የመስህብ መግለጫ
በሶሎቬትስኪ ገዳም በአንሴርኪኪ መነኩሴ አልአዛር በታዋቂው የቅድስት ሥላሴ ስቄት ስም የተሰየመ የኤልአዛር ሄርሚቴጅ አለ። አልዓዛር በኮዝልስክ ትንሽ ከተማ ውስጥ ወደ ሴቪሪኪን ነጋዴ ቤተሰብ ተወለደ። በወላጆቹ በረከት መሠረት ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም ሄደ ፣ እዚያም መነኩሴ ኢጉሜን ኢሪናርክን አግኝቷል። አልዓዛር ወደ ገዳሙ እንደደረሰ ወዲያውኑ ለሥነ ጥበብ ዕደ -ጥበብ አስደናቂ ችሎታን አገኘ እና የእንጨት ሥራን በንቃት ማጥናት ጀመረ ፣ በኋላም እሱ ራሱ የለውጥ ቤተክርስቲያንን በማስጌጥ መሳተፍ ጀመረ።
እ.ኤ.አ. በ 1612 አልዓዛር ገዳሙን ትቶ ወደ አንዘርስስኪ ደሴት ሄደ ፣ እዚያም በአስተሳሰብ እና በጸሎት ውስጥ ሁሉ የእፅዋት ሕይወት መምራት ጀመረ። አልዓዛር አሁን ቦልሾይ ኤሊዛሮቭ ተብሎ ከሚጠራው ሐይቅ አጠገብ በሚገኝ ትንሽ ተራራ ላይ ሰፈረ። በዚህ ቦታ መስቀል አቁሞ ትንሽ ሴል ሠራ። በጠፋችው ደሴት ላይ ለመመገብ ሲል ትንሽ የእንጨት ጎድጓዳ ሳህኖችን ለራሱ ቀርጾ ከመርከቡ አጠገብ አስቀመጣቸው። ሰዎች በደሴቲቱ ላይ ሲጓዙ ጎድጓዳ ሳህኖቹን ለራሳቸው ወስደው በምላሹ ምግብ እና አቅርቦትን ትተው ሄዱ። በ 1616 ፣ አልዓዛር በእቅዱ ውስጥ ተዘፍቆ ነበር።
መነኩሴው በደሴቲቱ ለአራት ዓመታት ኖረ ፣ ከዚያም ወደ ባሕረ ሰላጤው የባህር ዳርቻ ዞን ተዛወረ ፣ ብዙም ሳይቆይ ሥላሴ የሚለውን ስም ተቀበለ። ፒልግሪሞች ብቸኝነትን እና ዝምታን በመፈለግ ልክ እንደ እሱ ወደ አልዓዛር መምጣት ጀመሩ። መነኩሴው በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የጥንቱን የበረሃ ሥርዓት እንደሚመሩ ይታወቃል። ብዙም ሳይቆይ የቅድስት ሥላሴ ስቄት ግንባታ ተጀመረ።
መነኩሴ አልዓዛር በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በመፅሀፍ አፃፃፍ ላይ እንደሰራ ይታወቃል - እሱ ያጠናቀረው ብቻ ሳይሆን ፣ ያረጀውን እና በከፍተኛ ደረጃ የተረሱ ታሪኮችን ያካተተ ብዙ የአበባ መናፈሻ መጽሐፍትን እንደገና እንደፃፈ ይታወቃል። በተጨማሪም መነኩሴው የገዳማዊ ህዋስ ደንብ ሥነ -ሥርዓት ትርጓሜ ነው።
የአልዓዛር እርሻ ለረጅም ጊዜ ተረስቶ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ሄሮሞንክ ዮሴፍ በአልዓዛር መኖሪያ ቦታ ላይ መስቀል አገኘ። እ.ኤ.አ. በ 1825 የአንሴስክ መነኩሴ አልዓዛርን ለማክበር አንድ ትንሽ የእንጨት ቤተመቅደስ ተገንብቶ ነበር ፣ በዚህ ሳህን ውስጥ እና የዚህ ቅዱስ ንብረት የሆነው መዝሙረኛው በተያዘበት ክፍል ውስጥ። ዛሬ ፣ በአንድ ወቅት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ስለነበሩት በርካታ አዶዎች መረጃ አለ -የእግዚአብሔር እናት ወደ መነኩሴ ኢዮብ ፣ አዶ የቅዱስ ፊል Philipስ አዶ ከ መነኩሴ አይሪናከስ እና አልዓዛር እና የመልክቱ አዶ በጣም ቅዱስ ቴዎቶኮስ ወደ መነኩሴ ቅዱስ አልዓዛር። ከ 19 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ጀምሮ በቀድሞው የአልዓዛር መኖሪያ ቦታ ቴዎዶር የሚባል አሴቲክ ይኖር ነበር።
የሶሎቬትስኪ ካምፕ በሚሠራበት ጊዜ በአልአዛር ቻፕል ሕንፃ ውስጥ የጥበቃ ዘበኛ ተተከለ። በእነዚያ ቀናት በረሃው ተበላሽቶ ለብዙ ዓመታት ተጥሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1995 አንድ ተአምር ተከሰተ -የሶሎቬትስኪ የአርክቲክ የባሕር ጉዞ ጉዞ በረሃዎቹ ቀደም ሲል የነበሩባቸውን ቦታዎች ዳሰሰ። በ1996-1998 በዚህ ክልል ላይ የምርምር እና የአርኪኦሎጂ ሥራ ተከናውኗል ፣ በዚህ ጊዜ የሕዋሱ መሠረት ሙሉ በሙሉ ተጠርጓል። ከድሮው አልዓዛር ቻፕል የተረፈው የተበላሸው በር እና የምዝግብ ማስታወሻው ቤት የመጀመሪያ አክሊል ብቻ ነው። በአሁኑ ጊዜ የቤተክርስቲያኑ ቦታ በእንጨት መስቀል ምልክት ተደርጎበታል።
አንድ አስፈላጊ እውነታ በቅዱስ ሥላሴ ስቴቴ እና በሥላሴ ባሕረ ሰላጤ መካከል በአንዘር ደሴት ላይ መገኘቱ ከጠማማው በጣም ቅርብ በሆነ ቅዱስ ምንጭ ነው።ገዳማውያን መነኮሳት ይህንን የፀደይ ወቅት በጥንቃቄ ይጠብቃሉ ፣ በላዩ ላይ የምዝግብ ማስታወሻ ቤት እና ጋዜቦ አለ ፣ እና ከምንጩ ውሃ በእንጨት ቧንቧዎች ውስጥ ይፈስሳል። ከምንጩ ብዙም ሳይርቅ ፣ በገንቢው ፓርሜን ሥር እንደ ተጻፈ ፣ እንዲሁም በጥቅምት 24 ቀን 1917 በሂሮሞንክ ኤፍሬም ተሳትፎ የተጻፈበት ትልቅ የአምልኮ መስቀል አለ።
በእነዚያ ቀናት የሶሎቬትስኪ ካምፕ በነበረበት ጊዜ ትላልቅ የውሃ ተሸካሚዎች እስረኞችን ለመጠጣት የፀደይ ውሃ ወሰዱ። ዛሬም ቢሆን በጋዜቦ ውስጥ ባረጁት ባረጁ ሰሌዳዎች ላይ የሞት ካምፕ እስረኞች መልእክቶችን እና የተለያዩ ሥዕሎችን ማየት ይችላሉ።
