የመስህብ መግለጫ
የካልያዚን ደወል ማማ ከሩሲያ በጣም ቆንጆ እና አሳዛኝ ምልክቶች አንዱ ነው። የካልያዚን ከተማ ታሪካዊ ማዕከል በ 1940 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኡግሊች ማጠራቀሚያ በማቋቋም በጎርፍ ተጥለቅልቆ ነበር ፣ ይህ የደወል ማማ ብቻ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ይህም አሁንም ከውሃው ወለል በላይ ይወጣል።
Nikolo-Zhabensky እና የሥላሴ ገዳማት
ከ 12 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ በአቅራቢያው ባለው የዛባና ወንዝ ስም የተሰየመው ኒኮሎ-ዘሃበንስኪ ገዳም ነበረ። ስለእዚህ ገዳም ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም - በእውነቱ እዚህ ብቻ ነበር ፣ እና በታታር -ሞንጎሊ ወረራ ወቅት ተደምስሷል - ቀኑን እንዲፈቅድለት የሚፈቅድ የዚህ መጠቀሱ ነው። ቀድሞውኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተመዘገበ አንድ አፈ ታሪክ ገዳሙ ሀብታም እንደነበረ እና መነኮሳቱ ሀብቶችን በአንድ ቦታ ደብቀዋል ፣ ግን የት እንዳለ ማንም አያውቅም።
ገዳሙ በጣም ትንሽ ነበር። በአንዳንድ ሪፖርቶች መሠረት በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ አንድ ቦታ የልዑል ምሽግ ነበር ፣ ግን ትክክለኛውን ቦታ አናውቅም ፣ ገዳምም እንደ ሆነ አናውቅም። ያም ሆነ ይህ ፣ በ 15 ኛው ክፍለዘመን ኒኮስካያ ስሎቦዳ ቀድሞውኑ በኒኮልስኪ ገዳም ዙሪያ ነበር - የግብይት ሰፈራ በመጨረሻ ወደ ካያዚን ከተማ። ይህ የሆነው በሌላው ፣ በጣም ዝነኛ ገዳም - ሥላሴ መመስረት እና እድገት ምክንያት ነው።
በ 1444 ፣ በሌላኛው የቮልጋ ባንክ ፣ በግምት ከኒኮሎ -ዛሃንስስኪ ገዳም በተቃራኒ መነኩሴ ማካሪየስ ሰፈረ - በዓለም ውስጥ ሚካሂል ኮዚን። መጀመሪያ እንደ እርሻ ኖረ ፣ ከዚያ በእሱ መሪነት ለመኖር የሚፈልጉት ወደ እሱ ይጎርፉ ጀመር። በእንጨት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን እራሳቸውን ትንሽ ገዳም ሠርተዋል። እና ይህ የእነዚህ መሬቶች ባለቤት አስከፊ ብስጭት አስከትሏል - ኢቫን ካሊያጊ። ለከተማው ስም የሰጠው የእሱ ቅጽል ስም እንደሆነ ይታመናል። ኢቫን ካሊያጋ ቅዱሱን ለመግደል ወሰነ - ግን ከዚያ አስከፊ ህመም ተከሰተ። መላው ቤተሰቡ ሞተ ፣ እና እሱ ራሱ ቀድሞውኑ ሊሞት ተቃርቦ ነበር ፣ ማካሪየስን ወደ እሱ ጠርቶ በፊቱ ንስሐ ገባ። ማካሪየስ ይቅር ብሎ ፈወሰው ፣ ከዚያም ኢቫን ካሊያጋ በዙሪያው ያሉትን መሬቶች ለገዳሙ ሰጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ገዳሙ Kalyazinsky ተብሎ መጠራት ጀመረ።
በሌሎች ስሪቶች መሠረት ቃሉ የመጣው ከፊንኖ -ኡግሪክ ቃል “ኮላ” ፣ ማለትም ዓሳ ነው - ዓሳ ማጥመድ ሁል ጊዜ በቮልጋ እና በዛሃና ላይ ተስፋፍቷል። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ሰፈራ በማካርዬቭስኪ ሥላሴ ገዳም ዙሪያ ማደግ ይጀምራል።
ማካሪየስ ራሱ በእንጨት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀበረ። በ 1521 የማይበሰብሱ ቅርሶቹ ተገኝተው ቀኖናዊ ሆነዋል። ከአብዮቱ በኋላ ገዳሙ ተዘግቶ በነበረበት ጊዜ ተቨር ላይ ደርሰው አሁን ወደ ካሊዚን ተመልሰዋል። አሁን ቅርሶቹ በእርገት ቤተክርስቲያን ውስጥ ናቸው ፣ እና በከተማው ውስጥ ለራሱ መነኩሴ መካሪ የመታሰቢያ ሐውልት አለ።
በዘመናዊ አዶዎች ላይ ፣ ቅዱሱ ከኒኮሎ -ዛባንስስኪ ገዳም ከታዋቂው በጎርፍ ተጥለቅልቆ ከሚገኘው የደወል ማማ ላይ ተመስሏል - የቀድሞው ካሊያዚን የሚቀረው ብቸኛው ነገር። ከራሱ ከሥላሴ ገዳም ፣ በጣም ትልቅ እና የበለፀገ ፣ በተግባር ምንም አልተረፈም - ከጥፋት ውሃ በፊት ፣ ሕንፃዎቹ በሙሉ ተበተኑ። ጥቂት ቁርጥራጮች ብቻ ቀሩ ፣ የተወሰኑት የተወገዱ ፍሬስኮች እና አንዳንድ ዕቃዎች። አሁን ይህ ሁሉ በከፊል በሞስኮ የአርክቴክቸር ሙዚየም ውስጥ ፣ በከፊል በካልያዚን አካባቢያዊ ሎሬ ሙዚየም ውስጥ ነው። የማካርዬቭስኪ ገዳም በአንድ ወቅት በቆመበት ቦታ ከውኃ ውድቀት ጋር በርካታ ደሴቶች በውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ተገንብተዋል ፣ በ 2000 በአንደኛው ላይ የጡብ ቤተመቅደስ ታየ - እሱ አሁን የቀደመውን ገዳም ያስታውሳል።
ኒኮላስ ካቴድራል
ኒኮሎ-ዘሃበንስኪ ገዳም እራሱን በማደግ ላይ ባለው ከተማ መሃል ላይ አገኘ። በ 1694 አዲስ የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል እዚህ ተሠራ - ገዳሙ ራሱ ግን ቀስ በቀስ እየጠወለገ ነው።እ.ኤ.አ. በ 1764 ካትሪን II ወደ ግምጃ ቤት ገቢን ለማሳደግ ተሃድሶ አደረጉ - በጣም ብዙ መሬቶች የገዳማት ንብረት ናቸው እና ግብር አይከፍሉም ፣ እና ከእነዚህ ገዳማት በጣም ብዙ አሥር ሰዎች ብቻ ናቸው። በጣም ትናንሽ ገዳማት ተደምስሰዋል - የኒኮሎ -ዘሃበንስኪ ገዳም በ 1764 መኖር ያቆመው በዚህ መንገድ ነው። ካቴድራሉ በከተማው የገበያ አደባባይ ላይ የሰበካ ቤተክርስቲያን ይሆናል።
ገዳሙ ከታመመ የከተማው ካቴድራል በተቃራኒው እየበለፀገ ነው። ከ 1775 ጀምሮ ሶስት ሰፈሮች ኒኮላስካያ ፣ በቀድሞው የኒኮልስኪ ገዳም ፣ ካላዚንስካያ ፣ በሥላሴ ገዳም ዙሪያ ፣ እና በፒሮጎ vo መንደር - በመጨረሻ ማዋሃድ ፣ የካልያዚን ከተማ ይመሰርታሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1792 ፣ ከኒኮልስኪ ካቴድራል ቀጥሎ ሌላ ቤተክርስቲያን ተሠራ-የመጥምቁ ዮሐንስ ሞቅ ያለ ቤተክርስቲያን ፣ እና በ 1794-1800 አዲስ ባለ አምስት ደረጃ የደወል ማማ ተገንብቷል። እሱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ የደወል ማማ እንዲሁ በጥንታዊነት ዘይቤ ውስጥ የተገነባው ከማካርዬቭስኪ ገዳም ተቃራኒ ነበር ፣ ስለሆነም ሁለቱም የደወል ማማዎች ከእይታ እና ከደወል ጥሪ ጋር ይወዳደራሉ።
የደወል ማማ የተገነባው በአቅራቢያው በሚገኘው የኒኪስኮዬ መንደር ባለቤት በቫሲሊ ፌዶሮቪች ኡሻኮቭ ነው። የኡሻኮቭስ ጎሳ ተደምስሷል ፣ እነሱ በቴቨር አውራጃ ውስጥ በርካታ ግዛቶች ነበሯቸው ፣ ብዙ ኡሻኮቭ በካሊዛሲንስኪ ሥላሴ ገዳም ተቀበሩ። ግን ስለ ቫሲሊ ፌዶሮቪች ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ እሱ ጡረታ የወጣ ኮሎኔል መሆኑን እና በ 1739 እንደተወለደ እናውቃለን። በ 19 ኛው ክፍለዘመን 50 ዎቹ ውስጥ ኒኪትስኪ ቀድሞውኑ በልጅ ልጆቹ የተያዘ ነበር።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ካሊያዚን አደገ እና አበሰ። የዳንቴል ማምረት እዚህ በሰፊው ተሰራጭቷል - ጥራታቸው በጣም ከፍተኛ አይደለም ፣ ግን ርካሽ ናቸው እና ብዙ አሉ። ጂምናዚየሞች ፣ የከተማ የአትክልት ስፍራ እና አዲስ አብያተ ክርስቲያናት እየተገነቡ ነው።
ከ 1842 እስከ 1887 ዓ. ጆን ቤሉስተን። በዘመኑ በጣም ዝነኛ እና የማይመች ፣ ግልፍተኛ ፣ የቤተክርስቲያን ጸሐፊዎች አንዱ ነበር። እሱ ስለ ገጠር ቀሳውስት ችግሮች ጻፈ ፣ ደስ የማይል ጥያቄዎችን ከማንሳት ወደኋላ አይልም - የገጠር ቄሶች በአብዛኛው አቅመ ቢስ እና ያልተማሩ ፣ በምግብ ምዕመናን ውስጥ ብዙም ለመሳተፍ የተገደዱት ፣ ግን ምግብ ፍለጋ ፣ እነሱ ናቸው ገቢያቸውን ብቻ በሚፈልጉ ጳጳሳት ተጨቁነዋል። ለጽሑፎቹ ለሁለት ዓመታት (1880-1881) ታገደ።
በእሱ ስር በ 1885 አዲስ ደወሎች ተጣሉ - ለእነሱ ገንዘብ በአጎራባች ሥላሴ ገዳም ተመደበ። ከእነዚህ ውስጥ ትልቁ አምስት መቶ አንድ ዱድ ይመዝናል ፣ ከዚያም በደወሉ ማማ ላይ አሥራ ሁለት ነበሩ።
የኡግሊች ማጠራቀሚያ
እ.ኤ.አ. በ 1940 ዎቹ በቮልጎስትሮይ መሪነት በቮልጋ ላይ ሁለት ትላልቅ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሕንፃዎች Rybinsk እና Uglich እየተገነቡ ነበር። የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫዎች ያሉት ሁለት ግዙፍ የውሃ ማጠራቀሚያዎች ተፈጥረዋል ፣ እና የኡግሊች ግዛት ታሪካዊ መሬቶች በከፊል በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል። የሪቢንስክ ማጠራቀሚያ ሞሎጋን አጥለቅልቆ ነበር ፣ እና የኡግሊች ማጠራቀሚያ አብዛኛው ካሊያዚን ፣ ሁለት ሦስተኛውን አጥለቀለቀው። ሥላሴ ማካሪዬቭ ገዳም እና የከተማው አጠቃላይ ታሪካዊ ማዕከል ከኒኮልስኪ ቤተክርስቲያን ጋር ሙሉ በሙሉ ተበታትነው በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል። ሁለቱም አብያተ ክርስቲያናት ፣ በበጋ እና በክረምት ፣ ኒኮልካያ እና ፕሬቴቼንስካያ ፣ ከመጥለቅለቁ በፊት እንዲሁ ተበተኑ። የተረፈው የደወል ማማ ብቻ ነው።
የደወሉ ማማ ተጠብቆ የቆየው በ nostalgic ምክንያቶች አይደለም ፣ ነገር ግን በተግባራዊ ምክንያቶች - እሱ እንደ መብራት ሆኖ ሰርቶ በሶቪየት ሰነዶች ውስጥ ተሰይሟል። እውነታው ወንዙ በዚህ ቦታ ተራ መዞሩን ነው ፣ እና መርከቦቹ ለማንኛውም ዓይነት የመሬት ምልክት ያስፈልጋቸዋል። የደወል ማማውን እንደ ማጣቀሻ ነጥብ ለመተው ተወስኗል።
የውሃ ማጠራቀሚያውን ለመገንባት ውሳኔ የተሰጠው እ.ኤ.አ. በ 1935 ሲሆን በ 1947 የታቀዱት ግዛቶች ሙሉ በሙሉ በውሃ ተሸፍነዋል። በአጠቃላይ ከመቶ በላይ ሰፈሮች እና ሠላሳ አብያተ ክርስቲያናት በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል።
በውኃ ማጠራቀሚያው ውስጥ ያለው የውሃ መጠን ተለውጦ አሁንም እየተለወጠ ነው ፣ መለዋወጥ እስከ ሰባት ሜትር ሊደርስ ይችላል። በ 40-50 ዎቹ ውስጥ የደወል ማማ የታችኛው ደረጃዎች ሙሉ በሙሉ በውሃ ስር ነበሩ። ነገር ግን በ 1980 ዎቹ ሕንፃው ተጠናክሯል። ከዚያም ሰው ሠራሽ ደሴት በዙሪያው አፈሰሰ ፣ እዚያም መንጠቆዎች ተዘርግተዋል።በእርግጥ ፣ የደወሉ ማማ የመጀመሪያ ደረጃ ግማሽ አሁን በጎርፍ ተጥለቅልቋል። ብዙም ሳይቆይ ፣ በከፍተኛ ሙቀት ምክንያት በውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ያለው የውሃ መጠን እንደገና ወደቀ ፣ መሠረቶቹ ተጋለጡ - እና የደወሉ ማማ እንደተበላሸ ግልፅ ሆነ። ፋውንዴሽኑ እና የማጠናከሪያ መዋቅሮቹ ከወንዙ በሚነሳው የአሁኑ እየተሸረሸሩ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2015 የደወል ማማውን በስቴቱ የመልሶ ማቋቋም መርሃ ግብር ውስጥ ለማካተት እና ለዚህ ገንዘብ ለመመደብ ከ kalyazin አስተዳደር ክፍት ልመና በይነመረብ ላይ ተለጥ wasል። አቤቱታው ብዙ ፊርማዎች አላገኘም ፣ ግን ገንዘብ ተመድቧል።
አሁን የደወሉ ግንብ እንደገና ተቀድሷል። ግንቦት 22 ቀን 2007 የመጀመሪያው አገልግሎት እዚያ ተካሄደ። የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ፣ ኢግናቲየስ የእሷ አባት ሆነው አገልግለዋል። በኢሊያ ድሮዝዲኪን በሞስኮ አውደ ጥናት ውስጥ አዲስ ደወሎች ተጣሉ። በባህላዊ ፣ ዓመታዊው የቮልጋ ሃይማኖታዊ ሰልፍ በቃሊያዚን ደወል ማማ ላይ ያበቃል። በመንደሩ ውስጥ በሴልጋር ሐይቅ ከቮልጋ ዋና ውሃ ይጀምራል። የኦልጊንስኪ የሴቶች ገዳም የሚገኝበት ቮልጎቨርኮቭዬ በኦስታሽኮቭ ፣ ስታሪሳ ፣ ታቨር ፣ ካሺን ፣ ዱብና ውስጥ ያልፋል - እና እዚህ ያበቃል ፣ በኡግሊች ማጠራቀሚያ ትንሽ ደሴት ላይ።
ከከተማይቱ ታሪካዊ ማዕከል በተግባር ምንም የቀረ ነገር ባይኖርም ፣ የካልያዚን ነዋሪዎች ያስታውሱታል እና ታሪካዊ ወጎቻቸውን ለመጠበቅ ይሞክራሉ።
አስደሳች እውነታዎች
አንድ የአከባቢ አፈ ታሪክ ከደወሉ ማማ አንድ ደወል በውሃ ስር እንደቀረ ይናገራል - እሱን ለማስወገድ ሲሞክሩ ጣሪያዎቹን ሰብሮ ወደ ታችኛው ክፍል ውስጥ ወደቀ። አንዳንድ ጊዜ አንድ ዓይነት ችግርን የሚያመለክተው እሱ ይደውላል - ለምሳሌ ፣ በ 1941 የበጋ ወቅት ደወለ።
አሌክሳንደር ሰርጌዬቪች ushሽኪን ከአንዱ ኡሻኮቭ - ኢካቴሪና ኒኮላይቭና - እና ወደ ኒኪትኮዬ እንኳን መጣ። ይህንን ለማስታወስ ፣ በኒኪስኪ ውስጥ የገጣሚው እብጠት ተገንብቷል ፣ ግን ከንብረቱ ራሱ መናፈሻ ብቻ ቀረ።
አሁን ከደወሉ ማማ አጠገብ ፣ እርስዎ መዋኘት የሚችሉበት አሸዋማ አነስተኛ ባህር ዳርቻ አለ
በማስታወሻ ላይ
- አካባቢ። Tver ክልል ፣ Kalyazin ፣ Uglich ማጠራቀሚያ።
- እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ። በአውቶቡስ ወደ ካላዚን ከሜትሮ ቱሺንስካያ። ቤልፋሪው ራሱ በጀልባ ብቻ ሊደረስበት ይችላል። ብዙውን ጊዜ የደሴቲቱ ጉብኝት በቮልጋ በኩል የዳሰሳ ጥናት የውሃ መንገዶች አካል ነው። የአከባቢው ነዋሪዎችም በጀልባዎቻቸው እዚያ ለመድረስ እድሎችን ይሰጣሉ - ዋጋው በተሽከርካሪው ምቾት እና በጉዞ ጊዜ ላይ በመመርኮዝ ይለያያል።
