የመስህብ መግለጫ
ፖዙዙሊ በፍሌግሬያን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ትልቁ በሆነችው በጣሊያን ካምፓኒያ በኔፕልስ አውራጃ ውስጥ ያለች ከተማ ናት። የከተማው ታሪክ ወደ ጥንታዊነት ይመለሳል - በጥንት ዘመን የግሪክ ቅኝ ግዛት ነበር ፣ ከዚያ በ 194 ከክርስቶስ ልደት በፊት uteቲዮሊ የተባለ የሮማ ቅኝ ግዛት (ከላቲን “putere” - ለማሽተት) በግዛቱ ላይ ተመሠረተ። ይህ የቅኝ ግዛት ስም የተሰጠው በሰልፈሩ ሽታ ምክንያት ነው ፣ ምክንያቱም በእሳተ ገሞራ ካልዴራ መሃል ላይ - የፍሌግሪያን ሜዳዎች። በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ብዙ የካምፓኒያ ዕቃዎች እብነ በረድ ፣ ሞዛይክ ፣ የሚነፋ መስታወት እና ብረት ብረት ፣ ወዘተ ጨምሮ በከተማዋ ውስጥ ስላለፉ uteቶሊ አስፈላጊ የንግድ ማዕከል ነበር። በአጎራባች ሚዙኒየም ላይ የተመሠረተ ጥንታዊው የሮማ መርከቦች በጥንታዊው ዓለም ትልቁ ነበር። እንዲሁም የሮማው አምባገነን ሱላ የከተማ ዳርቻ መኖሪያ ነበረ - እሱ በ 78 ከክርስቶስ ልደት በፊት ሞተ። እናም እዚህ ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ ሮም በማቅናት ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄደ - በ daysቲዮሊ ሰባት ቀን ቆየ ፣ ከዚያም በአፒያን መንገድ በኩል ወደ ኃያል ግዛት ዋና ከተማ ሄደ። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ቅዱስ ፕሮክለስ እና ተባባሪዎቹ በከተማው ውስጥ ተገደሉ - ይህ ክስተት ሰባቱን ታላላቅ ሰማዕታት በሚያመለክተው በፖዙዙሊ የጦር ክዳን ላይ የሰባቱን የንስር ጭንቅላቶች ያስታውሳል። እና ቅዱስ ፕሮክለስ (ሳን ፕሮኮሎ) ዛሬ የከተማው ጠባቂ ቅዱስ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።
በፖዝዙሊ ከሚገኙት ዋና የቱሪስት መስህቦች አንዱ የከተማው እውነተኛ ምልክት የሴራፒስ ወይም የሴራፒም ቤተመቅደስ በመባል የሚታወቀው ማቼሉም ነው። በእውነቱ ፣ “ቤተመቅደሱ” የተሸፈነ ገበያ ነበር ፣ እና ስሙ በ 1750 የጥንታዊው የግብፅ አምላክ ሴራፊስ ሐውልት ከተገኘ በኋላ የሕንፃውን ተግባራት በተሳሳተ ትርጓሜ የመጣ ነው። ሦስት አስደናቂ አረንጓዴ እብነ በረድ ዓምዶች ከማ Macሊም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። የፍላቪያ አምፊቲያትር - ከኮሎሲየም እና ከካuaዋ አምፊቴያትር በኋላ በጣሊያን ውስጥ ሦስተኛው ትልቁ - እና መድረኩ የጥንት ሀውልቶችም ናቸው። ከሃይማኖታዊ ሕንፃዎች መካከል የሳን ጀነሮ ቤተመቅደስ (ቅዱስ ጃኑዋሪየስ) ቤተመቅደስ መጠራት አለበት - የቅዱሱ የደም ማነስ ተአምር ከሚከበርባቸው ሁለት ቦታዎች አንዱ (ሁለተኛው እንደዚህ ያለ ቦታ የኔፕልስ ካቴድራል ነው)።
የፖዙዙሊ ተፈጥሯዊ መስህቦች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል ፣ ለምሳሌ ፣ ሶልፍታታራ - ንቁ ፉማሮሌዎች ያሉት የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ። በአቨርኖ ሐይቅ ፣ በጥንታዊው ገጣሚ ቪርጊል መሠረት ፣ ወደ ሐዲስ መግቢያ አለ ፣ እና ከሐይቁ ቀጥሎ የአፖሎ ቤተመቅደስ ፣ የሲቢላ ግሮቶ እና የኮሲዮ ግሮቶ (ሁለተኛው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በከፍተኛ ሁኔታ ተጎድቶ ነበር እና አሁን ተዘግቷል) የህዝብ)። በፖዝዙሊ አቅራቢያ ሌላ ሐይቅ - ሉክሪኖ - በጥንቷ ሮም ዘመን የታወቀ የመዝናኛ ስፍራ ነበር። በባህር ዳርቻው ላይ የሲሴሮ ቪላ ነበር ፣ እና ፕሊኒ አዛውንቱ ዶልፊን በሐይቁ ውስጥ የኖረበትን አፈ ታሪክ ጠቅሷል ፣ ከልጅ ጋር ጓደኝነት ፈጠረ። ህፃኑ ሲታመም እና ሲሞት ዶልፊንም እንዲሁ በልብ ድካም ሞተ - ይህ ታሪክ የመጀመሪያው የታወቀ የከተማ አፈ ታሪክ ተደርጎ ይወሰዳል።
