በደቡባዊ ጣሊያን ትልቁ ከተማ በአንድ ምክንያት ቱሪስቶች ይስባል። ልዩ ጣዕሙ ፣ በርካታ ዕይታዎች እና የባህር ዳርቻዎች በየዓመቱ በዓለም ዙሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ መንገደኞችን ለማየት ይጥራሉ። “ኔፕልስን ለማየት እና ለመሞት” የተያዘው ዓረፍተ ነገር እዚህ ተወለደ እና እዚህ ስለ ሌሎች ከተሞች የራሱ ምሳሌ ሆኖ በፕላኔቷ ላይ ተጓዘ። በኔፕልስ ውስጥ ምን እንደሚታይ ሲያቅዱ ፣ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ፣ በመካከለኛው ዘመን ቤተመቅደሶች እና ምሽጎች ፣ አስደሳች የሙዚየም ኤግዚቢሽኖች እና በእርግጥ ቬሱቪየስ ውስጥ የተካተተበትን ታሪካዊ ማዕከሉን አይርሱ - ከተማዋን በእሷ ዘንድ ታዋቂ ያደረገው ገባሪ እሳተ ገሞራ። ቅርበት እና የማይደክም ገጸ -ባህሪ።
በኔፕልስ ውስጥ TOP 10 መስህቦች
ቬሱቪየስ
ገባሪ እሳተ ገሞራ ለብዙ ምዕተ ዓመታት የኔፕልስ ምልክት ነው። ለመጨረሻ ጊዜ ችግር የፈጠረው በ 1944 ነበር ፣ ግን ከዚያ በፊት የቬሱቪየስ ምልከታ ታሪክ በርካታ ደርዘን የተለያዩ ፍንዳታዎችን ያሳያል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው በ 79 ዓ.ም. እና ብዙ ከተማዎችን ከእግር በታች አጠፋ። ስቴቢያ እና ፖምፔ በብዙ ሜትር የአመድ ንብርብር ተሸፍነው ሄርኩላኒየም በጭቃ ጅረቶች ተሸፍኗል።
ቱሪስቶች በቬሱቪየስ ትኩረታቸውን አይተዉም ፣ እና በኔፕልስ ውስጥ እራሳቸውን በማግኘታቸው ዝነኛውን እሳተ ገሞራ በቅርብ ለማየት ይቸኩላሉ። እስከ 1980 ድረስ የምሥራቃዊ ቁልቁለት ላይ ወንበር ማንሻ ሊያገለግል ይችላል ፣ ነገር ግን በመሬት መንቀጥቀጥ ተደምስሷል። ዛሬ ፣ ወደ ቬሱቪየስ ተራራ መጓዝ የሚቻለው ከባህር ጠለል በላይ በ 1 ኪ.ሜ ከፍታ ላይ ከመኪና ፓርኩ ጀምሮ በእግር መሄጃ መንገድ ላይ ብቻ ነው።
ብሔራዊ የአርኪኦሎጂ ሙዚየም
በደቡባዊው የአገሪቱ ክፍል ትልቁ የአርኪኦሎጂ ሙዚየም ኤግዚቢሽን መሠረት በፖምፔ ፣ በስታቢየስ እና በሄርኩላኒየም ቁፋሮ ወቅት በተገኙ ረዲየሞች የተገነባ ነው። ከቬሱቪየስ ፍንዳታ በኋላ ከተሞቹን የሸፈነው የእሳተ ገሞራ አመድ ጎዳናዎችን እና ህንፃዎችን “ሙዝል” በማድረግ ለዘመናት በተግባር ሳይለወጥ ቆይቷል።
ሙዚየሙ በ 1777 በኔፕልስ ዩኒቨርሲቲ ሕንፃ ውስጥ ተከፈተ። በተለይ በሙዚየሙ ስብስብ ውስጥ ዋጋ ያላቸው ትርኢቶች በበርካታ አዳራሾች ውስጥ ይታያሉ-
- አብዛኛዎቹ ሞዛይኮች በፖምፔ ውስጥ ተገኝተዋል። የግድግዳ እና የወለል ምስሎች በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ተፃፉ። ዓክልበ. - እኔ ክፍለ ዘመን። ዓ.ም. በጣም ዝነኛ የሆነው “የታላቁ እስክንድር ጦርነት ከዳርዮስ ጋር” ነው።
- የሳንቲሞች ስብስብ የተሰበሰበው በፋርኔስ ቤተሰብ አባላት ነው ፣ የፓርማ ዱሺን ከጳጳሱ ተቀብለዋል። ስድስት አዳራሾች ከጥንት ጀምሮ እስከ ቡርቦን ዘመን ድረስ 200 ሺህ ኤግዚቢሽኖችን ይወክላሉ።
- የቅርፃ ቅርጾች ስብስብ በኔፕልስ እና በሌሎች የጣሊያን ከተሞች አካባቢ በአርኪኦሎጂ ግኝቶች የተዋቀረ ነው። በጣም ዋጋ ያላቸው ቬኑስ ካሊሊጋ እና አንቲኖስ ፋርኔዝ ናቸው።
- የፋርኔዝ ቤተሰብ ዕንቁዎች የሕዳሴ ጌጣጌጥ ሀብት ክምችት ነው።
ሙዚየሙም ግላዲያተሪያል የጦር መሣሪያዎችን ፣ ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ጀምሮ የተገነቡ ሥዕሎችን ያሳያል። እና የቅድመ -ታሪክ ዘመን ዕቃዎች - ከ Paleolithic።
ካስቴል ኑቮ
የ Maschio Angioino ቤተመንግስት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በኔፕልስ ውስጥ በንጉስ ካርል አንጁይ ተገንብቷል። ምክንያቱ የንብረቶቹ ዋና ከተማ ከፓሌርሞ ወደ የኔፕልስ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ መዘዋወሩ ነበር። ሆኖም ፣ በቤተመንግስት መስራች ላይ ማመፁ ነገሮችን ለማጓጓዝ አልፈቀደለትም ፣ እና ልጁ ወደዚያ ለመሄድ የመጀመሪያው ነበር። በሁለተኛው ቻርለስ ዘመን ካስቴል ኑኦቮ የክልሉ የፖለቲካ ሕይወት ማዕከል ሆነ ፣ ቲያራው ውድቅ የተደረገበት እና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት እንደገና ተመርጠዋል።
ከዚያ የማሺቺ አንጎኒኖ ቤተመንግስት ከአንድ ጊዜ በላይ የተለያዩ የጠላት ሠራዊት የመከበብ ርዕሰ ጉዳይ ሆነ ፣ በወረራዎች ተሰቃየ ፣ ተገንብቶ ተስተካክሏል። እስከ 2006 ድረስ የኔፕልስ ከተማ ምክር ቤት በካስቴል ኑኦቮ ባሮኖች አዳራሽ ውስጥ መቀመጡን ቀጠለ።
ካስቴል ዴል ኦቮ
በኔፕልስ የባሕር ዳርቻ በታይርሂያን ባህር ውስጥ በሳንታ ሉሲያ ትንሽ ደሴት ላይ ትንሽ የመካከለኛው ዘመን ምሽግ በአፈ ታሪክ መሠረት የግሪክ ቅኝ ገዥዎች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ተገንብተዋል። ከተማን መሠረተ።ደሴቲቱ ለመገናኛዎች ምቾት ሲባል በሰው ሰራሽ በሆነ ጠባብ የመሬት ክፍል ከዋናው መሬት ጋር ተገናኝቷል።
እዚህ ቪላ የሠራውን የሮማን አዛዥ ሉሉሉስን ልብ ለማሸነፍ የመጀመሪያው ሳንታ ሉሲያ ነበር። ከዚያ ጥቃት በሚደርስበት ጊዜ የሱሺ ቁርጥራጭ በደንብ ተጠናክሯል ፣ እናም የሬቨና የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ሮሞለስ አውግስጦስ ወደ ደሴቲቱ ተሰደደ። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ምሽጎቹ ተደምስሰው ቀጣዮቹ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ተሠርተዋል።
ሲኩሉስ ሮጀር ኔፕልስን ከባህር ለመጠበቅ በ 1139 “የእንቁላል ቤተመንግስት” ሠራ። ምሽጉ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በጣሊያን ጦርነቶች ወቅት ከፈረንሣይ የመድፍ እሳትን መቋቋም ሲኖርበት ኔፕልስን አገልግሏል።
ሮያል ቤተመንግስት
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሁለቱ ሲሲሊዎች መንግሥት በቦርቦን ሥርወ መንግሥት በሚመራው በደቡባዊ ጣሊያን ውስጥ ነበር። መኖሪያቸው በፒያሳ ዴል ፕሌቤሲቶ ዙሪያ በሥነ ሕንፃው ዶሜኒኮ ፎንታና የተገነባ ቤተ መንግሥት ነበር። ቤተ መንግሥቱ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኔፕልስ ታየ ፣ ግን ሕንፃው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ መልሶ ግንባታውን ለጀመረው ለቦርቦን ፍርድ ቤት አርክቴክት ሉዊጂ ቫንቪቴሊ የዘመናዊው ገጽታ ዕዳ አለበት።
የኔፕልስ ንጉሳዊ ቤተመንግስት ዋና ክፍል በሺዎች የሚቆጠሩ ልዩ መጻሕፍትን እና የእጅ ጽሑፎችን በያዘው በብሔራዊ ቤተ -መጽሐፍት ተይ is ል ፣ ከሄርኩላኒም በዋጋ የማይተመን የፓፒሪ ስብስብን ጨምሮ። በቤተ መንግሥቱ ታሪካዊ አፓርታማዎች ቤተ -መዘክር ውስጥ የጎብ visitorsዎች ትኩረት ወደ ቲቲያን እና ጉርሲኖ ሥራዎች ይሳባል።
ከሴንት ፒተርስበርግ የመጡ ቱሪስቶች በኒኮላስ I ለኔፕልስ የተሰጡትን በቤተ መንግሥቱ የአትክልት በሮች ጎኖች ላይ የተጫኑትን የፈረሰኞችን ሐውልቶች በመገንዘብ ይደሰታሉ። ከአኒችኮቭ ድልድይ የፈረስ ታጋዮች ቅርፃ ቅርጾች በጣሊያን ውስጥ የሁለቱ ሲሲላዎች ንጉስ በጉብኝቷ ወቅት ለሩሲያ እቴጌ ላሳዩት መስተንግዶ የምስጋና ምልክት ሆነዋል።
ፒያሳ ዴል ፕሌቢሲሲቶ
በኔፕልስ ውስጥ ትልቁ አደባባይ ፣ እርስዎ የንጉሣዊውን ቤተመንግስት ብቻ ሳይሆን ፣ የቅዱስ ፍራንሲስ ቤተክርስቲያን ዶሪክ ቅኝ ግቢ ፣ ፒያሳ ዴል ፕሌቤሲሲቶ ይባላል። ቤተክርስቲያኑ የተገነባው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በአርቲስቱ ፒየትሮ ቢያንቺ ዲዛይን እና ግዙፍ የኮሎኔድ ክንፎቹ የኔፕልስ ማዕከል የሕንፃ አውራ በመሆን ያገለግላሉ።
የካሬው ተቃራኒ ጎኖች በሳለኖ እና ዴላ ፕሪፌቱራ ቤተመንግስቶች የተያዙ ናቸው። የመጀመሪያው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቦርቦን የሚኒስትሮች ካቢኔ መቀመጫ ፣ እና ሁለተኛው ከአምስት አስርት ዓመታት በኋላ ታየ። የሪፈረንደም አደባባይ በንጉሶች ፈርዲናንድ 1 እና በቻርለስ 3 የፈረሰኞች ሐውልቶች ያጌጠ ነው።
ቴትሮ ሳን ካርሎ
በአውሮፓ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው የኦፔራ ቤት በቻርልስ III ትእዛዝ ተገንብቶ በመጀመሪያ በ 1737 በእውነተኛው የኒፖሊታን አቀናባሪ ዶሜኒኮ ሳሮ በተፃፈው በኦፔራ አቺለስ አውፍ ስኪሮስ ምርት ተከፈተ። ሳን ካርሎ በሕልውናው ጊዜ ከአንድ ጊዜ በላይ ታድሷል ፣ እና ከ 1943 የቦንብ ፍንዳታ በኋላ ተስተካክሏል። እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የናፖሊታን ኦፔራ በአሮጌው ዓለም ትልቁ ነበር እና ከ 3,200 በላይ ተመልካቾችን አስተናግዷል ፣ ነገር ግን በእድሳት ምክንያት ቲያትሩ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ፣ እና ዛሬ 1,386 ሰዎች ብቻ ትርኢቱን በደረጃው ላይ ማየት ይችላሉ። ጊዜ።
ሆኖም ግን እድሳቱ በተመልካቾች እና በአርቲስቶች ዘንድ በሳን ካርሎ ተወዳጅነት ላይ ብዙም ተጽዕኖ አልነበረውም። የበርካታ የኦፔራ ትርኢቶች የዓለም ትዕይንቶች በደረጃው ላይ ተካሂደዋል። ኤንሪኮ ካሩሶ እና ቤኒያሚ ጊጊሊ በኔፕልስ ውስጥ አንፀባርቀዋል ፣ እናም ለመጀመሪያ ጊዜ የሮሲኒ እመቤት ሐይቅ እና የስትራቪንስኪ ኦዲፕስ ኪንግ ተዘጋጁ።
የቲኬት ዋጋዎች - በረንዳው ላይ ከ 30 ዩሮ።
ፖምፔ
ጥንታዊው ፖምፔ በ 79 በቬሱቪየስ ፍንዳታ በተነሳው አመድ ሽፋን ስር ጠፋ። አሁን የፖምፔ ቁፋሮዎች በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካትተዋል ፣ እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ቱሪስቶች በየዓመቱ ወደ ክፍት አየር ሙዚየም ይመጣሉ። ከኔፕልስ ወደ ፖምፔ ለመድረስ ቀላሉ መንገድ በባቡር ወይም በ SITA አውቶቡሶች ነው።
በፖምፔ ግዛት ላይ ለቱሪስቶች ልዩ ትኩረት የሚሰጠው በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የተገነባው አምፊቲያትር ፣ ግዙፍ አካባቢን የያዘ እና የከተማ ማህበራዊ ሕይወት ፣ ቤቶች ፣ መታጠቢያ ቤቶች እና ሌሎች በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች መዋቅሮች ማዕከል ሆኖ ያገለገለው የፓምፔ መድረክ ነው።
የከተማዋ በጣም ዝነኛ የመኖሪያ ሕንፃዎች በአዳራሾቻቸው እና በሞዛይክዎቻቸው ታዋቂ ናቸው።ተመራማሪዎች እንደሚሉት የተገነባው የ Faun ቤት ለከተማው ድል አድራጊ ለ Pubብሊየስ ሱላ ወንድ ልጅ ፣ በሕይወት ካሉት እጅግ የቅንጦት ተብሎ ይጠራል። የቬቲቲ ቤት እንዲሁ በሀብት ያጌጠ ነው። ዋናው ሀብቱ የጥንታዊውን የግሪክ የመራባት አምላክ የሆነውን ፕሪፓስን የሚያሳይ ፍሬስኮ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 4 ኛው-3 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቀዶ ጥገና ሐኪም ቤት ውስጥ ጥንታዊ የሕክምና መሣሪያዎች ተገኝተዋል።
በቬሱቪየስ በተደመሰሰው የከተማዋ ቁፋሮ ወቅት የመታጠቢያ ቤቶች እና የወሲብ ቤቶች ፣ የዳቦ መጋገሪያዎች እና የሽመና አውደ ጥናቶችም ተገኝተዋል።
የቅዱስ ጃኑሪየስ ካቴድራል
የኔፕልስ ካቴድራል የቅድስት ማርያም ቤተ ክርስትያን ቤተ ክርስቲያን ለከተማው ሰማያዊ ደጋፊ ክብር የተቀደሰች ሲሆን ቀደም ሲል የቅዱስ ጃኑሪየስ ካቴድራል ተብላ ትጠራ ነበር። እሱ የተገነባው በ 13 ኛው መገባደጃ - በ 14 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዕድሜ ባሲሊካዎች መሠረቶች ላይ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፊኖው በ 15 ኛው ክፍለዘመን ሐውልቶች በቲኖ ደ ካይሞኖ ተይዞ ታድሷል።
የካቴድራሉ ዋና መስህብ በመካከለኛው ዘመን የጣሊያን አርቲስቶች ዶሜኒቺኖ እና ላንፍራንኮ በፍሬኮስ ያጌጡ የቅዱስ ጃኑዋሪስ ቤተ -ክርስቲያን ነው። የቅዱሱ ጡት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ከወርቅ እና ከብር የተሠራ ነበር። በጌጣጌጥ እና ለምለም አልባሳት ያጌጠ ሲሆን ከቅዱሱ ደም ጋር የተቀደሰ ዕቃ በቤተመቅደስ ክሪፕት ውስጥ ይቀመጣል። በዓመት ሁለት ጊዜ መርከቧ ለሐጅ ተጓ openedች ተከፈተ ፣ ደሙ አፍልቶ ለዚህ ክስተት ማብራሪያ ማንም አያገኝም።
በ 13 ኛው ክፍለዘመን የሞዛይክ ወለል እና በቫሳሪ ፣ በጆርዳንኖ እና በፔሩጊኖ ሥዕሎች ያለው የኬፕቼ ቤተሰብ ቤተመቅደስ መጎብኘት ተገቢ ነው።
ነፃ መግቢያ።
ጋለሪ Umberto I
ወደ ጣሊያን ወደማንኛውም ከተማ የሚደረግ ጉዞ ያለ ግዢ የማይቻል ነው ፣ እና ኔፕልስ በዚህ ረገድ ልዩ አይደለም። በሳን ካርሎ ኦፔራ ቤት ፊት ለፊት በሚገኘው በኡምቤርቶ I ጋለሪ ውስጥ የዓለም ብራንዶችን አዲስነት ማየት ይችላሉ።
ማዕከለ -ስዕላቱ የተገነባው በ 1890 ሲሆን የግንባታው ዓላማ የተከበሩ የከተማ ነዋሪዎችን መንከባከብ ነበር። ኔፖሊያውያን ከማለፊያው ሱቆች ውስጥ ልብሶችን እና ጌጣጌጦችን መግዛት ፣ የንግድ ስብሰባዎችን ማካሄድ እና ምርጥ በሆኑ ምግብ ቤቶች ውስጥ መመገብ ጀመሩ። ወጎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ናቸው ፣ እና በኡምቤርቶ I ቤተ -ስዕላት በበርካታ ሱቆች ውስጥ ፣ ልክ ከአንድ ምዕተ ዓመት በፊት ፣ የጣሊያን ፋሽን ዲዛይነሮች የቅርብ ጊዜ ልብ ወለዶችን መግዛት ፣ መመገብ ወይም በረንዳ ላይ ሻምፓኝ ወይም ቡና መጠጣት ይችላሉ።
