ጥቃቅን ግዛቶችን የሚይዝ ልዩ ግዛት ታላቋን ዩናይትድ ስቴትስ ለመቃወም ችሏል ፣ ሆኖም ፣ ከሌላው የዓለም ክፍል ያለ ታላቅ ወንድም እገዛ አይደለም። ስለዚህ ፣ የዘመናዊ ቱሪስቶች በጣም ትልቅ ክፍል አሁን ከሩሲያ የመጡ ናቸው። የኩባን ብሔራዊ ባህሪዎች በደንብ ያውቃሉ ፣ የነፃነትን ደሴት ሕይወት ለመቀላቀል ደስተኞች ናቸው።
ብሩህ አመለካከት አይጥፉ
ምንም እንኳን ሁሉም የተፈጥሮ አደጋዎች ፣ አብዮቱ እና የአሜሪካ የጦር መሳሪያዎች አስፈራሪ መሰናክሎች ቢኖሩም ፣ ኩባ ወደፊት ደስታን ፣ ብሩህ ተስፋን እና እምነቷን አላጣችም። እናም የኩባውያንን የትግል መንፈስ ለማሳደግ ዋናው መንገድ በቀለማት ያሸበረቁ እና የብዙ ቀናት ካርኒቫሎች ነበሩ።
ሆኖም ፣ የንግድ ሥራን ወይም የንግድ ሥራን በሚመለከት ፣ ሁሉም ነገር ተቃራኒ ነው - የንግድ ዝግመት እና የተረጋጋ ምግባር ይገለጣል። ለመጀመሪያ ጊዜ የሠራተኞችን ስንፍና የሚያጋጥሙ ቱሪስቶች ሊረበሹ ይችላሉ።
በጥሬው በጥቂት ቀናት ውስጥ የእረፍት ጊዜ ሠራተኞች የሆቴሉን ሠራተኞች የሕይወት ፍጥነት ያስተካክላሉ ፣ ዕረፍት የእረፍት ጊዜ ጉዳይ መሆኑን ተገንዝበዋል ፣ ወደ የትኛውም ቦታ በፍጥነት የማይሄዱበት ጊዜ ነው ፣ ነገር ግን ተፈጥሮን ፣ ፀሐይን ፣ ባሕርን እና የኩባ ዘፈኖችን በማዘግየት ለመደሰት ነው።
የኩባ ስነምግባር
አውሮፓዊ ቱሪስት ከልጅነቱ ጀምሮ ከሚያውቁት በኩባ ውስጥ የስነምግባር ደንቦችን ሊያገኝ ይችላል። ለምሳሌ ፣ የአከባቢው ነዋሪዎች ማህበራዊነት አንድ ሰው በዘዴ ሊቆጥረው ይችላል ብለው ሳይጨነቁ በመንገድ ላይ አዲስ የሚያውቃቸውን በፍፁም በእርጋታ እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል።
እንደ ድሮው የሶቪየት ዘመናት ፣ ዛሬ በኩባ ውስጥ በሮች ክፍት ናቸው ፣ ከጎረቤቶች ምንም ምስጢሮች የሉም ፣ የተለያዩ ትውልዶች እርስ በእርስ በነፃነት ይገናኛሉ። ለዕድሜ እርጅና ወይም ለወጣቶች ልዩ ልዩ አድናቆት የለም ፣ ሁለንተናዊ እኩልነት እና ወዳጃዊ ሁኔታ አለ ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ወደ ድንገተኛ ዳንስ እና አጠቃላይ የጎዳና መዝናኛ ይመራል።
የኩባ ብሔረሰብ ሦስት ዓሣ ነባሪዎች
በታሪክ ተከሰተ ስለዚህ አሁን ሰዎች በኩባ ውስጥ ይኖራሉ-
- ድል አድራጊዎቹ ከመምጣታቸው በፊት በደሴቲቱ ውስጥ የኖሩ የአቦርጂኖች ዘሮች;
- ስፔናውያን ፣ የመጀመሪያዎቹ ድል አድራጊዎች ዘሮች;
- ከአፍሪካ የመጡ የስደተኞች ዘሮች ፣ ከባርነት ነፃ ወጥተዋል።
በኩባ ውስጥ የዘመናዊ ባህልን ሁኔታ የሚወስኑ እና በሥነ -ሕንጻ ፣ በሙዚቃ ፣ በስነ ጽሑፍ እና በሥነ -ጥበብ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ እነዚህ ሦስት ቅርንጫፎች ናቸው። በአንድ በኩል ፣ እነሱ እራሳቸውን የቻሉ ናቸው ፣ ከውጭ ማፍሰስ ሳያስፈልጋቸው ያዳብራሉ። በሌላ በኩል ፣ በእውነተኛ ፣ በስፓኒሽ እና በአፍሪካ ባህሎች ፣ ዓለም አቀፋዊነት እና የኩባ ተብሎ የሚጠራው ባህል ብቅ ማለቱ ከምንም ጋር ግራ ሊጋባ የማይችል ነው።
