የመስህብ መግለጫ
ከዩርጉፕ በስተደቡብ በጣም ከሚያስደስቱ ዕይታዎች መካከል አንዱ ከዩርጉፕ ወደ ያሲልሻሳር ከመንገዱ በስተ ምዕራብ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኘው በዚሁ ስም መንደር የተሰየመ የሶጋሊ ሸለቆ ነው።
የሶጋንሊ ሸለቆ የሚገኘው ከጎሬሜ ከሚገኙት ጋር በሚመሳሰል በጤፍ የተቀረጹ የሕንፃዎችን ስብስብ ማየት ከሚችልበት ከዲሪንኩዩ ከምድር ውስጥ ሃያ አምስት ኪሎሜትር ነው-ክፍት-አየር ሙዚየም። ከመንደሩ ብዙም ሳይርቅ የአካባቢው ነዋሪዎች ርግቦችን የሚያራቡበት ቦታ አለ። የአከባቢውን የመጀመሪያ ገጽታ እንደገና ለመፍጠር በሚሠራበት ጊዜ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ተገኝተዋል ፣ ይህም በሁለቱም በጅረቱ ዳርቻዎች ላይ ተኝቷል።
ከ 13 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት እንኳን ፣ ከመጀመሪያው የባይዛንታይን ዘመን ጀምሮ ፣ ሸለቆው ነዋሪ ነበር። ከቱርክኛ በኅብረት የተተረጎመ “ቀስት ያለው” ማለት ነው ፣ ግን የሸለቆው ስም ሶና ካልዲ ከሚለው ሐረግ (እስከ መጨረሻው ድረስ ይቆያል) የሚለው ሌላ መላምት አለ። ይህ ጽንሰ -ሀሳብ ሶጋንሊ በቀፓዶቅያ የመጨረሻው ሸለቆ ከመሆኑ ጋር የተገናኘ ሲሆን በባትል ጋዚ የሚመራው የአረብ ወራሪዎች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ደርሰዋል። አሁን ሸለቆው እንዲሁ ከዋና መንገዶች ርቆ ይገኛል። ከሌላው ዓለም በመነጠል ተጓlersችን እና ጎብ touristsዎችን ይስባል።
መንደሩ ሁለት ሰፈራዎችን ያጠቃልላል-የላይኛው ዩካሪ-ሶጋኒ እና የታችኛው አሻግ-ሶጋኒ። የዩካሪ-ሶጋሊ መንደር ሸለቆውን በሁለት ክፍሎች በሚከፍለው በድንጋይ ቋጥኝ ላይ ይገኛል። ዥረቱን የሚያቋርጥ የእግረኛ መንገድ ከአከባቢው አደባባይ የመነጨ እና በመንደሩ በሙሉ ወደ ኮረብታው የሚወጣ ነው። በዚህ መንገድ ላይ በመጓዝ ፣ ሐዋርያትን በሚያንጸባርቁ ሥዕሎች ወደ ድብቅ ቤተክርስቲያን መምጣት ይችላሉ ፣ እና ከሌላ መቶ ሜትሮች በኋላ ወደ ኩቤሊ ኪሊሳ ወይም ጉልላት ይዘው ወደ ቤተክርስቲያን መምጣት ይችላሉ።
ይህ ቤተ ክርስቲያን በተለያዩ ክፍሎች ላይ የሚገኙ ሁለት ክፍሎች አሉት። በመግቢያው ላይ ሶስት መግቢያዎች አሉ። በተጨማሪም ፣ ቤተክርስቲያኑ በሁለት ረድፎች በፒሎን እና በፒላስተር ተከፋፍሎ በሦስት መርከቦች ተከፋፍሎ አግዳሚ ወንበሮችን አሟልቷል። በማዕከላዊ እና በጎን መርከቦች ጥልቀት ውስጥ ከመሠዊያዎች ጋር የተከበሩ የጎን-ምዕመናን አሉ። የላይኛው ወለል የበለጠ የተወሳሰበ ዕቅድ አለው -ሁለት ትይዩ ረጅም ጓዳዎች በአጠገባቸው እና በረንዳዎች የተገጠሙ ናቸው። ጉልላቱን የሚሸፍን ናርቴክስ ያለው ትንሽ ዝንጀሮ በትክክለኛው ቤተ -ክርስቲያን ውስጥ ይታያል ፣ እና በግራ ቤተ -መቅደስ ውስጥ መሠዊያ አለ። እሱ ከጀርባው ግድግዳ ጋር በትክክል ይቆማል። ካሬው በረንዳ ራሱ ሁለቱንም ቤተክርስቲያኖች ፣ በረንዳ እና ውስጠኛው ክፍል ፊት ለፊት ይጋፈጣል። አንድ ሰው ይህ ቤተ ክርስቲያን የተገነባው በአንድ ትልቅ “የዝንብ አጋር” ውስጥ ነው ፣ እና “ኮፍያዋ” ጉልላት ሆነች የሚል ስሜት ይሰማዋል።
ከዚህ ያነሰ ፍላጎት የእባቡ ቤተክርስቲያን እና የውስጥ ማስጌጫዋ ነው ፣ ይህም በባትሪ ብርሃን ብቻ ሊታይ ይችላል። በካፓዶቅያ ውስጥ በጣም ታዋቂ እና ታዋቂው የሃይማኖት ታሪክ ቅዱስ ጊዮርጊስ ዘንዶውን መግደሉ ነው። የእሱ ምስል ከመግቢያው በስተግራ ይገኛል። በተጨማሪም ከክርስቶስ እና ከቅዱሳን ሕይወት ፣ የተለያዩ ሃይማኖታዊ ምልክቶች የተገኙባቸው ክፍሎች ያሉት የጥቁር ጭንቅላት ቤተክርስቲያንን መመልከት ተገቢ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ፋሬስካሎች ተዛማጅ ያልሆኑ ባህላዊ ትምህርቶችን ያመለክታሉ። ከጥንት የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር። የህንፃው ክፍል ተደምስሷል እና እስከ ዛሬ ድረስ አልኖረም። ቤተክርስቲያኑ ለአምልኮ ክፍሎች አሉ ፣ እርስ በእርስ የተገናኙ።
ከቅዱስ ዮሐንስ ቀጥሎ በሚገኙት ሐውልቶች ላይ ከሚታየው አዳኝ አውሬ ስሟን ያገኘችውን የአዳኝ ቤተክርስቲያንን መጎብኘት አለብዎት። ቤተክርስቲያኑ ሁለት ክፍሎች አሏት በአንዱ ውስጥ በግድግዳዎች ውስጥ የመቃብር ሀብቶች ያሉት መሠዊያ አለ። ሁለተኛው ክፍል ካሬ እና ከመጀመሪያው አጠገብ ነው።
የቅድስት ባርባራ ቤተክርስትያን ደግሞ ሁለት ተጓዳኝ አብያተ ክርስቲያናትን ያቀፈ ነው። እሱ በጣም ወድቋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱ ትይዩ ክፍሎች አንድ ዓይነት ነበሩ ፣ ግን በተለያየ መጠን። የቅዱስ ምስልመላው ስብስብ የተሰየመባቸው አረመኔዎች በፍሬኮስ ቁርጥራጮች ተለይተዋል።
ለድንግል ማርያም የተሰጣት ቤተ መቅደስ በቆላማ ቦታዎች ላይ ይገኛል። ሁሉም የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች ማለት ይቻላል በቀለማት ያሸበረቁ ናቸው። በአንዳንድ ቦታዎች ፣ የታችኛው ሽፋን ይታያል ፣ በእሱ ላይ የበለጠ ጥንታዊ ምስሎች ይተገበራሉ እና በጣም በቀለማት ያሸበረቁ አይደሉም።
የየላንሊ ቤተ ክርስቲያን ለቅዱስ ጊዮርጊስ የተሰጠ ነው። በጣም ብዙ አመቷ እንደሆነ በመግቢያው ላይ አንድ ጽሑፍ አለ። ፍሬሞቹ ብዙ ቁጥር ያላቸው የቅዱስ ዮሐንስ ፣ የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት እና የሌሎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶችን ምስሎች ያሳያሉ። በአብዛኞቹ ቤተመቅደሶች ግድግዳ ላይ ፣ ብዙ የተቀረጹ ጽሑፎች ተሠርተዋል ፣ በዋነኝነት በግሪክኛ ፣ አንዳንዶቹ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ናቸው። ያለ ጥፋት አይደለም - ቱሪስቶች ፣ እንዲሁም ቱርኮች ራሳቸው ፣ ሁሉንም ግድግዳዎች በስማቸው ሸፍነው አንዳንድ ጥይቆችን ለዘላለም አጥፍተዋል።
የሚቀጥሉት ቤተመቅደሶች ቀድሞውኑ በሸለቆው አናት ላይ ናቸው። ፍንዳታው ቤተክርስቲያን በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው። ይህ በሁለት ፎቅ ላይ ዓምዶች ያሉት ሙሉ ቤተመቅደስ ነው። የታችኛው ወለል ለቤት አገልግሎት የሚውል ሲሆን የላይኛው ፎቅ ለቤተ ክርስቲያን ያገለግላል። ብዙ ቁጥር ያላቸው በድንገት የሚወድቁ ደረጃዎች ፣ የትም ቦታ መውጫዎችን እና ትናንሽ ክፍሎችን የሚይዙበት አንድ ላብራቶሪ ነው። አንድ ዓይነት ጉንዳን ይፈጠራል። በተጨማሪም እዚህ ብዙ የመሬት ውስጥ መቃብሮች አሉ። የገዳሙ ሁኔታ ቀስ በቀስ እያሽቆለቆለ ነው ፣ በአንዳንድ ቦታዎች ወለሉ እየፈረሰ ነው። እዚህ በተግባር ምንም ፋሬስ የለም ፣ ግድግዳዎቹ በአብዛኛው በቀላል የጂኦሜትሪክ ንድፎች ተሸፍነዋል።
