ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የአብካዚያ ባህል ለዘመናት ልማዶቻቸውን እና ብሄራዊ ወጎቻቸውን በጥንቃቄ ጠብቆ የቆየውን የሕዝቦቹን የመጀመሪያነት እና ልዩነት ተሸክሟል።
የዚህች ሀገር ነዋሪዎች በሁሉም ነገር ልብ ውስጥ “አsuሱራ” ተብሎ የሚጠራ የክብር ዓይነት አላቸው። በዚህ ኮድ መሠረት አብካዚያውያን የብሔራዊ ማንነት መገለጫ ልዩ መልክ አላቸው። በሌላ አነጋገር “አsuሱራ” የአብካዚያ ተወላጅ ሕዝቦች ዕውቀት ፣ እሴቶች እና ደንቦች ፣ ወጎች እና መርሆዎች ስብስብ ነው።
የሚዘምሩ ሰዎች
አቢካዚያውያን እንዴት እና መዘመር ይወዳሉ። ሙዚቃ የሕይወታቸው ዋና ክፍሎች አንዱ ነው ፣ ስለሆነም የባህላዊ ዘፈኖች የአብካዚያን ታሪክ እና ባህል ለማጥናት ሊያገለግሉ ይችላሉ። የዜማ እና የቃላት ጥምረት የሕዝባዊ ዘፈን መሠረት ነው ፣ እና ፖሊፎኒ የእሱ አስፈላጊ ልዩ አካል ነው።
የአብካዚያ ነዋሪዎች ዘፋኞችን እና ዳንሰኞችን የሚያጅቡባቸው የሙዚቃ መሣሪያዎች ከጥንት ጀምሮ ወደ እኛ ዘመን መጥተዋል። እነሱ ነፋስ እና ነቅለው ፣ ሕብረቁምፊዎች እና ምት ናቸው። በጣም ዝነኛ እና ታዋቂው-የማዕዘን በገና ፣ ባለ ሦስት ቀዳዳ ያለው አንድ በርሜል ዋሽንት ፣ ወፎችን ከሜዳዎች የሚያስፈራ ፍንዳታ ፣ እና ለዳንሰኞቹ ዋና ተጓዳኝ ሆኖ ያገለገለው አዱውል ከበሮ።
በነገራችን ላይ በአገሪቱ ውስጥ የዳንስ ጥበብ ባልተለመደ ሁኔታ የተሻሻለ ሲሆን እያንዳንዱ መንደር የራሱ የሆነ ስብስብ አለው ፣ በሠርግ ፣ በበዓላት እና በበዓላት ላይ ችሎታቸውን ያሳያል። የባህል ጭፈራዎች ብዙውን ጊዜ የቀዘቀዙ የጦር መሣሪያዎችን አያያዝን በማሳየት ይታጀባሉ።
የአብካዚያ ገዳማት
የአብካዚያ ባህልን ጠብቆ ለማቆየት እና ለማሳደግ ጉልህ ሚና የተጫወተው የዕደ ጥበብ እና የተተገበሩ ጥበቦች ለረጅም ጊዜ እያደጉ ባሉበት ግዛቷ ላይ በኦርቶዶክስ ገዳማት ነው። መነኮሳቱ ዕቃዎችን በማምረት ፣ የአዶ ሥዕል እና የፍሬኮስኮችን በመፍጠር ሥራ ተሰማርተው ነበር። በጣም ዝነኛ ገዳማት አሁንም እዚህ ይሰራሉ-
- አዲሱ አቶስ ገዳም በ 1875 ከግሪክ በመጡ መነኮሳት ተመሠረተ። ከቅዱስ ፓንተለሞን ገዳም ከድሮው አቶስ ደርሰው ገዳሙን መገንባት ጀመሩ። ቦታውን ለማጥራት ዛሬ ገዳሙ የሚገኝበት የተራራው አንድ ክፍል ተቆርጧል። ከገዳሙ ብዙም ሳይርቅ ለስምዖን ቃናይት ጸሎቶች ዋሻ አለ።
- የቅዱስ ጆን ክሪሶስተም መቃብር በኮማን መንደር ውስጥ የገዳሙ ዋና ቅርስ ነው። እሱ በ 19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ተመሠረተ ፣ እና ዛሬ በቅዱሱ የድንጋይ መቃብር አቅራቢያ የእርሱን ቅርሶች ቅንጣት በመጠበቅ አዶ አለ።
- የእግዚአብሄርን እናት መኖሪያነት ለማክበር የድራንዳ ገዳም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተመሠረተ። ዋናው የሕንፃ መስህብ ገዳሙ የተከፈተበት በ 6 ኛው መቶ ክፍለዘመን የአሰላም ካቴድራል ነው።
