የመስህብ መግለጫ
ወንድ ሁል ጊዜ ከቫል ዲ ሶሌ በጣም አስፈላጊ የአስተዳደር እና ኢኮኖሚያዊ ማዕከላት አንዱ ነው። ከተማዋ ከኖሴ ወንዝ በላይ 40 ሜትር ገደማ ባለው የሸለቆው ማዕከላዊ ክፍል በሞራይን እርከን ባህር ዳርቻ በሰሜናዊ ምስራቅ ዳርቻ ላይ ትገኛለች። በ 1895 ከአስከፊ እሳት በኋላ ሙሉ በሙሉ እንደገና ስለተገነባ ወንድ ሙሉ በሙሉ ዘመናዊ መልክ አለው። ዛሬ የከተማዋ ኢኮኖሚ ዋና ዋና ዘርፎች ንግድ ፣ ግብርና ፣ የእንስሳት እርባታ እና የእጅ ሥራዎች ናቸው። በየበልግ ትልቅ አውደ ርዕይ እና የቅዱስ ማቴዎስ በዓል አለ። ወንድ በጠቅላላው ሸለቆ ውስጥ ብቸኛው የኢንዱስትሪ ዞን ፣ በርካታ የስፖርት እና የባህል ክበቦች እና የበጎ ፈቃደኞች የእሳት አደጋ ቡድን አለ።
የከተማው የላቲን ስም (“ማሌቱም” እንደ “የፖም እርሻ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል) እና ከ 200 ዓክልበ ጀምሮ እንደ የስም ሰሌዳ ያሉ በርካታ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ወንድ ቀድሞውኑ በጥንቷ ሮም ዘመን እንደነበረ ያመለክታሉ። እ.ኤ.አ. በ 1178 የአከባቢው የሳንታ ማሪያ ቤተክርስትያን የመጀመሪያ የጽሑፍ መጠቀሱ ተገኝቷል ፣ እና በኋላ ከተማዋ “ሜርካቶ ዴል ቦስኮ” - የደን ትርኢት መካሄድ ስለጀመረ ከተማዋ አስፈላጊ የኢኮኖሚ ማዕከል ሆነች። የናፖሊዮናዊው ዘመን እስኪጀመር ድረስ ፣ ወንድ በራሱ ሕግ ፣ “ካርታ ዲ ሬጎላ” እየተባለ ይኖር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1848 ለጣልያን ነፃነት በተዋጉ የኦስትሪያ ወታደሮች እና ከሎምባርዲ የመጡ አብዮተኞች መካከል እዚህ ጦርነት ተከፈተ። ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1895 ፣ ወንድ የኮሚኒቲ ደረጃን ተቀበለ ፣ እናም በ 1918 የትሬንቲኖን ምሳሌ በመከተል ጣሊያንን ተቀላቀለ።
በማሌ ማእከል ውስጥ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከላምባርዲ የመጡ የእጅ ባለሞያዎች እንደገና የተገነባ እና በ 1531 በሕዳሴ ዘይቤ ያጌጠ የሳንታ ማሪያ አሱንታ ደብር ቤተክርስቲያን ነው። ከ 1890 እስከ 1893 ባለው ጊዜ ውስጥ የቤተክርስቲያኑ ፊት በሮማውያን ኒዮ ጎቲክ ዘይቤ እንደገና የተነደፈ ሲሆን የባሮክ ቤተክርስቲያኖች ተበተኑ። ከዋናው ቤተ ክርስቲያን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ፣ የተከፈቱ መስኮቶች ያሉት የክርስቶስ ደወል ማማ እና ክርስቶስን የሚያሳይ ትንሽ ሐውልት ብቻ ነው የተረፉት። በውስጡ ፣ ሳንታ ማሪያ አሱንታ በሦስት መርከቦች ተከፍሏል። እዚህ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፖላኮ እና በካሚሎ ፕሮካቺኒ ሥዕሎች ሁለት ውብ የ 17 ኛው መቶ ዘመን የእንጨት መሠዊያዎች እና ከ 1723 ሁለት የእብነ በረድ ሐውልቶች ማየት ይችላሉ። የመርከብ እና የአፕስ ግድግዳዎች በ 1937 ቀለም የተቀቡ ነበሩ። ከቤተክርስቲያኑ ቀጥሎ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሎጊያ እና በፒኖ ካሳሪኒ ሥዕሎች የተገነቡበት የሳንቶ ቫለንቲኖ ቤተ-ክርስቲያን አለ።
የድሮው የኦስትሪያ ሰፈር የመጀመሪያ ፎቅ አሁን በ 1979 በቫል ዲ ሶሌ ምርምር ማህበር የተፈጠረውን የሶላንድራ የህዝብ ሙዚየም ይ housesል። የእሱ መግለጫዎች ባለፉት መቶ ዘመናት ለአካባቢያዊ ገበሬዎች ሕይወት ያደሩ ናቸው - እዚህ የጉልበት መሣሪያዎችን ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚያገለግሉ ልዩ መሣሪያዎችን ፣ የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን ፣ ልብሶችን ፣ ወዘተ. የተለመደው የገበሬ ወጥ ቤት እና መኝታ ቤት በከፍተኛ ጥንቃቄ ተመልሷል።
