የመስህብ መግለጫ
ኪዝሂ በሩሲያ ውስጥ ትልቁ እና በጣም ታዋቂው የእንጨት ሕንፃ ነው። የሚገኘው በኦንጋ ሐይቅ መሃል ደሴት ላይ ነው። ከመላው Zaonezhie የመጡ የስነ -ሕንጻ ጥበባት እዚህ አምጥተዋል ፣ እና አንዳንዶቹ ከጥንት ጀምሮ በደሴቲቱ ላይ በሕይወት ተርፈዋል። የኪዝሂ ዋናው የኪነ -ሕንፃ ውስብስብ - ኪዚ ፖጎስት - በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል። ግን ከእሱ በተጨማሪ የራሳቸው መገለጫዎች ፣ ልዩ ተፈጥሮ እና የመሬት ገጽታዎች ያላቸው በርካታ ደርዘን በጣም አስደሳች ሐውልቶች አሉ።
የደሴቲቱ ታሪክ
በእነዚህ ደሴቶች ላይ የመጀመሪያዎቹ ሰፈሮች ከ X-XII ክፍለ ዘመናት ጀምሮ ናቸው። የሕዝቡ ብዛት ተደባልቋል -ፊንላንዳውያን ፣ ስላቮች እና ቬፕሲያውያን እዚህ ይኖሩ ነበር። ስሙ የሚመጣው ከ “ቬጂያን” ቃል “ቺጂ” - የውሃ መጥረጊያ ፣ ወይም ከ “ኪዝሃት” - ጨዋታዎች ነው ፣ ከዚያ ምናልባት እዚህ አንዳንድ ጥንታዊ ስፍራዎች እንደነበሩ ፍንጭ ይሰጣል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኪዝሂ ደሴት ላይ 12 መንደሮች ነበሩ። በዚያን ጊዜም እንኳን የደሴቲቱ ማዕከል - እስፓስኪ ፖጎስት - ተጠቅሷል - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በደሴቲቱ ላይ ብቸኛዋ ደብር ቤተክርስቲያን ነበረች ፣ እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ 12 አብያተ ክርስቲያናት እና ብዙ ተጨማሪ ሰፈራዎች ነበሩ።
ኪዚ ከ 1945 ጀምሮ የተፈጥሮ ክምችት ነበር። ሙዚየሙ ራሱ እ.ኤ.አ. በ 1960 ተመሠረተ ፣ እና ከ 1966 ጀምሮ ከዞኦኔዚ የመጡ የእንጨት ሕንፃዎች ወደዚህ አመጡ። የሙዚየሙ ታሪክ ከእንጨት አነፃፅር መሪ የሶቪዬት ስፔሻሊስት ከሆኑት ከአሌክሳንደር ቪክቶሮቪች ኦፖሎቭኒኮቭ ጋር በቅርብ የተገናኘ ነው። እሱ ሁለት የመመረቂያ ጽሑፎችን ተከላክሏል - እጩ እና የዶክትሬት የእንጨት ሕንፃ ሐውልቶች እድሳት ላይ። ሀ ኦፖሎቭኒኮቭ በ 1950 ዎቹ ውስጥ የኪዝሂ ቤተክርስቲያን አደባባይ መጠነ ሰፊ ተሃድሶ አካሂዷል። በእሱ አመራር ፣ ሌሎች ብዙ ዕቃዎች እዚህ ተጓጉዘው ተመልሰዋል ፣ ለምሳሌ ፣ የቅዱስ ቤተ -ክርስቲያን። አልዓዛር ወይም ኤሊዛሮቭ ቤት ፣ የእሱ ፕሮጀክት የዘመናዊው የኪዝሂ ሙዚየም እና የነገሮች መገኛ መሠረት ነው። እሱ ከእንጨት የተሠራ ሥነ ሕንፃ ግዙፍ የመረጃ ቋት ሰበሰበ - በመቶዎች የሚቆጠሩ ሥዕሎቹ እና ሥዕሎቻቸው በሙዚየሙ ገንዘብ ውስጥ ይቀመጣሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1990-1991 በደሴቲቱ ላይ በአር ስፒሪዶኖቭ መሪነት የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ተካሂደዋል። የቫዚሊዬቮ መንደር የኪዝሂ ቤተክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ ተዳሰሱ። የመጀመሪያዎቹ ግኝቶች ያኮቭሌቭ ቤት አሁን በሚገኝበት በደቡብ ምስራቅ የባህር ዳርቻ ላይ በሚገኝ መንደር ውስጥ ተገኝተዋል።
በተጨማሪም ፣ ኪዚ እንዲሁ ልዩ የተፈጥሮ ጣቢያዎች ናቸው - አንዳንድ የሰሜናዊ ኦርኪዶች ዝርያዎች እዚህ ያድጋሉ ፣ በእነዚህ ደሴቶች ላይ ብቻ የተገኙ እና በቀይ መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱ ናቸው።
አሁን አንድ ትልቅ የሙዚየም ውስብስብ አለ -ዓለም አቀፍ በዓላት በመደበኛነት ይካሄዳሉ ፣ የፎክሎር ወርክሾፖች ይሰራሉ ፣ በጥንታዊ የእጅ ሥራዎች ላይ ዋና ትምህርቶች ይካሄዳሉ ፣ በደሴቲቱ ዙሪያ በአሮጌ ሰረገላ ላይ መጓዝ ወይም በጀልባ ሽርሽር ዙሪያውን መጓዝ ይችላሉ።
የኪዝሂ ቤተክርስቲያን ግቢ
በዩሴስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ የተካተተው በኪዚ ውስጥ በጣም አስፈላጊው የሙዚየም ነገር የስፓሶቭ መንደር የመቃብር ስፍራ ውስብስብ ነው - እስፓስኪ ፖጎስት ወይም በቀላሉ ኪዚ ፖጎስት። ሁለት አብያተ ክርስቲያናትን ፣ የደወል ማማ እና አጥርን ያቀፈ ነው።
ትራንስፎርሜሽን ቤተክርስቲያን በ 1714 ተሠራ። በ 23 esልላቶች የተከበረች 37 ሜትር የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ናት። በሩሲያ ወጎች ውስጥ “ያለ አንድ ጥፍር” ከጥድ እና ከስፕሩስ ተቆረጠ ፣ እና esልሎቹ በአስፔን ፕሎውሻየር ተሸፍነዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቤተክርስቲያኑ በቦርዶች ተሸፍኖ ነበር ፣ ጉልላቶቹም በብረት ተሸፍነዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሚንሸራተተው የጎን-ቤተ-ክርስቲያን ስር የፍርስራሽ መሠረት ተጣለ። በውስጠኛው ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የተሠራ የተቀረጸ የእንጨት iconostasis አለ። የአንዱን ጌቶች ስም እናውቃለን - እስቴፋን አፋናዬቭ። አንዳንድ አዶዎች ከ iconostasis እና ከቤተክርስቲያኑ ራሳቸው ይበልጣሉ። ለምሳሌ ፣ ዋናው የቤተመቅደስ አዶ “መለወጥ” ከ 17 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ነው - ምናልባት በአንድ ቦታ ላይ ቆሞ ከነበረው ከቀዳሚው የለውጥ ቤተክርስቲያን ይቆያል።
የመለወጫ ቤተ ክርስቲያን “በጋ” ፣ ያልሞቀች ነበረች። ከእሱ ቀጥሎ የምልጃው “የክረምት” ቤተክርስቲያን ቆሟል።ይህ ደግሞ ለሩሲያ ሰሜን የተለመደ የእንጨት ፣ ብዙ ጎጆ ያለው ቤተመቅደስ ነው ፣ በ 1693 ተገንብቶ ከ 1720 እስከ 1749 ድረስ ተገንብቷል። ዘጠኝ ምዕራፎች አሉት - በመላእክት ደረጃዎች ብዛት። በግቢው ውስጥ የመጀመሪያው ቤተመቅደስ የነበረችው እሷ ነበረች። የሩሲያ ሰሜን ሞቃታማ አብያተ ክርስቲያናት ሁለት ክፍሎችን ያካተተ ነበር -ሞቅ ያለ የመጠባበቂያ ክምችት ፣ በጥቁር የተሞላው ፣ እና ቤተክርስቲያኑ ራሱ ከመሠዊያ ጋር። እዚህ iconostasis “tyablovy” ነው ፣ ማለትም ፣ በቀላሉ የእንጨት ጣውላዎችን ያካተተ። የ iconostasis የመጀመሪያ መሠረት አልረፈደም ፤ አሁን ተመልሷል። ግን አዶዎቹ እራሳቸው በአብዛኛው ጥንታዊ ናቸው።
የግቢው ደወል ማማ በተመሳሳይ ሰሜናዊ ዘይቤ ተፈጥሯል ፣ ግን እሱ በጣም ወጣት ነው - በ 1863 ተገንብቷል። ይህ በዘጠኝ ምሰሶዎች ላይ ትንሽ ቤልፊር ባለ አራት ማእዘን ላይ የተለመደው ሰሜናዊ ኦክቶጎን ነው። ከሁሉም በላይ የእንጨት ወህኒ ቤት የመጠበቂያ ግንብ ይመስላል። የገንቢው ስም ይታወቃል - የአከባቢው ተወላጅ ገበሬ ሲሶይ ኦሲፖቭ ነው።
በእንጨት እና በሻማ አግዳሚ ወንበሮች በእንጨት የተቆራረጠ አጥር በ 1780 ተሠራ። ጠቅላላው ውስብስብ በ 1949-1959 ተመልሷል። የዚህ ተሃድሶ ኃላፊ ሀ ኦፖሎቭኒኮቭ ነበር። የመለወጫ ቤተክርስቲያን የግል ገጽታ ተመለሰ። በመቀጠልም ብዙዎች የዛፉን ሽፋን ከአብያተ ክርስቲያናት እና ከጎጆዎች ለማስወገድ የወሰደውን ውሳኔ ተከራክረዋል ፣ ምክንያቱም በዚህ መንገድ ዛፉ የበለጠ ተጠብቆ ይቆያል። ግን አሁን በትክክል የሕንፃ ሥነ -ጥበባት እውነተኛ ገጽታዎችን እናያለን። በዚህ ተሃድሶ ሂደት ውስጥ የተበላሸው አጥር በተግባር ተሰብስቧል።
ከእንጨት የተሠራ ሥነ -ሕንፃ በተለይ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥበቃን ይፈልጋል ፣ ስለዚህ ኪዝሂ ፖጎስት በየጊዜው ይታደሳል እና በባለሙያዎች ቁጥጥር ሥር ያለ ነው። የመጨረሻው ተሃድሶ በ 2017 ተካሄደ።
የደሴቲቱ ደቡባዊ ጫፍ
ኪዙ ፖጎስት በደሴቲቱ ደቡባዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል። ከእሱ ብዙም ብዙ አስደሳች ነገሮች አሉ - መጠባበቂያውን ለመጎብኘት ብዙ ጊዜ ከሌለ ታዲያ እነሱ ብዙውን ጊዜ ይመረመራሉ። ይህ ለምሳሌ ፣ በ 1876 የኦሴቭኔቭ ቤተሰብ ግዙፍ ንብረት ነው-ሞቃታማ የመኖሪያ ጎጆን ፣ ጋለሪ-ጉልቢቼን እና ብዙ ግንባታዎችን የሚያጣምር ባለ ሁለት ፎቅ ሀብታም የገበሬ ቤት። እዚህ ሌላ ተመሳሳይ ትልቅ ንብረት ከሴሬድካ መንደር የመጣው የኤሊዛሮቭ ቤተሰብ ቤት ነው።
እንዲሁም የቅዱስ ሴትን የእንጨት ቤተ -ክርስቲያን ማየት ይችላሉ። የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አልዓዛር ፣ እዚህ ከሙሮም ገዳም ፣ እና ሌላ ቤተ -መቅደስ - የመላእክት አለቃ ሚካኤል ከሊሊኮዘሮ መንደር። በርካታ አስደሳች የድሮ ወፍጮዎች አሉ - የውሃ እና የንፋስ ወፍጮ ፣ አንጥረኛ እና ብዙ ትናንሽ ግንባታዎች።
ቫሲሊዬቮ
ከዋናው መወጣጫ በስተ ሰሜን በስተ ምዕራብ ዳርቻ ላይ እንደገና የተገነባው የቫሲሊዬቮ መንደር ከ Zaonezhskaya ነው። እዚህ 4 የመኖሪያ ገበሬ ቤቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እዚህ ከነበረው መንደር በሕይወት የተረፈ ታሪካዊ ሕንፃ ነው - ይህ የቫሲሊቭ ንብረት የሆነው ሜዛኒን ያለው ባለ ሁለት ፎቅ ቤት ነው። ከጠንካራ እንጨት የተሠራ ነው። ሌላ ቤት - ኮንድራትዬቫ - ቀለል ያለ ፣ ባለ አንድ ፎቅ።
በቫሲሊዬቮ ውስጥ በጣም የሚያስደስት ነገር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የ Assumption Chapel ነው። በ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ቤልፊር ተጨመረለት። እሱ ከግንድ የተሠራ እና በትላልቅ ድንጋዮች ላይ እንደ “በሬዎች” ላይ የሚቆመ ነው።
ምስራቅ ዳርቻ
በደሴቲቱ ምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ፣ ከምዕራባዊው በር በተቃራኒ ፣ የያርክክ ካሬሊያውያን ሕንፃዎች ውስብስብ አለ። በደሴቲቱ ግዛት ላይ በጣም ጥንታዊው የሰፈራ ቦታ ይህ ነው። የአርኪኦሎጂስቶች የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሰፈራ እዚህ አግኝተዋል ከኬሌሺላ መንደር የያኮቭሌቭስ አንድ ትልቅ ቤት አለ - ከእንጨት የተሠራ ባለ ሁለት ፎቅ ቤት። በክረምት ፣ እነሱ እዚህ መሬት ላይ ፣ እና በበጋ አናት ላይ ይኖሩ ነበር። የከብት ማደያው በተናጠል አልተገነባም ፣ ግን እዚያው ሕንፃ ውስጥ ነበር። ቤቱ ቅስቶች እና የተቀረጹ የመስኮት ክፈፎች ያሉት በረንዳ አለው። በቤቱ አቅራቢያ ከተለያዩ የካሬሊያን መንደሮች ሦስት ተጨማሪ ትላልቅ ጎተራዎች አሉ ፣ ሪጋ እና የ 1793 የአምልኮ መስቀል-ቼፕል ከ Chuinavolok መንደር።
በደሴቲቱ መሃል ፣ በምሥራቅ የባህር ዳርቻ ፣ ሌላ እንደገና የተገነባ መንደር አለ - ያምካ። ይህ መንደር ከ 1563 ጀምሮ እዚህ አለ። የቤቱ አቀማመጥ እና የቤቶች ብዛት እዚህ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ግን ቤቶቹ እራሳቸው በአብዛኛው ከሌሎች መንደሮች የመጡ ናቸው።ስምንት የመኖሪያ ሕንፃዎች ፣ ሦስት ጎተራዎች ፣ የተረጋጋ ቤት ፣ አንጥረኛ ፣ ጎተራ ፣ የንፋስ ወፍጮ እና ሁለት የጸሎት ቤቶች አሉ። አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች የተጀመሩት ከ 1850-1890 ነው። እዚህ ያሉት ሁሉም ቤቶች የተቀረጹ ሳህኖች እና የበለፀገ ማስጌጫ አላቸው።
ከሌሎች ቦታዎች በተሻለ እዚህ ማግኘት ይችላሉ ፣ የሩሲያ ሰሜን ግዙፍ ቤቶችን ባህሪዎች ይመልከቱ። ወደ ደቡብ ከሆነ ፣ ግንባታው ብዙውን ጊዜ ከቤቱ ተለይቷል ፣ ከዚያ በሰሜን ውስጥ እስከ አምስት የቤተሰብ ጎጆዎችን እና ብዙ ኢኮኖሚያዊ ተፈጥሮን የሚያካትት አንድ ትልቅ ውስብስብ ሠራ። አንደኛው የዚህ ዓይነት ሕንፃ “ቦርሳ” ይባላል። የእነዚህ ቤቶች ባህርይ ያልተመጣጠነ ጣሪያ ነበር ፣ ምክንያቱም ጫፉ በአጠቃላይ ሕንፃው መሃል ላይ ባለማለፉ ፣ ግን በመኖሪያው ክፍል መሃል ላይ ነበር። ሁለተኛው ዓይነት የሰሜናዊ ቤት ፣ እዚህም ሊታይ የሚችል ፣ “ግስ” ነው ፣ ግንባታዎቹ ከመኖሪያ ሰፈሮች ጋር በሚዛመዱበት ጊዜ። ሦስተኛው የሰሜናዊ ቤቶች ዓይነት - “ጣውላ” ፣ በያምካ ውስጥ ከእነዚህ ውስጥ በጣም ብዙ ነው። በተወሳሰበ ቅደም ተከተል ውስጥ ግንባታዎች እና የመኖሪያ ሕንፃዎች ሁለት ፎቆች የያዙበት የተመጣጠነ የጣሪያ ጣሪያ ያለው ግዙፍ አራት ማእዘን ቤት ብቻ ነው።
ከያምካ በስተ ሰሜን ከፉዶዝ አውራጃ ሦስት ግዙፍ የማኖ ቤቶች እና ከእነሱ ጋር የተያያዙ ሦስት ጎተራዎች አሉ። ሦስቱም ቤቶች የተለያዩ የገበሬ መኖሪያ ግንባታ ዓይነቶችን ይወክላሉ። እነሱ ፊት ለፊት ፊት ለፊት ባህር ዳርቻውን ይጋፈጣሉ ፣ ስለሆነም በተለይ ከውሃው ጥሩ ይመስላሉ። እና በሰሜን በኩል እንኳን በኬፕ ላይ ብዙ አስደሳች የመገልገያ ክፍሎች ፣ ጎተራዎች ፣ ከቪፕሲያ መንደሮች የመጡ ናቸው።
አስደሳች እውነታዎች
- በትክክል እንዴት እንደሚጠራ ማንም አያውቅም - ኪዚ ወይም ኪዚ። በሁለተኛው ፊደል ላይ አፅንዖት በመስጠት ስሙ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፣ ግን በኪዝሂ ውስጥ እነሱ ለመጀመሪያው አጽንዖት ይናገራሉ።
- የኪዝሂ ቤተክርስቲያን ግቢ ደወል ማማ ደራሲ ፣ ሲሶይ ኦሲፖቭ ለድካሙ 205 ሩብልስ ተቀበለ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ይህ ጥሩ ክፍያ ነበር።
- በቅርብ ጊዜ የተቃጠለችውን የኮንዶፖጋ ቤተ ክርስትያን ቤተ ክርስቲያንን ለመጠበቅ ወደ ኪዝሂ ለማዛወር ፈለጉ ፣ ግን ጊዜ አልነበራቸውም።
በማስታወሻ ላይ
አካባቢ። የ Onega ሐይቅ ፣ ስለ። ኪዝሂ።
ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያ
መግለጫ ታክሏል
አናስታሲያ 2017-28-05
እንዲሁም የኪዝሂ የስነ -ሕንፃ ስብስብ ያለ አንድ ጥፍር ተገንብቷል።
መግለጫ ታክሏል
ኤን. 03.12.2012 እ.ኤ.አ.
በኪዝሂ ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ ያለው የለውጥ ቤተክርስቲያን ከሰሜናዊው የእንጨት ሕንፃ በጣም ውስብስብ እና አስገራሚ ሐውልቶች አንዱ ነው። ቤተክርስቲያኑ የተገነባው በ 1714 በአሮጌው ቤተክርስቲያን ቦታ ላይ ነው ፣ ይህም ከመብረቅ አድማ ተቃጠለ።
የኪዝሂ ቤተክርስቲያን አደባባይ ስብስብ ሦስት ሕንፃዎችን ያቀፈ ነው -የመለወጥ ዋናው ቤተክርስቲያን ፣ ትንሹ
ሙሉ ጽሑፍን ያሳዩ በኪዝሂ ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ የሚገኘው የለውጥ ቤተ ክርስቲያን ከሰሜናዊው የእንጨት ሕንፃ በጣም ውስብስብ እና አስገራሚ ሐውልቶች አንዱ ነው። ቤተክርስቲያኑ የተገነባው በ 1714 በአሮጌው ቤተክርስቲያን ቦታ ላይ ሲሆን ፣ ይህም ከመብረቅ አድማ ተቃጠለ።
የኪዝሂ ቤተክርስቲያን አደባባይ ስብስብ ሦስት ሕንፃዎችን ያቀፈ ነው -የመለወጫ ዋና ቤተክርስቲያን ፣ ትንሹ የምልጃ ቤተክርስቲያን እና በመካከላቸው የደወል ማማ። ትራንስፎርሜሽን ቤተ ክርስቲያን የበጋ ወቅት ፣ “ቀዝቃዛ” ቤተክርስቲያን ተብላ ትጠራለች። በክረምት ፣ አገልግሎቶች እዚያ አልተካሄዱም ፣ ግን በ “ሞቃታማ” ምልጃ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተካሂደዋል።
የሽግግሩ ቤተክርስቲያን ሕንፃ ዋናው ክፍል ሦስት ስምንት ሲሆን አንዱ በሌላው ላይ የተቀመጠ ነው። የታችኛው ስምንት ጎን በ “በርሜል” ቅርፅ በተጠናቀቀ ማጠናቀቂያ በ 4 ባለ አራት ማዕዘን ማያያዣዎች (ቁርጥራጮች) ተያይ isል። አንድ ጉልላት ያለው ትንሽ መሠዊያ ከምሥራቅ ፣ ከምዕራብ ደግሞ ሰፊ በረንዳ ተያይ attachedል። ሁሉም የሕንፃው ክፍሎች የተቀናጁ እና ለአንድ ነጠላ የስነ -ሕንጻ ጽንሰ -ሀሳብ ተገዥ ናቸው።
የህንፃው ቁመት (37 ሜትር) ቀስ በቀስ ከሁለት-ደረጃ የጎን መቆራረጦች ወደ ማዕከላዊ ኦክቶጎኖች ያድጋል። ወደ ላይ የሚደረገው ጥረት የሚከናወነው የጣሪያዎችን ጫፎች የሚያልፍ ያህል በምዕራፎች ደረጃዎች ነው። ሥዕላዊ የበርሜሎች ደረጃዎች ከቤተ መቅደሱ ቀላል የታችኛው ክፍል ወደ ለምለም አናት ሽግግርን ይፈጥራሉ። የጎጆዎቹ መጠኖች ከዝቅተኛ ደረጃ ወደ ላይኛው ሲቀነሱ ፣ የላይኛው ማዕከላዊ ጉልላት ከአከባቢው ጉልላት በ 3 እጥፍ ይበልጣል። የቤተመቅደሱ ግንባታ በደረጃዎች ውስጥ ወደ ማዕከላዊው ምዕራፍ ከፍ ይላል ፣ ጉልላት ያላቸው አምስት ደረጃዎች ብቻ። ጠቅላላ የምዕራፎች ብዛት 22 ነው። በቤተክርስቲያኑ ዋና ሕንፃ ላይ 21 ምዕራፎች አሉ ፣ እና አንዱ በመሠዊያው ክፍል ላይ።
የለውጥ ቤተ -ክርስቲያን ከእንጨት ተቆርጧል ፣ እሱ “ያለ አንድ ጥፍር” ተገንብቷል እና በእውነቱ በጠቅላላው ሕንፃ ውስጥ የጎጆዎች ጭንቅላት ቅርጫት ሽፋን ብቻ ተቸንክሯል ፣ ሁሉም ሌሎች የሕንፃው ክፍሎች ተሠርተዋል። ምስማሮችን ሳይጠቀሙ።
የውስጠኛው ክፍል ዋና ማስጌጫ iconostasis እና የጣሪያው ስዕል ፣ “ሰማይ” ተብሎ የሚጠራው ነበር። ነገር ግን በጦርነቱ ወቅት እንደ ሌሎች ብዙ አዶዎች የጣሪያው አዶዎች ሞተዋል። በ ‹ሰሜናዊ ጽሑፍ› ዘይቤ የተሠራው ከአሮጌው iconostasis ጥቂት አዶዎች ብቻ ተርፈዋል።
የቤተ መቅደሱ ውስጠኛ ክፍል በእንጨት ሞቅ ባለ ጥላዎች ያጌጣል። እነዚህ የተቀረጹ ሸለቆዎች ፣ ሰፊ የእንጨት ወለል ሰሌዳዎች ፣ ግዙፍ የበሩ ክፈፎች ያሉት አግዳሚ ወንበሮች ናቸው።
በጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች የተጌጠው ከፍ ያለ የእንጨት በረንዳ ለሐይቁ ፣ ለአጎራባች ደሴቶች እና ለተጨማሪ መንደሮች ውብ እይታዎችን ይሰጣል።
ጽሑፍ ደብቅ
