የመስህብ መግለጫ
በአንድ ወቅት የፔርጋሞን መንግሥት አፈ ታሪክ ዋና ከተማ የሆነችው የጥንቷ የጴርጋሞን ከተማ ፍርስራሽ በኢዝሚር አውራጃ ከሚገኘው ከዘመናዊቷ የቱርክ በርጋም ከተማ በ 1.5 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች። በጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት ከተማዋ የተመሠረተው ጴርጋሞን ተብሎ ለሚጠራው የትሮጃን ግንብ ክብር ሲባል ጴርጋሞን በተሰኘው በአንድሮሜክ ልጅ እና በሄለን (የሄክተር ወንድም ፣ የአንድሮሜሜ የመጀመሪያ ባል) ነበር።
ጥንታዊቷ ከተማ በአነስተኛ እስያ የባሕር ዳርቻ ላይ የምትገኝ ሲሆን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት ግሪክ በመጡ ስደተኞች በ XII ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ተመሠረተች። በ 283-133 ከክርስቶስ ልደት በፊት የፔርጋሞን መንግሥት ዋና ከተማ ነበረች። ከተማዋ ከፍተኛውን ብልጽግናዋን የደረሰችው በኢዩሜኔስ I (263-241 ዓክልበ.) እና በኢዩሜኔስ II (197-159 ዓክልበ.) ነው። ከሄሌናዊው ዓለም ትልቁ የኢኮኖሚ እና የባህል ማዕከላት አንዱ እና ለክርስትና መስፋፋት ቀደምት ማዕከላት አንዱ ነበር። በ III ክፍለ ዘመን ሰፈሩ በጎጥ ጎሳዎች ተይዞ በ 713 ዓረቦች ተደምስሰው ነበር። በኋላ ከተማዋ በባይዛንታይን ተመለሰች ፣ ሆኖም ግን ቀስ በቀስ ወደ መበስበስ ወደቀች እና በ 1330 በቱርኮች ተያዘች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የከተማዋ ሕንፃዎች ፣ በነዋሪዎቹ የተተዉ ፣ ምድር ሙሉ በሙሉ እስክትዋጣቸው ድረስ ቀስ በቀስ ወደቁ። ከመጨረሻው በፊት ምዕተ -ዓመት መገባደጃ ላይ ብቻ የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች በዓለም ዙሪያ ያሉ አንዳንድ ሙዚየሞችን ኤግዚቢሽን ያበለፀጉ የጥንታዊ ሥነ -ሕንፃ እና የቅርፃ ቅርፅ ናሙናዎችን ወደ ሰው ልጆች መልሰዋል።
እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የቤርጋም ከተማ ነዋሪዎች በቦታቸው ውስጥ ተቆፍረው ፣ የተቀረጹ ምስሎች አሻራ ያላቸው የእብነ በረድ ቁርጥራጮች ወደ ኖራ ተቃጠሉ። እነሱ በጥንታዊው ዓለም ታላቋ ከተማ ፍርስራሽ ላይ እንደሚኖሩ እንኳ አልጠረጠሩም። ገበሬዎች ስለ ህልውናው የተማሩት በ 1878 ብቻ ነበር። በዚያው ዓመት ጀርመናዊው መሐንዲስ ካርል ሂውማን በቱርኩ ሱልጣን ድልድዮችን እና መንገዶችን እንዲሠራ ተጋብዞ ነበር። ግንባታውን የጀመረው ጀርመናዊው መሐንዲስ በጣም አስደሳች ከሆኑት የሄለናዊ ሥነ -ጥበብ ሀውልቶች አንዱ የሆነውን የዙስ ግዙፍ መሠዊያ አገኘ። ብዙ ትልልቅ ቁርጥራጮች ከእፎይታዎች ጋር ከምድር ንብርብር በታች ተጠብቀዋል። ከፔርጋሞን ብዙ ዋጋ ያላቸው ግኝቶች አሁን በርሊን በፔርጋሞን ሙዚየም እንዲሁም በበርጋማ አርኪኦሎጂ ሙዚየም ውስጥ ይገኛሉ።
በጥንት ዘመን ጴርጋሞን ከሮም እና ከእስክንድርያ ቀጥሎ ሦስተኛዋ ትልቅ ከተማ ነበረች። ሀብቱ እና ዝናው ለንግድ ፣ የወይራ ፣ የወይን ጠጅ ፣ ዳቦ ያደገበት እና የተመረጡ የእንስሳት እርባታ የተሳካባቸው በጣም ለም መሬቶች መኖራቸው ነበር። በፔርጋሞን ራሱ የወርቅ ብሩክ ፣ ቀጭን የበፍታ እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች ተሠርተዋል። ከተማዋ በአስደናቂ ሥነ ሕንፃዋ ፣ የእስክንድርያንን ፣ የቅርፃ ቅርጾችን ሙዚየም ፣ የሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶችን እና ትልቁን የቲያትር ጥበብ ማዕከል በሆነችው ትልቅ ቤተመጽሐፍት ዝነኛ ሆነች። ዛሬ በዚህ ጥንታዊ ከተማ ከባቢ አየር ውስጥ ዘልቀን ፍርስራሾቹን መመርመር እንችላለን። አንዳንድ ሕንፃዎች በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ቆይተዋል።
አክሮፖሊስ የአንዳንድ የግል ቤቶች ፣ የሲቪል መዋቅሮች እና ቤተመቅደሶች ቅሪቶች በተገኙበት በተራራ አናት ላይ ነበር። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በኢዩሜኔስ የግዛት ዘመን በዓለም የታወቀ ዝነኛ ቤተ-መጽሐፍት የሚገኝበት እዚህ ነው። በውስጡ ከያዘው ከ 200,000 በሚበልጡ ውድ የብራና ጥቅልሎች ዝነኛ ነበር። በመጠን ፣ በግብፅ ከሚገኘው የአሌክሳንድሪያ ቤተ -መጽሐፍት ቀጥሎ ሁለተኛ ነበር። በመካከላቸው ያለው የማያቋርጥ ፉክክር የግብፅ ገዥ ቶቶሚ ፓፒረስን ከአገር ወደ ውጭ መላክን እንዲከለክል ምክንያት ሆኗል - በዚያን ጊዜ መጽሐፎችን ለማምረት ዋናው ቁሳቁስ። በጴርጋሞን የነበሩ ተፎካካሪዎች አማራጭ የፅሁፍ ቁሳቁስ ማሰብ ነበረባቸው ፣ እና በተለይ በብራና ተብሎ የሚጠራ የጥጃ ቆዳ መጠቀም ጀመሩ ፣ እና ከፓፒረስ እና ከሌሎች ቁሳቁሶች ጋር ለዘመናት ለመፃፍ ሲጠቀሙበት ቆይተዋል።በኋላ ፣ የፔርጋሞን ቤተ -መጽሐፍት ተደምስሷል ፣ እና ብዙ የእጅ ጽሑፎች በማርክ አንቶኒ ወደ እስክንድርያ ተወስደዋል። ለተወሰነ ጊዜ የፔርጋሞን ቤተ -መጽሐፍት የሚመራው በሳይንስ ሊቅ ክሬትስ ማሎስስኪ ሲሆን ፣ በውቅያኖሶች ጭረቶች ተለያይተው በአከባቢው ምድር ላይ አራት የመሬት ብዛቶች የሚገኙበትን መላምት ለመጀመሪያ ጊዜ በማቅረቡ ይታወቃል። በ 168-165 ዓክልበ. እርስ በእርስ እርስ በእርስ በሚመሳሰል ሁኔታ አራት የመሬት ብዛቶችን ምልክት ያደረገበትን አንድ ሉል አደረገ።
የቤተ መፃህፍቱን ፍርስራሽ በሚመለከት በረንዳ ላይ በ 117 እና በ 118 ዓ.ም የተገነባው የትራጃን ቤተመቅደስ ፍርስራሽ ነው። ውብ መዋቅሩ የተገነባው በንጉሠ ነገሥቱ ክብር ነው ፣ እሱም በአማልክት አስተናጋጅ መካከል። በቤተመቅደሱ ዙሪያ ዙሪያ ዓምዶች አሉ -ስድስት ስፋት እና ዘጠኝ ርዝመት። ሕንፃው በቆሮንቶስ ዘይቤ የተነደፈ ነው። በውስጡም የአ Emperor ትራጃን ሐውልት እና ተተኪው ሃድሪያን ሐውልት የያዘ ሲሆን በዚህ ጊዜ የቤተ መቅደሱ ግንባታ ተጠናቀቀ።
አርኪኦሎጂስቶች የሌላውን ታላቅ ቤተመቅደስ ፍርስራሽ አግኝተዋል - የአቴና ቤተመቅደስ። የቤተመቅደሱ ዋና መግቢያ በጥሩ ሁኔታ ተመልሶ በበርሊን ቤተ -መዘክር ውስጥ ታይቷል ፣ እዚያም አስደናቂውን የቤተመቅደስ በረንዳ በሚያምር እና በቀላል ባለ ሁለት ደጃፍ ማየት ይችላሉ። ይህ ቤተ መቅደስ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ተገንብቷል። እና በመጀመሪያ በዶሪክ ዓይነት ባስ-እፎይታዎች ያጌጠ ነበር። የቤተመቅደሱ ዙሪያ በትራጃን ቤተመቅደስ ውስጥ በተመሳሳይ ዓምዶች የተከበበ ነው።
በአቅራቢያው ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የተጀመረ ቲያትር አለ። እሱ ከጥንት እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑት ሐውልቶች እና የሰው ልጅ ሊቅ ወሰን የሌለው ኃይል መገለጫ ነው። የቲያትር ቤቱ ደረጃዎች ፣ ቁልቁል እየወረዱ ፣ በላይኛው ክፍል በስድስት ዘርፎች ፣ እና በታችኛው ክፍል ሰባት ዘርፎች ተከፍለዋል። በአንድ ጊዜ ሕንፃው እስከ 3,500 ተመልካቾችን ማስተናገድ ይችላል። የአኮስቲክ አፈፃፀሙ አሁንም በጣም ጥሩ ነው ፣ ለዚህም ነው ቲያትሩ በበጋ ወቅት ለዝግጅትነት የሚውለው።
በቲያትር አቅራቢያ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው የዲያዮኒሰስ ቤተመቅደስ አለ። እና የመጀመሪያውን መዋቅር ካጠፋ እሳት በኋላ በካራካላ እንደገና ተገንብቷል። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ፣ በገላትያ ላይ ለተደረገው ድል ክብር ፣ የዙስ አንድ ትልቅ የእብነ በረድ መሠዊያ ተሠራ። የመሠዊያው ፍርስራሽ ወደ በርሊን አምጥቶ በባለሙያ እንደገና ተገንብቷል። ዛሬ በፔርጋሞን ሙዚየም ውስጥ ተይዘዋል። መሠዊያው ቀደም ሲል በረዶ-ነጭ እብነ በረድ መድረክ ነበር ፣ ሦስቱ ግድግዳዎች በእብነ በረድ ባንድ ያጌጡ ነበሩ። በአራተኛው ቅጥር ላይ አንድ ደረጃ ወደ መሃል ወደ ዕብነ በረድ መሠዊያ ወደ ተዘረገፈ መድረክ አመራ። ከመሠዊያው ጋር አንድ አስደናቂ ፍሪዝ እንዲሁ ወደ በርሊን ተጓዘ ፣ ይህም የአማልክትን ውጊያ ከግዙፎች ጋር ያሳያል። የፍሬው እፎይታዎች በትክክል የፔርጋሞም ምርጥ የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾች እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠራሉ።
በአክሮፖሊስ ኮረብታ ዙሪያ ከሚገኙት ቀሪዎቹ ሕንፃዎች መካከል የጥንት መታጠቢያዎች እና ጂምናዚየሞች ትኩረትን ይስባሉ። የኋለኛው ለክቡር ወጣቶች የትምህርት ተቋም ነበር እና በተለያዩ ደረጃዎች ተገንብቷል ፣ ከመሬት በታች ባሉት መተላለፊያዎች እና ሰፊ ደረጃዎች።
የቀይ ባሲሊካ ግዙፍ ፍርስራሾች ፣ አለበለዚያ ቀይ ፍርድ ቤት ተብሎ የሚጠራው ፣ የቤርጋማ ካይክ ወንዝ በሚፈስበት አቅራቢያ ባለው ቤተመንግስት ኮረብታ መሠረት ላይ ይነሳል። ይህ የቤተመቅደስ ስም በጡብ ግድግዳዎቹ ደማቅ ቀይ ቀለም ተብራርቷል። ሁለቱም የህንፃው የመሬት ውስጥ ጋለሪዎች ለጥንታዊው ሴሊነስ ውሃ ሰርጥ ሆነው አገልግለዋል። ቤተ መቅደሱ የተገነባው በሁለተኛው መቶ ዘመን በሃድሪያን ስር ሲሆን ለሴራፒስ አምልኮ ተሠርቷል። በባይዛንታይን ተጽዕኖ ወቅት ቤተመቅደሱ ወደ ባሲሊካ ተለውጧል።
በአንድ ጊዜ በአምዶች የተከበበው ቅዱስ መንገድ ወደ አስክለፒም ፍርስራሽ ይመራል ፣ ያለምንም ጥርጥር የፔርጋሞም ቤተመቅደስ። ሕንፃው ለፈውስ አምላክ ለአሴኩላፒየስ አምልኮ የተሰጠ ሲሆን ሮማውያን ከመምጣታቸው በፊትም ነበር። ሕንፃው የተመሰረተው በአራተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ሲሆን የፔርጋሞን ሆስፒታል ነበር። በላዩ ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ “በአማልክት ስም ሞት ክልክል ነው” ይላል።ታካሚዎች እዚህ በፈውስ ውሃ ታክመዋል ፣ በነሐስ ገንዳዎች ውስጥ ገላ መታጠብ ፣ አካሎቻቸውን ለተካኑ ማሳዎች አደራ ሰጡ ፣ እነሱ ጥሩ መዓዛ ባላቸው እርዳታዎች አማካኝነት የቀድሞ ጥንካሬያቸውን ለደከሙት ጡንቻዎቻቸው ሰጡ። በጤና መዝናኛ ማዕከለ -ስዕላት ውስጥ በሚገኙት የድንጋይ አግዳሚ ወንበሮች ላይ ታካሚዎች ያርፉ ነበር። በቅጠሎቻቸው ስር የማይታዩ የስነ -ልቦና ሐኪሞች ድምጽ የሚሰማባቸው የተደበቁ ጉድጓዶች ነበሩ። የታመሙትን ስለ ሕመማቸው እና ሐዘናቸው እንዲረሱ ፣ ስለ ሥቃይ ሥቃይ እንዳያስቡ ፣ በሽታውን በመንፈሳቸው ጥንካሬ እንዲጨቁኑ መክረዋል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ጥፋተኛው የመፈወስ ተስፋ ነበረው እና አካላቸው ራሱ በሽታውን ተቋቁሟል። የፅሁፍ ምንጮች እንደሚሉት የፔርጋሞን ሆስፒታል መስራች አርካስ የተባለ የከተማ ነዋሪ ነበር። ባልተለመደ አንደበተ ርቱዕነቱ የሚታወቀው የአከባቢው ሐኪም ጋለን በተለይ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ክፍለዘመን እንደ ፈዋሽ ታዋቂ ነበር። ግላዲያተሮችን ብቻ ለማከም እና ከዚያ እርዳታ የሚፈልጉትን ሁሉ ለማከም መጀመሪያ “የራስ-ሂፕኖሲስ ዘዴ” ተጠቅሟል። ሕመምተኞች ከመላው ዓለም ወደ እሱ መጡ ፣ እና ቀስ በቀስ አስክሌፒዮን በርካታ ቤተመቅደሶች እና የሕክምና ምክክር አዳራሽ ወዳለችበት ትንሽ ከተማ ሆነች።
