የመስህብ መግለጫ
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሞስኮ ኮላሎች (ጠባቂዎቹ ወደ ከተማው መግቢያዎች እንደተጠሩ) በቴቨርካያ ጎዳና አካባቢ ሰፈሩ። በዚያው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ የመጀመሪያው ቤተክርስቲያን በቮሮቲኒኮቭስካያ ስሎቦዳ ውስጥ ተገንብቷል ፣ በዋናው ዙፋን መሠረት ሥላሴ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እና በአንዱ የጎን -ቤተ -መቅደሶች መሠረት - ታላቁ መነኩሴ ፒመን።
ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ በኋላ የላኪው ሰፈር ወደ ሱሽቼቫ መንደር ግዛት ተዛወረ። መንደሩ በኔግላይናያ ዳርቻዎች ላይ የሚገኝ ሲሆን በኋላ ላይ በማደግ ላይ ባለው ሞስኮ ውስጥ ተካትቷል። በአዲሱ ሰፈራ ውስጥ ፣ አዲስ ቤተክርስቲያን እንዲሁ ተሠራ ፣ ከአሮጌው ጋር በጣም ተመሳሳይ። በ 1691 በሚቀጥለው የሞስኮ እሳት ውስጥ ስለተቃጠለ ብዙም አልዘለቀም። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ቤተክርስቲያኑ በድንጋይ ተመለሰ ፣ እና ከመቶ ዓመት በኋላ ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶን ለማክበር አንድ ቤተመቅደስ ተሠራ። እናም በዚህ ስሪት ውስጥ ቤተመቅደሱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አለ።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መልክውን እና ውስጡን ለማሻሻል በቤተመቅደስ ውስጥ ሥራ ተከናውኗል። እነሱ የውስጥ ጌጥ ጸሐፊ በሆኑት በታዋቂ አርክቴክቶች ፊዮዶር ሸኽቴል እና የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶን ቤተመቅደስ ያደሰው ኮንስታንቲን ባይኮቭስኪ ተገኝተዋል።
በሶቪየት ዓመታት ውስጥ ቤተመቅደሱ ምንም እንኳን ተሃድሶ ባለሞያዎች ለበርካታ ዓመታት ተይዞ የነበረ ቢሆንም ሌሎች ተሃድሶ አብያተ ክርስቲያናት ቀድሞውኑ ከተዘጉ በኋላ የመጨረሻ ምሽጋቸው ሆኖ ቢቆይም። ዋጋ ያላቸው ነገሮች ከቤተመቅደስ ተወስደዋል።
ቤተ መቅደሱ የተሰየመለት መነኩሴ ፒመን በ 4 ኛው -5 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረ እና ገዳማዊ መነኩሴ በመባል ይታወቅ ነበር። ቀሪ ሕይወቱን በቀድሞው የአረማውያን ገዳም ፍርስራሽ ላይ ያሳለፈ ነበር ፣ እናም ፒመን ምንም እንኳን ዓለማዊውን ከንቱነት ለመተው ቢፈልግም ሥቃዩ ራሱ ለጥበብ ትምህርት ወደ እርሱ መጣ።
