የመስህብ መግለጫ
Epiphany Avraamiev ገዳም በታላቁ ሮስቶቭ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ ነው። ገዳሙ በኔሮ ሐይቅ ዳርቻ ላይ ይገኛል። ገዳሙ የተመሰረተው በ 11 ኛው መጨረሻ - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። የቬለስ ጣዖት በቆመበት በአረማውያን ቤተመቅደስ አቅራቢያ በሐይቁ ዳርቻ ላይ የኖረው የሮስቶቭ አብርሃም። በአፈ ታሪክ መሠረት ጣዖቱን ለመጨፍጨፍ የፈለገው መነኩሴ አብርሃም ወደ ቁስጥንጥንያ ሄዶ ካየው በኋላ። በኢሽኒ አቅራቢያ ከሚገኘው መርከብ አቅራቢያ ከሮስቶቭ ርቆ በመሄድ ጆን ቲኦሎጂያዊውን አገኘ ፣ እሱም ግሩም በትር ሰጠው። በዚህ በትር አብረሃም ጣዖቱን ደቀቀ ፣ በኢሽና ላይ ደግሞ ለዮሐንስ የሃይማኖት ሊቅ ክብር ቤተክርስቲያንን ሠራ። ጣዖቱን ባጠፋበት የአረማውያን ቤተመቅደስ ቦታ ላይ ፣ አብርሃም የኤፒፋኒ ቤተመቅደስን መሠረተ።
ከእርሱ ጋር ለመቆየት የሚፈልጉ አማኞች ወዲያውኑ ወደ መነኩሴው ሄዱ; ስለዚህ በኔሮ ሐይቅ ዳርቻ አንድ ሰው ገዳም ታየ ፣ እሱም ለብዙ መቶ ዘመናት እስከ 1915 ድረስ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን። የሮስቶቭ አብርሃም ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ቅርሶቹ የተከበሩ ቢሆኑም ቀኖናዊ ነበር።
እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ። የገዳሙ ሕንፃዎች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1553 ብቻ ፣ በኢቫን አስከፊው ትእዛዝ ፣ የኤፒፋኒ ሐውልት ከበርካታ መንገዶች ጋር ተገንብቷል ፣ ይህም ከሞስኮ ካቴድራል ከቅዱስ ባሲል ብፁዕ አቡነ ጋር ተመሳሳይ ዕድሜ ነው። በገዳሙ ውስጥ ያለው ቤተመቅደስም የሩሲያ ጦር ካዛንን በመያዙ ክብር ተገንብቷል። ዛር ለአብርሃም ገዳም የሰጠው ትኩረት በአጋጣሚ አይደለም። በገዳማዊ ዜና መዋዕል መሠረት ፣ ዛር ወደ ካዛን በመሄድ የገዳሙን መቅደስ ዘመቻ ጀመረ - የዮሐንስ የሃይማኖት ምሁር ሠራተኞች ፣ እዚህ ከአብርሃም ቅርሶች ጋር በአንድ ላይ ተይዞ ነበር። በታሪካዊ ሰነዶች ያልተረጋገጠው አንድ ስሪት አለ ፣ ኢቫን አስከፊው ለቤተ መቅደሱ ግንባታ ዋናውን አንድሬ ማሎጎ እንደላከ።
ኤ Epፋኒ ካቴድራል በአምስት ምዕራፎች ተሞልቶ በአራት ዓምድ ከፍ ያለ ሕንፃ ነው። ልክ እንደ ብዙ የያሮስላቪል ቤተመቅደሶች ከደቡብ ባለው ማዕከለ -ስዕላት በተሰፋ ከፍ ባለ ምድር ቤት ላይ ይቆማል። የያሮስላቭ የስነ-ሕንጻ ዘይቤ እንዲሁ የደወል ማማ በማዕከለ-ስዕላት ደቡብ ምዕራብ ክፍል ውስጥ ተጭኗል ፣ እና አንድ-ምዕራብ ምስራቃዊውን ክፍል ያጠናቅቃል።
ቤተመቅደሱ ለዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር ፣ ለሮስቶቭ አብርሃም ፣ ለመጥምቁ ዮሐንስ የተሰጡ ሦስት አብያተ ክርስቲያናት አሉት። በሚያምር ድንኳን ዘውድ ለያዘው ለሮስቶቭ አብርሃም ክብር የደቡብ ምስራቅ ጎን-መሠዊያ በተለይ ጎልቶ ይታያል። በጎን -ቤተ -ክርስቲያን ውስጥ - የቅዱስ ቅርሶች ቅርሶች። አብርሃም ፣ ከተአምራዊ በትር መስቀሉ እና የአርኪማንድሬት ባርኔጣ።
ካቴድራሉ ከአንድ ጊዜ በላይ እንደገና ተገንብቷል ፣ የደወል ማማ ተገንብቶ እና በግልጽ ፣ ከበሮዎቹ ከፍ እንዲሉ ተደርገዋል። ካቴድራሉን ምኞት ወደ ላይ የሰጠው የሚገመተው pozakomarnoe ሽፋን በቀላል በተሸፈነ ጣሪያ ተተካ። ግን ይህ ካቴድራሉ የቀደመውን ታላቅነቱን እና ግርማውን ከመጠበቅ አላገደውም።
የሮስቶቭ ኢዮና ሲሶቪች የወደፊቱ ሜትሮፖሊታን የገዳሙ አበው በነበረበት ጊዜ በገዳሙ ውስጥ ሁለተኛው የድንጋይ ቤተክርስቲያን ተሠራ - ቪቬንስካያ። ከ 1650 ጀምሮ የተጀመረ ነው። ይህ ተራ ክላሲካል refectory ገዳም ቤተክርስቲያን ነው ፣ በእቅዱ አራት ማዕዘን ነው ፣ አንድ ራስ እና ባለ ስምንት ጎን ጣሪያ ያለው ፣ በትላልቅ ጡቦች የተገነባ ነበር። ምናልባትም ፣ መጀመሪያ ላይ ከኤፒፋኒ ካቴድራል ጋር በመተላለፊ-ማዕከለ-ስዕላት ተገናኝቷል። ይህም በኋላ ተለያይቷል። በዚህ ቤተ ክርስቲያን ምድር ቤት ውስጥ የዮና አባት የሸማ-መነኩሴ ሲሶይ የመቃብር ቦታ ተጠብቆ ቆይቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1691 በሜሽቼሪኖቭ boyars በሚለግሰው ገንዘብ የቅዱስ ኒኮላስን ክብር ለመግቢያ በር ተገንብቷል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ። ይህ ቤተክርስቲያን በጣም ተገንብቷል።
በገዳሙ ግዛት ላይ የአቦይ ህንፃ እና የ 1892 የመጠባበቂያ ክፍልም እንዲሁ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። የገዳሙ አጥር በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው ከሞላ ጎደል አልተረፈም።
በሶቪየት ዘመናት ፣ በሽማግሌ ፒመን መቃብር ላይ ያለው ቤተ መቅደስ ተደምስሷል። በአፈ ታሪክ መሠረት ፒመን አስማታዊ እና ተደጋጋሚ ነበር ፣ እስከ ሕይወቱ መጨረሻ ድረስ ሰንሰለቱን አላወለቀም። በጸሎቱ ፣ ነጋዴውን ክሌብኒኮቭን ከማይግሬን ፈወሰ ፣ እናም እሱ ፣ ከሽማግሌው ሞት በኋላ በምስጋና ፣ በመቃብሩ ላይ አንድ ቤተ -መቅደስ ሠራ። የአረጋዊው ሰንሰለት 25 ኪሎ ግራም የሚመዝን ሲሆን ክብደቱም በገዳሙ ተጠብቆ ነበር። አንዳንድ ምዕመናን እነዚህን ሰንሰለቶች ለብሰው በፒመን ቤተ -ክርስቲያን ዙሪያ ሦስት ጊዜ ተመላለሱ።
ገዳሙ በተለያዩ ጊዜያት የንጉሣዊው ቤተሰብ አባላት ፣ የወደፊቱ ፓትርያርክ ቲኮን ፣ የክሮንስታድ ጆን ጎብኝተዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1915 የተቀነሱት ወንድሞች ወደ እስፓሶ-ያኮቭሌቭስኪ ገዳም ተዛወሩ እና ከቤላሩስ ፖሎትስክ ገዳም እህቶች ወደ ገዳሙ ሕንፃዎች ተዛውረው የገዳማቸውን መስራች የአቤስ ኢፍሮሴንን ቅርሶች ይዘው ሄዱ። ትንሽ ቆይቶ መነኮሳቱ እንደገና ወደ ፖሎትስክ ተመለሱ።
በሶቪየት ዘመናት ውድ ዕቃዎች ከገዳሙ ተወግደዋል ፣ የሕዋሶቹ ክፍል በስራ አፓርታማዎች ተይዞ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1929 በገዳሙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አገልግሎቶች ታግደዋል ፣ የአብርሃም ቅርሶች ወደ ሙዚየሙ ተዛውረዋል። ብዙ መነኮሳት ተይዘው ተጨቁነዋል። ኤፒፋኒ ካቴድራል ለእህል መጋዘን ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ መዋእለ ሕጻናት ፣ ከዚያም ለንፅህና አጠባበቅ ፣ ከዚያም አስጨናቂ ማዕከል በቬቬንስንስኪ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተሰጥቷል።
በ 1990 ዎቹ ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት እና የገዳማት ሕንፃዎች በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ። በ 1994 አንዳንድ ሕንፃዎች ወደ ሞስኮ ፓትሪያርክ ግቢ ተላልፈዋል። ከዚያ የኒኮልካያ ቤተክርስቲያን እንደ ደብር ተከፈተ። ዛሬ የገዳሙ ሕንፃዎች ወደ ሕይወት ይመለሳሉ።
