የመስህብ መግለጫ
የኒኮሎ-ኡሌሚንስኪ ገዳም በሮስቶቭ መንገድ ላይ ፣ ከኡግሊች አስራ አንድ ኪሎ ሜትር ፣ በቨርዜክሆቲ እና ኡለይማ መጋጠሚያ ላይ ቆሟል። እሱ ወደ ወንዙ በቀስታ በሚወርድበት ኮረብታ ላይ ይገኛል። ዛሬ ማማዎ restored ታድሰው በኖራ ተለጥፈዋል ፣ ድንኳኖች ተመልሰዋል።
የኒኮሎ-ኡሌሚንስኪ ገዳም ከመካከለኛው ዘመን ወታደራዊ ሥነ-ጥበብ አንፃር ከፍተኛ ፍላጎት አለው። ገዳሙ በከተማዋ ሩቅ የተጠናከሩ አቀራረቦችን በመወከል ኡግሊች ዙሪያ የከበቡት የገዳማት ሰንሰለት አካል ነው። እንዲህ ዓይነቱ ወታደራዊ መከላከያ ዘዴ ለጥንታዊ ሩሲያ በጣም የተለመደ ነበር። ሞስኮ በተመሳሳይ የገዳማት ቀለበት ተከብባለች።
የኒኮላስ ኡለይምስኪ ገዳም በመጀመሪያ እንደ አብዛኛዎቹ ጥንታዊ የቤተመቅደስ ሕንፃዎች ከእንጨት ነበር። የገዳሙ የመጀመሪያ ግንባታ - ለኒኮላስ አስደናቂው ሠራተኛ ክብር የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ፣ ቤተመንግስቱ እና የገዳሙ ሕዋሳት ከዩግሊች ልዑል አንድሬ ቫሲሊቪች መዋጮ በ 1469 ተገንብተዋል።
ቀጣዩ ሕንፃ ፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲዎቶኮስ ቤተመቅደስ የገባው ቤተክርስቲያን ፣ በ 1563 በልዑል ጆርጂ ቫሲሊቪች እንክብካቤ ታየ። በ 1589 የመጀመሪያው የድንጋይ ሕንፃ ተሠራ - የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል።
በገዳሙ ግዛት መግቢያ ላይ አንድ ሰው ወዲያውኑ በ 1695 በችግር ጊዜ በተቃጠለው ቤተክርስቲያን ቦታ ላይ የተገነባውን የቬቬንስካያ ቤተክርስቲያን እይታ ይከፍታል። የእሱ ጥንቅር በጣም አስደሳች ነው። ባለአንድ ባለ አንድ ቤተ መቅደስ ከፍ ባለ አራት ማዕዘን ፕሪዝም ከምሥራቃዊ ግድግዳ አንድ ግማሽ ክብ መሠዊያ ይወጣል። ከምዕራቡ ዓለም ዋናው ህንፃ በተገጠመ የደወል ማማ በሚያበቃው በጋብል ጣሪያ በተሸፈነው ኃይለኛ ህንፃ አጠገብ ነው። ከሰሜን እስከ ቤተመቅደስ በሁለት ክንፍ በረንዳ ያጌጠ ቅጥያ አለ። ይህ አወቃቀር ቤተ መቅደሱን ፣ ሬስቶራንት ክፍሎቹን ከሚደግፍ ማዕከላዊ ምሰሶ እና የአብዮቱን ክፍሎች ያዋህዳል። ቤተክርስቲያኑ በመሬት ክፍል ላይ ተተክሏል ፣ ይህ ቤተ መቅደሱን እንደ ሮስቶቭ አብያተ ክርስቲያናት ረጅምና ቀጭን ያደርገዋል ፣ በዚህ ውስጥ ፣ እንዲሁም እዚህ ምድር ቤቱ ለቤት ፍላጎቶች ያገለግል ነበር። ግን ይህ ቢሆንም ፣ የቬቬንስካያ ቤተክርስትያን በጣም የመጀመሪያ እና ልዩ የሕንፃ ሥራ ነው።
ከቬቬንስንስካያ ቤተ ክርስቲያን ቀጥሎ ሙሉ በሙሉ የተለየ የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል አለ ፣ እሱም እ.ኤ.አ. በ 1677 እ.ኤ.አ. የቬቬንስንስካያ ቤተክርስቲያን እና ግዙፍ እና ቀላል የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል ፣ ቀላል እና በአጻጻፍ ውስጥ ውስብስብ ፣ የሚታዩ ልዩነቶች ቢኖሩም ፣ በሥነ -ሕንጻ ይዘት ፣ በጋራ የግንባታ ቴክኒኮች ውስጥ አንድ ሆነዋል። ዋናው ተመሳሳይነት የቬቬንስካያ ቤተ ክርስቲያን ፣ ከካቴድራሉ ጋር በማነጻጸር ትንሽ ቢሆንም ፣ በቤቱ ወለል ላይ ስለቆመ ፣ እና በእነሱ መጠን የተመጣጠነ መሆኑ ተስተውሏል። ኒኮልስኪ ካቴድራል በሞስኮ የሕንፃ ዘይቤ የተሠራ ባህላዊ ባለ አምስት ጎጆ ቤተመቅደስ ነው። ይህች ቤተ ክርስቲያን ለኃይለኛ እና ረጋ ባለ ምጥጥነቷ ፣ ለጭንቅላት ንድፍ ፣ ለተከለከለ ፣ ግን ግን ከጌጣጌጥ እና ቅርፅ ካለው ጡቦች የሚያምር ጌጦች። እነሱ በተለይ ከዋናው የድምፅ መጠን አጠገብ ባለው የሕንፃው ጥንቅር እና በአጠቃላይ የሕንፃውን ስብጥር የሚያነቃቃው በማዕከለ -ስዕላት ግድግዳዎች ላይ ትኩረት የሚስቡ ናቸው።
በምዕራባዊው ግድግዳ ክር ላይ የቆመው የሥላሴ በር ቤተክርስቲያን (1713) የተለየ ይመስላል። የእሱ አርክቴክት ፣ ፍጹም የተለየ ጣዕም ነበረው ፣ አሰብኩ እና በተለየ መንገድ ተገንብቷል። እሱ ስለ ገዳሙ አጠቃላይ የሕንፃ ስብስብ አንድነት አላሰበም ፣ ከቀድሞዎቹ ጋር ለመከራከር ሞክሮ የእነሱን እገዳ እና የጌጣጌጥ ንቀትን ውድቅ አደረገ ፣ ውበት በአበባው የድንጋይ አለባበስ ግርማ ውስጥ ብቻ ነው ብሎ ያምናል። አርክቴክቱ የሥላሴ ቤተክርስቲያንን ማስጌጥ ሀብታም እና በቀለማት ያሸበረቀ ፣ ነገር ግን የባሮክ ተፅእኖ በጣም ጠንካራ በሆነበት ጊዜ በኋላ ከመጠን በላይ ግርማ ነፃ ነበር።ከ 18 ኛው ክፍለዘመን ጥልቀት ፣ አርክቴክቱ ወደ ኋላ ተመለከተ ፣ በሥነ -ሕንጻ ቅርስ ውስጥ የበለጠ ማራኪ ዝርዝሮችን ለመምረጥ ይሞክራል።
በገዳሙ የሚገኘው የድንጋይ አጥር በ 1713 ታየ። በግድግዳዎቹ ላይ ያሉት ክፍተቶች ጠፍተዋል ፣ እነሱ በሰቆች ያጌጡ ነበሩ። በችግሮች ዘመን ሊሶቭስኪ ተለያይቶ ገዳሙን ባጠፋበት ጊዜ የገዳሙ ግድግዳዎች ገንቢ ወደ ቀደሙት ጊዜያት ክስተቶች እንደተመለሰ serfdom ሰጣቸው። የድንጋይ ግድግዳዎች እና ማማዎች ፣ ጥቃቶች እና ጠለፋዎች ላላገኙት የቀድሞ አባቶቻችን ጀግንነት የመታሰቢያ ሐውልት በመሆን ፣ እና ዛሬ በሩሲያ ምድር ተከላካዮች የፈሰሰውን ደም ያስታውሰናል።
