የመስህብ መግለጫ
በኮቫሌቮ ላይ የአዳኝ መለወጥ ቤተ ክርስቲያን - ይህ ልከኛ ፣ በጣም ኖቭጎሮዲያዊ መልክ ያለው ፣ ኩብ ባለ አንድ ጎጆ ቤተክርስቲያን በኖቭጎሮድ በቮልኮቭትስ ዳርቻዎች አራት ኪሎ ሜትሮች ተገንብቷል። በኖቭጎሮድ ቦያር በኦንፊፎር ዛቢን ትእዛዝ በ 1345 ተገንብቷል። የዛቢንስ ቤተሰብ መቃብር በቤተ መቅደሱ ደቡባዊ በረንዳ ውስጥ ይገኛል የሚል ግምት አለ። ሕንፃው በታላቁ ቅዱስ ሊቀ ጳጳስ ባሲል ተባርኮ ነበር።
በኮቫሌ vo ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን በ ‹XIV› ክፍለ ዘመን የኖቭጎሮድ ሥነ ሕንፃ ሐውልቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ይህም ከፍተኛ ፍላጎት ያስነሳል። የአዳኝ ቤተክርስቲያን የሽግግር ዘመን ሐውልት ናት ፣ የሕንፃው ገጽታ አዲስ ምርምርን እና ወጉን ማክበርን የሚያንፀባርቅ ነው።
ከቤተክርስቲያኑ ምዕራባዊ መግቢያ በላይ ያለው አሮጌው ጽሑፍ የቤተ መቅደሱ ስዕል በ 1380 በባልካን ጌቶች የተሠራ መሆኑን እንድናውቅ ያደርገናል። ለመሳል ገንዘብ በተወሰኑ Afanasy Stepanovich እና ባለቤቱ ማሪያ ተሰጥቷል። ሥዕሉ በጣም አንደበተ ርቱዕ ገጸ -ባህሪያትን እና በሚያምር ቀለም ያሸበረቀውን የሩሲያ የመካከለኛው ዘመን fresco ሥዕልን ያሳያል። ከኩሊኮቮ ጦርነት በፊት ሥዕሉ ተጠናቀቀ። ምናልባትም ፣ በቤተመቅደሱ ግድግዳ ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ሥዕላዊ ተዋጊዎች -ሰማዕታት - የሩሲያ መሬት ተከላካዮች ያሉት ለዚህ ነው።
እስከ 1941 ድረስ ሥዕሉ መሠዊያውን ፣ ጉልላቱን ፣ የቤተ መቅደሱን ደቡባዊ እና ሰሜናዊ ግድግዳዎችን ፣ አብዛኞቹን ዓምዶች እና ቅስቶች እንዲሁም በምዕራባዊው በኩል የቤተ መቅደሱን ናርቴክስ ይሸፍናል። በደቡብ ስላቪክ ሰርቢያኛ ፣ ጌቶች የተሠሩት የኮቫሌቭስካያ ቤተ ክርስቲያን ሥዕሎች እና ይህ በባሕል መስክ ከባልካን ስላቪክ አገሮች ጋር የኖቭጎሮድ ጠንካራ ግንኙነት አሳማኝ ማረጋገጫ ነው ፣ እሱም በኖቭጎሮድ ጽሑፋዊ ትስስር የተረጋገጠ ነው። በ 14 ኛው - 15 ኛው ክፍለ ዘመን።
አንዳንድ ዝርዝሮች የደቡብ ስላቪክ ተፅእኖን ያመለክታሉ -በክርስቶስ ሐውልቶች ላይ የመገንባቱ ቁርጥራጮች ፣ ነቢዩ ኤልያስ (ይህ ለሩሲያ ሥዕሎች የተለመደ አይደለም) ፣ ከአንዳንድ ቅዱሳን ፊቶች የሩሲያ ዓይነቶች ጋር አለመመጣጠን እና ሌሎች ዝርዝሮች።
በአጠቃላይ በግምት 450 ካሬ. ሜትር ሥዕሎች። በንጹህ ውበት ውስጥ ለአጭር ጊዜ ኖረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1386 በገዳሙ ውስጥ ታላቅ እሳት ተነሳ ፣ በዚህ ጊዜ ቤተመቅደሶች ያሏቸው ቤተክርስቲያኖች ተጎድተዋል። በኋላ ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ሥዕሉ በቀላሉ በኖራ ተለወጠ። በዚህ ቅጽ ፣ እስከ XX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ቆመ። ሥዕሉ በ 1911-1912 እና በ 1921 በሁለት ደረጃዎች ተገለጠ። በችሎታው ተሃድሶ ኤን ፒ ሲቼቭ ሂደቱ ተቆጣጠረ። የእሱ ጥረቶች ውጤቶች ከሚጠበቁት ሁሉ በላይ - 350 ካሬ. የ “XIV” ምዕተ -ዓመት ውብ frescoes ተመልሰዋል።
እስከ 1941 ድረስ የግድግዳ ወረቀቶቹ በትጋት ተጠንተው ተገልብጠዋል ፣ ግን የተሟላ ህትመት በጭራሽ አልተዘጋጀም። ጥቂት የዘፈቀደ ስዕሎች እና የተለዩ መግለጫዎች በሕይወት ተርፈዋል።
ከኖቭጎሮድ ነፃ ከወጡ በኋላ ኮቫሌቭስኪ እስፓ ባሉበት ቦታ አምስት ሜትር የቆሻሻ ክምር አገኙ። በእንክርዳድ እና በተንጣለለ የድንጋይ ፍርፋሪ ውስጥ አንድ ሰው በወርቃማ እና በሰማያዊ ብልጭ ድርግም የሚሉ ውድ ዋጋ የሌላቸው ትናንሽ ቁርጥራጮች ከጊዜ ወደ ጊዜ ማየት ይችላል። በ 1964 የተደረጉት ቁፋሮዎች እንደሚያሳዩት ፍሬሞቹ ገና እንደሚታደሱ። እ.ኤ.አ. በ 1965 በአርቲስት-ተሃድሶ ኤፒ ግሬኮቭ መሪነት የፍርስራሽ መፍረስ ተጀመረ። ግዙፍ ሥራ እየተሠራ ነበር ፣ ቆሻሻው በወንፊት ተጠርጓል ፣ የፍሬኮቹ ቅሪቶች በጥንቃቄ ተመርጠዋል ፣ ተደራርበው ተቀመጡ። ከዚያ በልዩ ሰሌዳዎች ላይ ተጭነዋል።
ስለዚህ ፣ ለከባድ እና አድካሚ ሥራ ምስጋና ይግባቸውና የኮቫሌቭስኪ የግድግዳ ሥዕሎች አንድ ሦስተኛ ያህል ተመልሰዋል። በዚህ የረጅም ጊዜ አስቸጋሪ ሥራ ውስጥ እነበረበት መልስ ሰጪዎች በኪነጥበብ ተማሪዎች ፣ በአርቲስቶች እና በተለያዩ ሙያዎች ተወካዮች የማይተመን ድጋፍ አደረጉ።ይህ ሥራ የአብዛኛውን ህዝብ ፍላጎት ስቧል ፣ የኖቭጎሮድን የወደቁ ጥንታዊ ቅርሶችን እንደገና ለመፍጠር የመጀመሪያው ስኬታማ ሙከራ ነበር።
ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ውበት መቀባት ፣ እነሱ በኮቫሌ vo ላይ ስለ አዳኝ ቤተክርስቲያን ሥዕሎች እንደዚህ ይላሉ። የቀድሞው ትውልድ ተሃድሶዎች የቤተክርስቲያኑን አጠቃላይ ሥዕል ግማሽ ያህል ለመሰብሰብ ችለዋል። የቅዱሳን ፊት በታይታኒየም ጋሻዎች ላይ ተስተካክሏል ፣ እነሱ በኖቭጎሮድ ሙዚየም ገንዘብ ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ እና በእውነቱ እነሱ ቀድሞውኑ የተለየ የስዕል ኤግዚቢሽን ናቸው።
