የመስህብ መግለጫ
የቤተክርስቲያኑ ሙሉ ስም የመጥምቁ ዮሐንስ አንገትን የመቁረጥ ቤተክርስቲያን ከቤሎዘርስኪ የቅዱስ ቄርሎስ ቤተ ክርስቲያን ጋር ይመስላል። ታላቁ የሞስኮ ልዑል - ቤተክርስቲያኑ በቫሲሊ III ገንዘብ በተገነባው በታዋቂው የኪሪሎ -ቤሎዘርስኪ ገዳም ግዛት ላይ የምትገኘው የትንሹ ኢቫኖቭስኪ ገዳም ካቴድራል ቤተክርስቲያን ናት። ልዑሉ ፣ የቤተክርስቲያኑ ሙሉ ብቃት ተደርጎ የሚወሰደው የወደፊቱ Tsar ኢቫን አስፈሪው ከተወለደ በኋላ ቤተክርስቲያን ለመገንባት ወሰነ።
በ 1528 ወደ ኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም በተጓዘበት ጊዜ ልዑል ቫሲሊ III ወራሽ ወራሽ ይፈልጋል። የመጨረሻው ልጁ ኢቫን አራተኛ ልክ እንደተወለደ በ 1531 በገዳሙ ውስጥ የሁለት አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ ተጀመረ - የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት መቁረጥ እና የመላእክት አለቃ ገብርኤል ቤተክርስቲያን። እንደሚያውቁት መጥምቁ ዮሐንስ የአሰቃቂው የኢቫን ጠባቂ ቅዱስ ነው። ሁለቱም አብያተ ክርስቲያናት በአንድ የሮስቶቭ አርቲስት የተገነቡ ናቸው የሚል አስተያየት አለ።
ቤተክርስቲያኑ በመጠን የሚደነቅ አይደለም። ከተገነባበት ጊዜ ጀምሮ ሁለት ምዕራፎች ነበሩት-ዋናው እና በኪሪል-ቤሎዘርስኪ ስም ከጸሎት በላይ። ከአንዱ የብራና ጽሑፎች አንዱ በኒኮላስ ተአምር ሠራተኛ ስም የጸሎት ቤት እንዳለ መዝግቦ ነበር። የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን በሦስት እርከኖች በባህላዊ የተጠናቀቀ አራት ጫማ ቤተመቅደስ ነው ፤ መካከለኛው መስቀል ወደ ደቡብ ምስራቅ ጎን ቅርብ ነው ፣ ለዚህም ነው በጎን በኩል በሚገኙት የፊት ገጽታዎች ላይ ፣ በደቡብ ምስራቅ ክፍፍል ምክንያት የሰሜን ምዕራብ ክፍል በከፍተኛ ሁኔታ የተስፋፋው። የትዕዛዝ ሥነ -ሕንፃ ተፅእኖ በቤተመቅደስ ውስጥ ሊታይ ይችላል - ምንም እንኳን መዘግየት እና አንዳንድ ማዛባት ቢኖርም እንኳን ወደ እነዚህ ሩቅ ቦታዎች የደረሰ የጣሊያን ፋሽን ፍንጭ። ውስጣዊ ገጽታ በግልፅ ይታያል። ደጋፊዎቹ ቅስቶች ከጉድጓዶቹ በታች በትንሹ ዝቅ ይላሉ። ያገለገሉ የመስቀል መጋዘኖች በተለይ በኢጣሊያኖች ተፅእኖ ስር የታየው እና በመስቀሉ ምዕራባዊ ክፍል ጣሪያ ላይ ብቻ የተንፀባረቀው የሞስኮ ሥነ -ሕንፃ ባህሪዎች ናቸው። የቤተክርስቲያኑ የላይኛው ዝግጅት ባህላዊ ሆኖ ቀጥሏል። ቤተመቅደሱ ከፌራፖንቶቭስኪ ካቴድራል ጋር ተመሳሳይ የሆነ ማጠናቀቂያ አለው ፣ ግን ጓዳዎቹ እንዲሁ አልተራገፉም። ሁለተኛው ምዕራፍ በደቡብ ምስራቅ ይገኛል። ዋናው ከበሮ ፣ በአከባቢው ወግ መሠረት ፣ በወፍራም ንድፍ በተጌጠ ጌጥ ያጌጣል።
የቤተ መቅደሱ የመጀመሪያ ገጽታ በጥንቃቄ ተደብቋል ፣ እና በተወሰኑ የጽሑፍ ምንጮች እና በትንሽ ምስሎች መሠረት እንደገና ሊፈጠር ይችላል። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ስለተደረጉ ለውጦች ሊናገሩ የሚችሉት እነዚህ ምንጮች ናቸው። የመጀመሪያው መግለጫ የ 1601 ክምችት ነው ፣ ይህም ቤተመቅደሱ ሁለት ጫፎች እንዳሉት የሚገልጽ ሲሆን ቤፊያው በስድስት ዓምዶች ላይ ይገኛል። በ 1668 ክምችት ውስጥ በጣም ብዙ መጠን ያለው መረጃ ቀድሞውኑ ቀርቧል - “ጭንቅላቱ እና መስቀሎቹ በነጭ ወርቅ እርዳታ በመለኪያ ተሽጠዋል እና በእንጨት ተሸፍነዋል።” እንዲሁም በደቡብ እና በምዕራብ ፊት ለፊት ሁለት የእንጨት በረንዳዎች መግለጫ አለ። በአዶው ላይ ፣ ከ 1741 ጀምሮ ፣ የቤተክርስቲያኑ ምስል ባለአራት ምሰሶ ጣሪያ ያለው ባለ ሁለት ራስ ቤተክርስቲያን ሆኖ ቀርቧል። በ 1773 ክምችት ውስጥ በደቡብ እና በሰሜን ፊት ለፊት የእንጨት በረንዳዎች መኖራቸውን የሚያሳይ መዝገብ አለ ፣ እና በምዕራባዊው መግቢያ ላይ የድንጋይ በረንዳ ነበረ ፣ ከጎኖቹ ደግሞ ከእንጨት የተሠሩ ዓምዶች ነበሩ። ከ 1786 ጀምሮ በነበረው የገዳሙ ካርታ ላይ እንዲህ ዓይነት በረንዳ ተቀርጾበታል የሚል ግምት አለ። ስለ በረንዳዎቹ ሊነገር የማይችል በቤተክርስቲያኗ ምዕራባዊ እና ደቡባዊ ማዕዘናት እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት የ “በሬዎች” ቡቶዎች መግለጫ እዚህ አለ።
በ 1773 በቤተ መቅደሱ ላይ ሁለት ምዕራፎች ተገለጡ - “ሁለት ቅርጫት ምዕራፎች ፣ እና በምዕራፎች ላይ - በእንጨት የተሠሩ መስቀሎች ፣ በቆርቆሮ የተቀረጹ”።እኛ በ 1773 የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ደካማ ሁኔታ ውስጥ ነበር ማለት እንችላለን -በሬዎች ሙሉ በሙሉ ከግድግዳዎች ርቀዋል ፣ ጣሪያው ፈሰሰ ፣ በግድግዳዎቹ ውስጥ ስንጥቆች ታዩ ፣ በተለይም የደቡባዊውን ጎን የሚመለከት ፣ እንዲሁም አንዳንድ ሌሎች ጉዳቶችን. በተመሳሳይ ጊዜ የመስኮት ክፍተቶች በ kiotakhyuzhny እና በምዕራባዊ ግድግዳዎች ውስጥ ተወጉ ፣ ምክንያቱም ክምችት አሥራ አንድ ሚካ መስኮቶችን ይጠቅሳል። የቤተ መቅደሱ ሁኔታ በርካታ የእድሳት እና የመልሶ ማቋቋም ሥራዎችን ያስከተለ ሲሆን ይህም በ 1809 ተጠናቀቀ። በሥራው ምክንያት ከኪሪል ቤተ -ክርስቲያን በላይ ያለው ከበሮ እንዲሁም የ kokoshniks የላይኛው ደረጃዎች ተበተኑ። የታችኛው ደረጃ መገለጫዎች ሁሉ ተደምስሰዋል ፣ እና ዱካዎቻቸው በጥንቃቄ ተደምስሰዋል ፣ የዋናው ከበሮ መስኮቶች የታችኛው ክፍል ተዘርግቷል። በዚህ ጊዜ ፣ የቤተ መቅደሱ የመጨረሻ ገጽታ ቅርፅ ነበረው።
