስል ተገንብቷል። በ 1568 ወደ ቮሎጋዳ በሄደበት ወቅት Tsar ኢቫን አስከፊው በቅዱስ ቅድስት ቴዎቶኮስ ስም የሶፊያ ቤተክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ። በንጉ king ትእዛዝ የሶፍ መሠዊያ
ሙሉ ጽሑፍ አሳይ በቮሎዳ ውስጥ ቅድስት ሶፊያ ካቴድራል በ 1568-1570 ተሠራ። በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ በዶርሜሽን ካቴድራል ምስል ተገንብቷል። በ 1568 ወደ ቮሎጋዳ በሄደበት ወቅት Tsar ኢቫን አስከፊው በቅዱስ ቅድስት ቴዎቶኮስ ስም የሶፊያ ቤተክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ። በ Tsar ትእዛዝ የሶፊያ ካቴድራል መሠዊያ ወደ ምሥራቅ ሳይሆን ወደ ሰሜን ምስራቅ ይመለከታል -ይመስላል ፣ tsar የቤተ መቅደሱ መሠዊያ ከ vologda ወንዝ ጋር እንዲገናኝ ይፈልግ ነበር። አስፈሪው ኢቫን ከሄደ በኋላ ካቴድራሉ ለ 17 ዓመታት ሳይጠናቀቅ ቆይቷል። ግንባታው ቀድሞውኑ በ Fedor Ioannovich ስር ተጠናቀቀ። ግን የህንፃው ውስጣዊ ማስጌጫ አልተጠናቀቀም እና በደቡብ መተላለፊያ መንገድ ብቻ ተደረገ።
እ.ኤ.አ. በ 1587 በመጥምቁ ዮሐንስ አንገት መቁረጥ ስም እና በካቴድራሉ ዋናው ቤተ -ክርስቲያን ስም ተቀደሰ። በፖላንድ ወረራ ወቅት በ 1612 ካቴድራሉ ክፉኛ ተጎድቷል። በ 1685-87 እ.ኤ.አ. ካቴድራሉ በዲሚሪ ፕሌካኖቭ መሪነት በያሮስላቪል የእጅ ባለሞያዎች ቀለም የተቀባ ነበር።
በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ሕንፃ ውስጥ አንድ ሰው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ከሞስኮ ሥነ ሕንፃ ጋር ብቻ ሳይሆን ከቀድሞው የኖቭጎሮድ ሥነ ሕንፃ ጋር ግንኙነት ሊሰማው ይችላል። ሕንፃው በሥዕሉ ታማኝነት እና እርካታ ተለይቶ ይታወቃል።
ካቴድራሉ ከኩብ ፣ ከሦስት እርከኖች እና ከአምስት ጉልላት ጋር ቅርበት ያለው ቅርፃዊ ቅርፅ አለው። በዶማዎቹ ላይ ያሉት አምፖሎች በ “ጭማቂ” አምፖሎች መልክ በጣም ትልቅ ናቸው።
የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ደወል ማማ ከእሱ ተለይቶ ይገኛል። ከእንጨት በተቆረጠ የደወል ማማ ቦታ ላይ በ 1654-59 ተሠራ። የደወል ማማው የላይኛው ክፍል በ 1896 በሐሰተኛ-ጎቲክ አባሎች ተገንብቷል። የደወሉ ማማ ከፍ ያለ የቀስት ቅስቶች ያሉት ከፍ ያለ ባለ ስምንት ማዕዘን ዓምድ ነው ፣ በጭንቅላቱ ከበሮ ዙሪያ ማዕከለ -ስዕላት አለው። ይህ ማዕከለ -ስዕላት ለጠቅላላው የ Vologda ውብ እይታን ይሰጣል።
ጽሑፍ ደብቅ
