የመስህብ መግለጫ
በሙሮም ውስጥ የአዋጅ ካቴድራልን ለመገንባት ውሳኔ በካዛን ላይ ዘመቻ ከመጀመሩ በፊት በሐምሌ 1552 በ Tsar ኢቫን አስፈሪው ከተማ ውስጥ ከመቆየቱ ጋር የተቆራኘ ነው። በካዛን ድል ከተገኘ በኋላ በሚቀጥለው ዓመት ኢቫን አስከፊው የሞስኮ የድንጋይ ሠራተኞችን እዚህ የማወጅ ካቴድራል እንዲሠራ ላከ።
ምንም እንኳን ተከታይ መልሶ ማደራጀት ቢኖርም ፣ በተለይም በ 1616 ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወረራ በኋላ ፣ በአጠቃላይ ፣ የአናኒኬሽን ካቴድራል ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ መልክውን ጠብቋል። ካቴድራሉ በ 1664 ተመልሷል። በተመሳሳይ ጊዜ የሥላሴ ገዳም ፣ በዋናው ዋና መሥሪያ ቤት የቬቬንስካያ እና የትንሣኤ አብያተ ክርስቲያናት ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን እና ሌሎችም ግንባታ ተጀምሯል።
የታወጀው ካቴድራል ከፍ ባለ ምድር ቤት ላይ ይቆማል ፣ በእቅዱ ውስጥ ከሰሜን ወደ ደቡብ የተዘረጋ አራት ማእዘን ነው ፣ ጎኖቹ ርዝመታቸው 5 እና 3.5 sazhens ናቸው። ይህ አቀማመጥ ለ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የተለመደ ነው። የአናኒኬሽን ካቴድራል የሕንፃ ዝርዝሮች ለሞስኮ ቤተመቅደስ ሥነ -ሕንፃ ዘይቤ ቅርብ ናቸው። አራት ማዕዘን ቅርቡ ፣ ጠባብ ጎኑ ወደ ደቡብ ፣ በሦስት አፖ ቅርጽ ባለው መሠዊያ ተያይjoል ፣ እሱም ከዋናው ጥራዝ ጋር በሦስት ቅስት ክፍት ቦታዎች ተገናኝቷል።
ካቴድራሉ ጥብቅ ቅርጾች እና ግዙፍ መጠኖች አሉት። ሕንፃው በአቀባዊ በሰፊ ቢላዎች-ፒላስተሮች በ 3 ክፍሎች ተከፍሏል። የከበሮዎቹ መሠረቶች የሚከተሉት ናቸው -ከጥርስ ፣ ከ croutons ፣ ከዝንብ መንኮራኩሮች ጋር ከፍ ያለ ኮርኒስ; በ pilaster blades ላይ የሚያርፉ kokoshniks። የአናኒኬሽን ካቴድራል ግድግዳ በተቀነባበረ የእግረኛ መንገድ ፣ በተጠበሰ ኮኮሺኒክ ወይም በጠርዝ አክሊል የሚጨርሱ የተለያዩ የተቀነባበሩ የመስኮት ክፈፎች ያካተተ ውስብስብ የቅርፃ ቅርፅ ጥንቅር ነው። የጠፍጣፋ ዓምዶች የተለያዩ ቀለሞች ፣ ካፕሎች እና ዶቃዎች ቅርጾች ጥምረት ናቸው።
የአናኒኬሽን ካቴድራል ሥነ ሕንፃ ከሙሮም የሕንፃ ሐውልቶች እና ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሞስኮ ሥነ ሕንፃ ሐውልቶች ጋር ብዙ ተመሳሳይነት አለው። ነገር ግን የሙሮ ቤተመቅደሶች ፣ በቅጦቻቸው ተፈጥሮ ፣ በሩባር ሥነ ሕንፃ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቡድን ይመሰርታሉ ፣ እዚያም Grabar እንደሚለው ፣ “የሞስኮ ቅርጾች ማስዋብ በአስመሳሳዩ ንድፍ የተገነባ ነው”። ዋናው ፣ ደቡባዊው የፊት ገጽታ ፣ በሥነ -ሕንጻ ውስጥ ልዩ ነው። ከ 16 ኛው ክፍለዘመን ቤተመቅደስ በሕይወት ለተረፉት ጥብቅ መጠኖች ምስጋና ይግባቸው ፣ እዚህ ፍጹም የሆነ ጥንቅር ተፈጥሯል።
ኃይለኛ መሠረት የሆነው የከርሰ ምድር ክፍል በሰፊ ቢላዎች በሦስት ክፍሎች ተከፍሏል። በማዕከሉ ውስጥ የተወሳሰበ ፕሮፋይል እርከን የተቀመጠበት በፒላስተሮች የተገደበው ወደ መከለያው መግቢያ አለ። ፒላስተሮች እና የእግረኞች በትከሻ ትከሻዎች ላይ ተገኝተው በመሬት ወለሉ ኮርኒስ ላይ ተቆርጠዋል። በጎን ክፍሎች ውስጥ በቅርስ መስኮቶች የተስተካከሉ ፣ በአራት ማዕዘን ዘንጎች የተቀረጹ ፣ እነሱ ወደ ጫፎቻቸው ወደ ኮርኒስ የተቆረጡትን ወደ ኮኮንሺኒክ ይለውጣሉ። ቢላዎቹ ዋናውን መጠን በሦስት ክፍሎች ይከፍላሉ ፣ በማዕከላዊው ክፍል መካከል ባለው ርቀት መካከል ያለው ርቀት ከጎን ግድግዳዎች ልኬቶች ትንሽ ያነሰ ነው። የኮርኒስ ሰፊው ቀበቶ በ pilasters ተሸክሟል። በማዕከላዊ ፒላስተሮች ካፒታሎች ቀበቶዎች ስር ፣ አራት ማዕዘን ቅርፆች የተሠሩ ናቸው ፣ በሬለር መልክ ክፈፎች ፣ የላይኛው ክፍል ይነሳል።
ምንም እንኳን የማወጅ ካቴድራል አንድ ፎቅ ቢኖረውም ፣ ሁለት ረድፎች መስኮቶች ባለ ሁለት ፎቅ ነው ብለው ያስባሉ። በ 16 ኛው እና በ 17 ኛው ክፍለዘመን በቤተመቅደስ ህንፃዎች ውስጥ እንደዚህ ያለ አስደሳች ዘዴ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ምክንያቱም በህንፃዎቹ ጉልህ መጠን ምክንያት በውስጣቸው ላለው የቤተመቅደስ መደበኛ ብርሃን አንድ ረድፍ መስኮቶች ብቻ በቂ አልነበሩም።
