የመስህብ መግለጫ
በአምስተኛው ጎዳና ላይ የሚገኘው የሰሎሞን ጉግሄሄይም ሙዚየም በዓለም ላይ ካሉት ትልቁ እና በጣም ዝነኛ ከሆኑት የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ስብስቦች አንዱ ነው። የእሱ ታሪክ ለሥነ -ጥበብ ፍቅር የተነሳሳ የግል ተነሳሽነት እድሎች ግልፅ ምሳሌ ነው።
ሙዚየሙ የተመሰረተው በጣም ሀብታም በሆነ ነጋዴ ፣ ሰብሳቢ እና በጎ አድራጊ ሰለሞን ጉግሄሄይም ነበር። በእርሳስ ፣ በብር እና በመዳብ ፈንጂዎች ሀብት ያካበቱ የስደተኛ ቤተሰብ ዘሮች ሰለሞን ወርቅ በአላስካ ውስጥ ፈለገ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ ይህ ሠራተኛ ፣ በቀን ውስጥ የሚሠራ ፣ የድሮ ጌቶች ሥራዎችን መሰብሰብ ጀመረ። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ንግዱን ትቶ በመሰብሰብ ላይ አተኩሯል። የጉግሄሄይምን አመለካከት በመቅረጽ ረገድ ወሳኝ ሚና የተጫወተው ከጀርመናዊው አርቲስት ባሮኒስ ሂላ ቮን ሪቤይ ጋር ስብሰባ በማድረግ ረቂቅ ጥበቡን አስተዋወቀ። እራሷን አፍቃሪ ሰብሳቢ ፣ እሷ የጉጅገንሄም ጓደኛ እና አማካሪ ሆነች ፣ አሁን ሕይወቱን የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሥራዎችን ለመሰብሰብ አሳልፎ ሰጠ።
እ.ኤ.አ. በ 1937 ጠባቂው የጉግሄኒም ፋውንዴሽንን አቋቋመ ፣ እና ከሁለት ዓመት በኋላ በማንሃተን ውስጥ በተከራየ አፓርታማ ውስጥ የመጀመሪያውን ዓላማ የሌለው ሥዕል ሙዚየም ከፈተ። የእሱ ስብስብ ቀድሞውኑ በካንዲንስኪ ፣ ሞንድሪያን ፣ ቻጋል ፣ ሌገር ፣ ፒካሶ ሸራዎችን አካቷል። ክምችቱ በፍጥነት እያደገ ሄደ እና በ 1943 ሂላ ሪቤይ ለታላቁ ፍራንክ ሎይድ ራይት ለሙዚየሙ ልዩ ሕንፃ እንዲሠራ ጠየቀ። ራይት ይህንን ሀሳብ በቁም ነገር ወስዶታል። በፕሮጀክቱ ላይ ሥራው ለ 15 ዓመታት የቆየ ቢሆንም የሙዚየሙ ሕንፃ ግንባታው ከሞተ በኋላ በጥቅምት ወር 1959 ተከፈተ። ጉግሄሄይም ራሱ ሙዚየሙን አላየውም በአርባዎቹ መገባደጃ ላይ ሞተ።
ራይት “በማንሃተን ከተማ” ውስጥ “የመንፈስ ቤተመቅደስ” ብሎ የተረጎመውን ሲሊንደራዊ ፣ ወደ ላይ የሚያሰፋ ህንፃ ፈጠረ። በአርክቴክተሩ ዕቅድ መሠረት የሙዚየሙ ጎብ visitorsዎች መጀመሪያ ከህንጻው ጣሪያ ስር ሊፍት መውሰድ አለባቸው ፣ ከዚያም በመንገዱ ላይ ያለውን ኤክስፖሲሽን በመፈተሽ ቀጣይነት ባለው ጠመዝማዛ መወጣጫ መውረድ አለባቸው። የሕዝብ አስተያየት የራይት ሀሳብ ወዲያውኑ አልተቀበለም። አርቲስቶች በከርሰምድር ንድፍ ላይ አቤቱታዎችን እንኳን ፈርመዋል።
የሆነ ሆኖ ሙዚየሙ በአሁኑ ጊዜ በዓመት ወደ ሦስት ሚሊዮን ገደማ ሰዎች ይጎበኛል። እሱ የአንደኛ ደረጃ ስብስቦችን (Impressionist) ፣ የድህረ-Impressionist ፣ ምሳሌያዊ ያልሆነ ሥዕል እና ቅርፃ ቅርጾችን ይይዛል። የዘመናዊው የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾች ሥራዎች እዚህ አሉ - ኮንስታንቲን ብራንከሲ ፣ ዣን አርፕ ፣ አሌክሳንደር ካልደር (የኪነቲክ ቅርፃቅርፅ መስራች) ፣ አልቤርቶ ዣኮሜትቲ። በተመሳሳይ ጊዜ ሙዚየሙ የጳውሎስ ጋጉዊን (ሰው እና ፈረስ) ፣ ኢዱዋርድ ማኔት (በመስተዋቱ ፊት ፣ ሴት በምሽት አለባበስ) ፣ ካሚል ፒዛሮ (በሞንቶይስ የሚገኘው መንደር) ፣ ቪንሰንት ቫን ጎግ (የበረዶ የመሬት ገጽታ)”፣“በሴንት-ረሚ ተራሮች”) ፣ ፓብሎ ፒካሶ (“ሐምሌ አስራ አራተኛ”፣“ሶስት መታጠቢያዎች”)። እዚህ ያለው ስብስብ በዋሲሊ ካንዲንስኪ 150 ያህል ሥራዎችን ያጠቃልላል።
ከብዙ ሙዚየሞች በተቃራኒ ጉግሄሄይም ስብስቡን ለዘመናት እና ለቅጦች በተወሰኑ ክፍሎች አይከፋፍልም። ስብስቡ የተፀነሰ እና በአጠቃላይ የታየ ሲሆን ይህም በአዳዲስ ተሰጥኦዎች ሥራዎች ሁል ጊዜ ይሞላል - ብዙውን ጊዜ ፓራዶክስ።
