የመስህብ መግለጫ
የባክላ ልዩ የመካከለኛው ዘመን ዋሻ ከተማ 18 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ትገኛለች። በ Skalistoye መንደር አቅራቢያ ከሲምፈሮፖል። ይህ በድንጋይ ውስጥ ያለ ምሽግ ነው ፣ የኖራ ድንጋይ ዓለት የተቀረጸበት የሲዳማ ፍርስራሽ ፣ የከርሰ ምድር መተላለፊያ እና ለተለያዩ ዓላማዎች አጠቃላይ የዋሻ ስርዓት።
የዲያብሎስ ዋሻ
የክራይሚያ ተራሮች ደቡባዊ ተዳፋት ያካተተ ነው ለስላሳ የኖራ ድንጋይ, ለጥፋት እና ለአየር ሁኔታ የተጋለጠ ፣ የተፈጥሮ ዋሻዎችን እና መጠለያዎችን ይሠራል። ክፍሉን ማስፋት ወይም ዋሻውን እዚህ ማስፋት ቀላል ነው - ለዚህ ነው ሰዎች እዚህ ለረጅም ጊዜ የሰፈሩት።
ከመካከለኛው ዘመን ከተማ ብዙም ሳይርቅ የሚባለው ነው የዲያብሎስ ዋሻ - ሰይጣን -ኮባ … እዚህ የኖረው ከ 300 ሺህ ዓመታት በፊት ነው neanderthals … ይህ ትንሽ አራት ሜትር ግሮቶ ቤታቸው ነበር።
የእንስሳት አጥንቶች እና የድንጋይ ወፍጮዎች ፍርስራሽ እና ምግብ የሚዘጋጅበት ምድጃ የያዘ ባህላዊ ሽፋን ተቆፍሯል። ቀደምት ሰዎች በዋነኝነት ሳይጋዎችን እና የዱር አህዮችን ያደን ነበር። ማሞቶችም በዚያን ጊዜ ተገኝተዋል - አጥንቶቻቸውም ተገኝተዋል ፣ ግን እነሱ ከምግቡ ዋና ክፍል ርቀዋል።
ዋሻ ከተማ
“ባክላ” የሚለው ቃል ራሱ ከቱርክኛ “ባክላክ” የመጣ ነው - ለውሃ የእንቁላል ተክል ፣ መርከብ። እዚህ በእውነት በዓለት ውስጥ የተቀረጹ ብዙ “መርከቦች” ፣ እነሱ ብቻ ለፈሳሽ የታሰቡ አልነበሩም ፣ ግን ለእህል … ነገር ግን የአከባቢው ህዝብ ከተማውን እንደጠራው እኛ አናውቅም ፣ “ባቅላ” የሚለው ስም ዘግይቶ የመጣ ነው። በአከባቢው የታታር መንደሮች ነዋሪዎች በ 17 ኛው -19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ እነዚህን አለቶች የሚሉት ይህ ነው። ሌላው የስሙ አመጣጥ ስሪት “ባቄላ” ከሚለው የቱርክ ቃል ነው - የዋሻው ቁፋሮ ቅርፅ ከባቄላ ጋር ተመሳሳይ ነው።
ከተማው በጣም በተጠበቀው ቦታ ላይ ተነስቷል - በሁለቱም በኩል በከፍተኛ ገደል ተሸፍኗል ፣ እና በሦስተኛው - በገደል። እዚህ የሰፈሩ አመጣጥ ትክክለኛ ጓደኝነት ገና አልተቋቋመም። አንዳንድ ሕንፃዎች እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ከ 3 ኛ -4 ኛው ክፍለዘመን ናቸው ፣ እና በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ የተጠናከረ ከተማ ነበረች።
በአርኪኦሎጂ መረጃ መሠረት የአከባቢው ህዝብ ነበር ጎቶች እና alans … አላኖች በ 1 ኛው -2 ኛው ክፍለዘመን ወደ ክራይሚያ የመጡ የሳርማትያን ዘላን ነገድ ናቸው። የጎቶች የመጀመሪያዎቹ ጎሳዎች በኋላ ላይ በክራይሚያ ውስጥ ታዩ - በ 3 ኛው ክፍለዘመን እ.ኤ.አ. ኤስ. እና ከአላንስ ጋር ተደባልቆ ፣ በአሁኑ ጊዜ በተለምዶ ክራይሚያ ጎቶች ተብሎ የሚጠራ የተለየ የጎሳ ቡድን ፈጠረ። ባሕረ ገብ መሬት ያለውን ተራራማ አካባቢዎች ተቆጣጠሩ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ማለትም ፣ በበቅላ ከፍተኛ ዘመን ፣ የክራይሚያ ጎቶች ቀድሞውኑ ክርስቲያኖች ነበሩ ፣ በባይዛንቲየም የበታች እና በዋናነት በግብርና ላይ ተሰማርተዋል። እነሱ ወደ የጀርመን ቋንቋዎች ቅርብ የራሳቸውን ዘዬ ይናገሩ ነበር- የዚህ ጥንታዊ ዘዬ የመጨረሻ ዱካዎች እስከ 18 ኛው ክፍለዘመን ድረስ በክራይሚያ ውስጥ ተከታትለዋል።
ይህች ከተማ በብዛት ሆናለች ትልቁ የባይዛንታይን ግዛት ሰሜናዊ ሰፈር … በአራተኛው ክፍለ ዘመን የሃንስ ወረራ በክራይሚያ ተሻገረ ፣ ነገር ግን በእነዚህ ቦታዎች አርኪኦሎጂስቶች የዚያን ጊዜ ጦርነቶች ምንም ዱካ አላገኙም - በግልጽ እንደሚታየው ጦርነቱ እዚህ አልደረሰም። እና በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ፣ የባይዛንታይን ሕንዶችን ከጥቁር ባሕር ክልል በልበ ሙሉነት ያባርሯቸዋል። በቀድሞው ጥንታዊ የግሪክ ከተሞች ቦታ ላይ ምሽጎቻቸውን ይገነባሉ - ለምሳሌ ፣ በ ቼርሶኔዝ ፣ ቁ አሉሽታ … ነገር ግን እነሱ በባህር ዳርቻዎች አካባቢዎች ብቻ ፍላጎት አላቸው ፣ ምሽጎች በተራሮች ላይም ይታያሉ - “ረዥም ግድግዳዎች” የሚባሉት የተራራ ማለፊያዎችን እና መሻገሪያዎችን የሚያግዱ። የቡክላ ከተማ የዚህ ምሽግ ስርዓት ሰሜናዊ ክፍል ሆነ። ምሽጉ ትንሽ ነበር። ብዙ ሠራዊትን ለመቃወም ሳይሆን የአከባቢውን ህዝብ ከአደጋ ለመጠበቅ እና ስለ ጥቃቱ ማዕከላዊ ክራይሚያ ለማሳወቅ የተነደፈ ነው።
የጥንት ሰፈሩ አካባቢ ስለ አንድ ሄክታር ነው … ባክላ እንደ ተራ የመካከለኛው ዘመን ከተማ ተገንብታለች - በጠንካራ የተመሸገ ግንብ ፣ በፖሳድ እና በግቢው ዙሪያ በርካታ ግንባታዎች። በመጀመሪያ ፣ በዋነኝነት ወይን እዚህ ተመረተ - ከሁሉም ክፍት ህንፃዎች ከወይን ምርት ጋር የተቆራኙ።የውሃ ጉድጓዶች ፣ የፍሳሽ ማስወገጃ ታንኮች እና የወይን ማከማቻ ተቋማት በድንጋይ ውስጥ በትክክል ተቆርጠዋል። ምሽጎቹ እራሳቸው ከተማዋን በጠለለ ዓለት ውስጥ ተፈጥረዋል። ጥቃት በሚደርስበት ጊዜ ከተማዋ ከዋሻዎች ሊከላከልላት ይችላል። ለመብራት ሀብቶች በዋሻዎች ፣ በደረጃዎች እና በመፈለጊያዎች እና በአገናኝ መንገዶች በኩል ሙሉ የመተላለፊያዎች ስርዓት በግንበኞች ተፈጥረዋል።
ሲታዴል አራት ማዕዘን ፣ ሁለት መቶ ሜትር ስፋት እና ስልሳ ርዝመት ፣ እና በኖራ ድንጋይ ሰሌዳዎች የተዋቀረ ነበር። በገደል ጠርዝ ላይ የሁለት ማማዎች ዱካዎች ተጠብቀዋል። በአንደኛው ላይ በአከባቢው ላይ ማቃጠል የሚቻልበት የውጊያ መድረክ ነበር። በጣም የሚያስደስት ነገር ነው በዐለት ውስጥ የተቀረጸ የመሬት ውስጥ መተላለፊያ-ዋሻ ፣ ይህም ከምሽጉ ወደ ከተማው አመራ.
ምሽጉ እየተዋጋ ነበር። በ 6 ኛው -7 ኛው መቶ ዘመናት ከአንዱ ጥቃት በአንዱ በጣም ተሠቃየች። የጥፋት እና የመልሶ ማግኛ ዱካዎች ተገኝተዋል። በ 841 ዓ አ Emperor ቴዎፍሎስ ፣ ከካዛርስ ተደጋጋሚ ጥቃቶች ጋር በተያያዘ - አዲስ የግድግዳ መስመር ታየ ፣ እና በመካከላቸው ግማሽ ሜትር ያለው ክፍተት በመዶሻ ተሞልቷል። ምሽጉ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና ተገንብቷል። በደንብ የምናውቀው በዚህ ጊዜ ስለ ምሽጉ ሕይወት ነው።
በጎዳናዎች እና በመንገዶች የተለዩ ሶስት ወይም አራት ክፍሎች ያሉት ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች በቂ ጥቅጥቅ ያሉ የከተማ ልማት ነበሩ። የሸክላ ማምረቻ ፍርስራሽ እና ብዙ ጎተራዎች ተገኝተዋል። ክራይሚያ የባይዛንቲየም ጎተራ ነበረች እና ባቅላ ትልቅ የእህል ንግድ ማዕከል ነበር … ከመጋዘኖቹ አንዱ በኖራ ድንጋይ የተቀረጹ 109 ትላልቅ ታንኮች እና ሁለት ተጨማሪ ጓዳዎች አሉት - እና ይህ አንድ ብቻ ነው ፣ እና ብዙዎቹ በከተማው አቅራቢያ ተገኝተዋል።
የከተማው ቤተመቅደሶች
በከተማው ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገኝተዋል የ XI-XIII ክፍለ ዘመናት ስምንት ቤተመቅደሶች … በቤቱ ውስጥ ራሱ ከጎኑ የሚገኝ ቤተ -መቅደስ እና መቃብር አለ። የከተማው ገዢዎች እዚህ ተቀብረዋል። ከከተማይቱ በላይ ባሉት አለቶች ውስጥ የሁለት መዋቅሮች ውስብስብ ተገኝቷል -ከመቃብር ቦታው በታችኛው ደረጃ ላይ የሚገኝ ቤተ መቅደስ እና በላዩ ላይ አንድ ቤተ መቅደስ ፣ በዓለቱ ውስጥ የተቀረጸ። ረጅምና በጣም ዝቅተኛ ኮሪደር ወደ ውስጥ ገባ። የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ሁለቱም ተራ እና ዋሻዎች አሉ - እና ከመካከላቸው የትኛው ቀደም ብሎ እንደታየ ግልፅ አይደለም።
በሌላ አለት ውስጥ አለ በሴሎች ስርዓት እና በግድግዳዎች ላይ የተጠበቁ ስዕሎች የገዳሙ ቅሪቶች … በርካታ ተጨማሪ አብያተ ክርስቲያናት ከከተማው በታች ባለው አምባ ላይ ነበሩ።
በጣም ብዙ ቤተመቅደሶች አሉ በአንድ ስሪት መሠረት ይህ የጳጳሱ መቀመጫ ነበር ካዛር ካጋኔት - አፈ ታሪክ ከተማ ሙሉ በሙሉ … የዚህን ከተማ ስም ከጽሑፍ ምንጮች እናውቃለን ፣ ግን ትክክለኛው ቦታ አሁንም ምስጢር ነው። ምናልባት እዚህ ነበር ፣ ምንም እንኳን ከደርዘን በላይ የከተማው ሥሪቶች ቢኖሩም። ይህ ስሪት ትክክል ከሆነ ፣ የስላቭ ጽሑፍ መሥራቾች አንዱ የሆነው ቅዱስ ሲረል እዚህ አለ። እውነት ነው ፣ አፈ ታሪኩ በፉላ ከተማ ውስጥ የኦክ ዛፍን የሚያመልኩ አረማውያንን እንዳገኘ ይናገራል ፣ እና በእሱ ዘመን ክርስቲያኖች በእርግጠኝነት እዚህ ይኖሩ ነበር። ነገር ግን በክራይሚያ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት አረማውያን በየትኛውም ቦታ አልነበሩም ፣ ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ አፈ ታሪኩ የተሳሳተ ነው።
መላው የ XIII ክፍለ ዘመን ክራይሚያ ጥቃት እየደረሰበት ነው ታታር-ሞንጎሊያውያን … በ 1299 ባሕረ ገብ መሬት ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠረ ካን ኖጋይ እና አካል ሆነ ወርቃማ ሆርዴ … ምናልባትም ይህ ለባክሊ ከተማ የመጨረሻው ነጥብ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወደ ውድቀት ወድቋል። በአሥራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ማንም ከእንግዲህ እዚህ አይኖርም። በዲስትሪክቱ ውስጥ አዲስ ሰፈራዎች ቀድሞውኑ በ 16 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ይታያሉ እና ክራይሚያ ታታሮች በውስጣቸው ይኖራሉ - በዚያን ጊዜ ከጎቲክ ህዝብ ምንም አልቀረም።
በሶቪየት ዘመናት አጭር የአርኪኦሎጂ ጥናቶች እዚህ የተደረጉት በባክቺሳራይ ሙዚየም ሠራተኞች ሲሆን ሁሉንም የክራይሚያ ዋሻ ከተማዎችን በመመርመር ነበር። በ 1929-30 እ.ኤ.አ. የኒያንደርታል ጣቢያ በዲያብሎስ ዋሻ ውስጥ ተገኝቷል። እናም የመጀመሪያዋ የተሟላ የባክላ ምርምር በ 1961 ተጀመረ። የአርኪኦሎጂ ጉዞዎች ለ 20 ዓመታት እዚህ እስከ 1981 ድረስ ሰርተዋል። አርኪኦሎጂስቶች ዲ.ኤል ታሊስ እና ቪኤ ሩዳኮቭ እዚህ ሠርተዋል። በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ የአርኪኦሎጂው ጉዞ በታሪክ ተመራማሪው ቭላዲስላቭ ዩሮክኪን ይመራ ነበር።
Durnoy Yar gully እና Skalistinsky የመቃብር ቦታ
እንደ ብዙ የክራይሚያ ቦታዎች ሁሉ ፣ በባቅላ ዙሪያ ጥንታዊ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ያለ ርህራሄ ተዘርፈዋል። በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ትላልቅ የኔክሮፖሊሶች አንዱ በከተማው አቅራቢያ በሚገኘው ዱርኖ ያር ጉሊ ላይ ይገኛል። … የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከ 6 ኛው እስከ 9 ኛው መቶ ዘመን ድረስ ነው። በእነሱ መሠረት ፣ በወቅቱ የነበረውን ሕዝብ የጎሳ ስብጥር መመስረት ይችላሉ። የድንጋይ መቃብር-ክሪፕቶች በአላንስ ጎሳዎች ይዘው መጡ። በመቃብር ውስጥ ያሉ የጎቲክ አካላት በተለመደው ዕቃዎች እና ማስጌጫዎች መሠረት ሊዘጋጁ ይችላሉ። ግን ለኛ ታላቅ ጸፀት ፣ ለታሪካዊ ሳይንስ አንድ ጥፋት ተከስቷል። እስከ 90% የሚደርሱ ጥንታዊ የመቃብር ቦታዎች ጠፍተዋል። በአሁኑ ጊዜ መላው ጉድጓድ ጉድጓዶች እና የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎች ተጥለቅልቀዋል።
ሌላ የመቃብር ቦታ - ትንሽ ቀደም ብሎ - ሙሉ በሙሉ ተዳሷል። በ 1959-60 ተቆፍሯል። አርኪኦሎጂስት ኢ ቪ ዌማርማን … ወደ 800 የሚጠጉ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሉት። ብዙ ዕቃዎች እና ጌጣጌጦች እዚህ ተገኝተዋል። በእነዚህ መቃብሮች ፣ እዚህ ክርስትና የገባበት ቀን በግልጽ ተወስኗል። መስቀሎች እና ሌሎች ምልክቶች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ይታያሉ።
በርካታ ነገሮች ከ የስካሊቲንስኪ የመቃብር ቦታ አሁን በባክቺሳራይ ሙዚየም ውስጥ ሊታይ ይችላል። እነዚህ ጥጥሮች ፣ ሳህኖች ፣ ጌጣጌጦች ፣ በርካታ መስቀሎች እና የቀበቶ ማሰሪያዎች ናቸው።
በባክሊ አዲስ የመሬት ቁፋሮ ደረጃ እ.ኤ.አ. በ2003-2005 ላይ ወደቀ ፣ ግን በአሁኑ ጊዜ ሳይንሳዊ ምርምር እዚያ አልተከናወነም ፣ እና የጥንት ሕንፃዎች እና የመቃብር ቅሪቶች አሁንም የዘራፊዎች አዳኝ ናቸው። ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2013 “የጥቁር አርኪኦሎጂስቶች” ቡድን እዚህ ተይዞ ነበር። በዱርኒያ ባልካ ውስጥ መቃብሮችን ቆፍረው ዋጋ ያለው ብለው ያሰቡትን ሸጡ ፣ እና ሁሉም ነገር በቀላሉ እንደ አላስፈላጊ ተጣለ።
አስደሳች እውነታዎች
ባቅላ በአከባቢው ህዝብ መካከል እንደ ምስጢራዊ ቦታ ተደርጎ ይወሰዳል። በዙሪያው ያሉት ዓለቶች የእንስሳት ቅርጾች እና የእንስሳት ስሞች አሏቸው - ለምሳሌ ፣ የ “ሰፊኒክስ” እና የእባቡ አለቶች።
የጂኦሎጂካል ንብርብሮች እዚህ በጣም አስደሳች እና የተለያዩ ከመሆናቸው የተነሳ የጂኦሎጂካል ተማሪዎች ከዓመት ወደ ዓመት እዚህ ለመለማመድ ይመጣሉ። ባቅላ ታሪካዊ ብቻ ሳይሆን የተፈጥሮ ሐውልትም ተደርጎ ይወሰዳል።
በማስታወሻ ላይ
- ቦታ -በባክቺሳራይ ወረዳ የስካሊቶዬ መንደር።
- ወደዚያ እንዴት እንደሚደርሱ-በባቡር ከሲምፈሮፖል ወደ ጣቢያው “ፖችቶቫያ” ወይም በአውቶቡስ “ሲምፈሮፖል-ናውችኒ” ወደ ጣቢያው “ስካሊቶዬ”።
