የመስህብ መግለጫ
ለቅድስት ቦጎሊቡስኪ ገዳም የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ክብር ካቴድራል እ.ኤ.አ. በ 1751-1758 በቀድሞው ቤተክርስቲያን ቦታ ላይ ተገንብቷል ፣ ምናልባትም በ 1157-1158 ተገንብቷል። በመጀመሪያ ፣ ካቴድራሉ የቦጎሊውቦቭ ቤተመንግስት ውስብስብ ማዕከል ነበር ፣ ምናልባትም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ውስጥ ገዳም ሆነ። የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ካቴድራል ግድግዳዎች በጠቅላላው ዙሪያ ዙሪያ በሦስት ረድፎች የድንጋይ ሥራ ደረጃ ተጠብቀዋል።
ካቴድራሉ ሦስት አፖ ፣ አንድ ጎጆ ፣ አራት ምሰሶ ነበር። በተቀረጹ ካፒታሎች ዘውድ የተደረደሩ ክብ ዓምዶች እንደ እብነ በረድ ቀለም የተቀቡ ናቸው። ጠፍጣፋ የትከሻ ትከሻዎች ዓምዶቹን ከውስጥ መለሱ። የሕንፃው ሰፊ እና ቀላል ውስጠኛ ክፍል በመዳብ እና በጌጣጌጥ ያጌጠ ነበር። ወለሉ የተወለወለ ቀይ የመዳብ ሰሌዳዎች (በመዘምራን ውስጥ - ከጌጣጌጥ እና ከአእዋፍ ጋር በሚያብረቀርቁ ባለ ቀለም ሰቆች); zakomars እና በሮች በለበሰ መዳብ ሉሆች ተሸፍነዋል። ቤተመቅደሱ በአዳዲስ ሥዕሎች ያጌጠ ነበር (እነሱ ምናልባት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ በግሪክ አዶ ሠዓሊዎች የተሠሩ ናቸው) ፣ በአዶዎች ፣ በመጻሕፍት ፣ በጨርቆች ፣ በቅዱስ ዕቃዎች ፣ ወዘተ የተሞላ ነበር።
በውጭው ዙሪያ ፣ ካቴድራሉ በመካከለኛው ዘመን የቭላድሚር-ሱዝዳል ቤተመቅደሶች ባህርይ ባለው ባለ አርክታ-አምድ ቀበቶ ተሸፍኖ ነበር ፣ የእይታ መግቢያዎች መዛግብቶች ከጌጣጌጦች ጋር በተቀረጹ ሥዕሎች ያጌጡ ነበሩ ፣ የታችኛው ክፍል የጣሪያ መገለጫ ነበረው ፣ ግድግዳዎቹ ውስብስብ በሆነ መገለጫ ባላቸው ፒላስተሮች ተከፋፈሉ ቀጭን ከፊል ዓምዶች
በጂ.ኬ መሠረት በማዕከላዊ zakomaras tympans ውስጥ። ዋግነር ፣ በነጭ የድንጋይ ማስታገሻ ቴክኒክ ውስጥ የተሰሩ የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾች ነበሩ (ቁርጥራጮቻቸው በአርኪኦሎጂያዊ ቁፋሮዎች ወቅት ተገኝተዋል-የእንስሳት እና የአእዋፍ ምስሎች ፣ የሴት ጭምብሎች ፣ 3 የአንበሳ ምስሎች በካቴድራል ግንበኝነት ውስጥ ተጭነዋል)። የልዑሉ እንግዶች እና ተጓsች ይህንን ካቴድራል ከሰለሞን ቤተመቅደስ ጋር አነጻጽረው ፤ ከካቴድራሉ በጣም ቅርብ የሆነው የሕንፃ ሥነ -ጽሑፍ አናሎግ በኔርል ላይ የድንግል አማላጅነት ቤተክርስቲያን ነው።
በካቴድራሉ ውስጥ ያለው የቅንጦት ማስጌጫ በራያዛን ልዑል ግሌብ ወታደሮች እና ከዚያ በሞንጎ-ታታር ድል አድራጊዎች ተዘርderedል።
በአቦይ ሂፖሊቱስ (1684-1695) ስር ፣ በኋላ መስታወት ለማስገባት የቤተክርስቲያኑን ጠባብ መስኮቶች ለመከፋፈል ተወስኗል ፣ ከዚያ ዘማሪው ተበተነ። በእነዚህ መልሶ ግንባታዎች ምክንያት የካቴድራሉ ሕንፃ መደርመስ ጀመረ ፣ እና በመጨረሻም በ 1722 በገዳሙ ውስጥ የተከናወነ ክምችት ቢኖርም የቤተ መቅደሱ ጓዳዎች በ 1705 መውደቃቸውን ዘግቧል።
በ 1751-1752 ፣ በአሮጌው ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ ፣ አዲስ የተወለደ ካቴድራል ተሠርቷል ፣ ይህም የቀደመችውን ቤተ ክርስቲያን ተሻጋሪ ሥርዓት ይደግማል። እ.ኤ.አ. በ 1752-1755 ካቴድራሉ ቀለም የተቀባ ሲሆን በውስጡም አይኮኖስታሲስ ተተከለ። ሰኔ 18 ቀን 1756 ቤተ መቅደሱ በቭላድሚር እና በያሮፖልክስ ጳጳስ ፕላቶን ተቀደሰ።
እ.ኤ.አ. በ 1764 ፣ በድንግል በድንግልና ካቴድራል ውስጥ መዘምራን እንደገና ተሠርተዋል ፣ በመጨረሻም በ 1802 ተበተኑ። በ 1765-1766 የካቴድራሉ የግድግዳ ሥዕሎች ተመልሰዋል። በ 1802 በመጥፋቱ ምክንያት በአምዶቹ እና በምዕራቡ ግድግዳ ላይ ያሉት ሥዕሎች ተደምስሰዋል። በመሠዊያው ውስጥ ብቻ እና በአራት ምልክቶች ውስጥ ጥንቅር ተጠብቆ ነበር -ማረፊያ ፣ የቤተመቅደስ መግቢያ ፣ የጌታ አቀራረብ ፣ ገና ፣ በማዕከላዊው የመርከብ ግድግዳ ላይ - የመላእክት አለቃ ገብርኤል እና የእግዚአብሔር እናት ምስሎች።
በ 1803 በክርስቶስ ትንሣኤ የተቀረጸ ምስል የተቀዳ አዲስ ባለሦስት ደረጃ iconostasis ተሠራ። በ 1804-1809 የቤተክርስቲያኑ ወለል በኖራ ድንጋይ ተሸፍኗል። እ.ኤ.አ. በ 1892 ቤተመቅደሱ በአሳማው ካቴድራል አምሳያ ላይ ተቀርጾ ነበር።
ከካቴድራሉ መዘምራን አንስቶ እስከ ደረጃው ሁለተኛ ፎቅ ድረስ ፣ አንድ መተላለፊያ ይመራል ፣ እሱም ከቅስት መተላለፊያው በላይ የሚገኝ እና በእቅዱ ውስጥ አራት ማዕዘን ክፍል ያለው ፣ በአንድ ጠባብ መስኮት የሚበራ - ከምሥራቅ እና ከሁለት - ከምዕራብ ፣ እና በመጋዘን ተሸፍኗል።በ 1764 የተሠራው የውስጥ ሥዕል የእግዚአብሔር እናት ልዑል አንድሪያን ፣ እንዲሁም የእርሱን ጭፍጨፋ ትዕይንቶች ያሳያል። በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ምንባቡ የልዑልን የጸሎት ክፍል ሚና ተጫውቷል። በማማው ግርጌ ላይ ጠመዝማዛ ደረጃ አለ። ወደ እሱ መግቢያ በ ግንቡ ምስራቃዊ ቅጥር ውስጥ ነው ፣ እና በሰሜናዊው ግድግዳ ላይ አሁን ወደ ልዑል ቤተመንግስት አቅጣጫ ወደሌለው መተላለፊያ የሚወስደው የእግረኛ መንገድ አለ።
በዳዊት ቤተ ክርስቲያን ሰሜናዊ ክፍል ፣ በነጭ የድንጋይ ደረጃ ላይ ፣ አንድሬይ ቦጎሊቡስኪ የተገደለበት ክፍል እንደነበረ ይታመናል። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደገና የተገነባው በካቴድራሉ ደቡባዊ እና ሰሜናዊ ግድግዳዎች አቅራቢያ የድንጋይ በረንዳዎች ነበሩ። መጀመሪያ ላይ በትክክል ተመሳሳይ በረንዳ ከምዕራብ ነበር ፣ ግን በ 1809 በእሱ ፋንታ ልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪን ለማክበር አንድ የጸሎት ቤት ተዘጋጀ ፣ የዚህ ቤተ -መቅደስ መሠዊያ በመተላለፊያው ቅስት ስር ነበር። በ 17 ኛው መቶ ክፍለዘመን በደረጃው ማማ ላይ አንድ ባለ ጣሪያ ጣሪያ ደወል ማማ ተተከለ።
