የጌታ ማቅረቢያ ቤተክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ - ቮሎጋ

ዝርዝር ሁኔታ:

የጌታ ማቅረቢያ ቤተክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ - ቮሎጋ
የጌታ ማቅረቢያ ቤተክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ - ቮሎጋ

ቪዲዮ: የጌታ ማቅረቢያ ቤተክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ - ቮሎጋ

ቪዲዮ: የጌታ ማቅረቢያ ቤተክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶ - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ - ቮሎጋ
ቪዲዮ: школьный проект по Окружающему миру за 4 класс, "Всемирное наследие в России" 2024, ህዳር
Anonim
የጌታ አቀራረብ ቤተክርስቲያን
የጌታ አቀራረብ ቤተክርስቲያን

የመስህብ መግለጫ

የጌታ አቀራረብ ቤተክርስቲያን በቮሎዳ ከተማ አውራጃ ታሪካዊ አውራጃ ውስጥ በናቤሬዝያና ጎዳና ላይ ይገኛል። የዝግጅት አቀራረብ ቤተክርስቲያን በ 1731-1735 የተገነባች ቀድሞ የነበረች የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ናት። የመጨረሻው የቤተ መቅደሱ ግንባታ በ 1830 ተከናወነ። የሬሬንስካያ ቤተክርስቲያን በዎሎጋዳ ውስጥ በጣም ከሚያስደስቱ ሐውልቶች አንዱ ነው። በመጀመሪያ ፣ ቤተክርስቲያኑ በአፅንኦት በሚያምር እና በሚያጌጥ ገጽታ ትኩረትን ይስባል ፣ ይህም በዲስትሪክቱ ውስጥ ካሉ ሌሎች የቤተመቅደስ ሕንፃዎች የሚለየው።

ምንም እንኳን ቀደም ሲል በ 1656 ውስጥ የተከናወነ መረጃ ወደ እኛ ቢመጣም የመጀመሪያው የእንጨት Sretenskaya ቤተክርስቲያን ግንባታ ትክክለኛ ጊዜ አልተቋቋመም። ሦስት ዙፋኖች ያሏትን ቀደምት የነበረችውን የእንጨት ቤተክርስቲያን ለማስታወስ ፣ ከላይኛው ላይ የሚገኙ መስቀሎች ያሉባቸው ሦስት ግዙፍ የድንጋይ ድንጋዮች በተመሳሳይ ስም በድንጋይ ቤተክርስቲያን በሁሉም ጎኖች ላይ ተገለጡ። በኤምባንክመንት ላይ የሚገኘው የድንጋይ Sretenskaya ቤተክርስቲያን የተገነባው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ነው። ቤተክርስቲያኑን የሠራው መምህር ማን እንደ ሆነ በትክክል መረጃ አላገኘንም። ሞቃታማው ቤተክርስቲያን በ 1735 ተቀደሰ ፣ የቤተክርስቲያኑ ቀዝቃዛ ክፍል በ 1837 ተቀደሰ።

የጌታ አቀራረብ ቤተ ክርስቲያን በከተማይቱ ውስጥ ካሉት እጅግ በጣም ቆንጆዎች አንዱ እንደሆነች ተደርጋ ትቆጠራለች ፣ ምክንያቱም እሷ በድንጋይ ሥነ -ሕንፃ ውጤቶች ውስጥ አዲስ ደረጃን የምትገልጽ ፣ እንዲሁም በሞስኮ የኋለኛው ባሮክ ያንን የሚያምር እና ባለቀለም ምሳሌ ያንፀባርቃል።, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ሰሜን ውስጥ ተስፋፍቷል። የቤተመቅደሱ በጣም አስፈላጊ ክፍል በቀጭኑ ከበሮዎች ላይ በአምስት ምዕራፎች የተከበረ ጠንካራ ወደ ላይ ከፍ ያለ ኩብ ነው። የመልሶ ማከፋፈያው ክፍል ከደወሉ ማማ ምዕራባዊ ክፍል እና በረንዳ ጋር ተገናኝቷል። የፊት ገጽታዎችን ማስጌጥ በትናንሽ ከተሞች-ቅንፎች መልክ በሚመስለው የጡብ ሥራ በሰፊው ኮርኒስ ይከናወናል። ተመሳሳዩ ዘይቤ በዶም ከበሮዎች ፣ በሶስት ደረጃ የደወል ማማ ላይ እና በመልሶ ማጠራቀሚያው ፊት ላይ ጥቅም ላይ ይውላል። የህንፃው ማዕዘኖች በተጣመሩ ፒላስተሮች መልክ የተነደፉ ናቸው። በመያዣው ላይ ፣ ፒላስተሮች ፣ በኮርኒስ ስር እና በእግረኞች ላይ ፣ ምስላዊ የሚያብረቀርቁ ንጣፎች ማስገቢያዎች ይቀመጣሉ - ይህ በወቅቱ በ Vologda አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ልዩ ዝርዝር ነው። የመስኮት ክፈፎች በማይታመን ሁኔታ ሀብታም ናቸው እና የሩሲያ የጌጣጌጥ ዘይቤዎችን ከተዋወቁት አዲስ የ “ፒተር” ቅጾች ጋር ያጣምራሉ።

አንዳንድ ታዋቂ አዶዎች በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በሙዚየሞች ስብስቦች ውስጥ ከሚገኙት ከጌታ አቀራረብ ቤተክርስቲያን ነው። ከሥነ -ጥበብ ሂስ ጎን ፣ ከ ‹16 ኛው ክፍለ ዘመን ›ጀምሮ‹ ከመስቀል መውረድ ›የሚለው አዶ ልዩ ፍላጎት አለው ማለት እንችላለን ፤ አዶው በትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ ነው። የአከባቢው የአጻጻፍ ዘይቤ በጣም ልዩ ነው - ግራፊክ እና ዕቅዱ ፣ ፈሳሽ አካባቢያዊ ቀለሞች ቃል በቃል ህዋሳትን በጥብቅ እና በግልጽ የተቀመጡ እንደ ጥንታዊው የሩሲያ ክሎሲን ኢሜል። በኖቭጎሮድ ትምህርት ቤት እንደነበረው የቀለም ብሩህነት ተገንዝቧል ፣ የሥራው ግጥም ብቻ ፣ ለኖቭጎሮድ ከተማ የማይመሳሰል ፣ ወደ አካባቢያዊ አመጣጥ ያመላክታል። እንዲሁም ፣ ከጥንታዊ የሩሲያ ሥዕል ጋር ከተዛመዱ አንዳንድ አስደናቂ ሥራዎች ጋር ተመሳሳይነት ፣ ለምሳሌ ፣ ‹ከመስቀል መውረድ› ከአይኤስ ኦስትሮክሆቭ የአልበም ክምችት ፣ ‹ሐዘን› እና ‹ወደ ሲኦል መውረድ› ፣ በትሬያኮቭ ውስጥ ካሉ በኪየቭ የሩሲያ ሥነጥበብ ሙዚየም ውስጥ የሚገኙት “ምስጢራዊ ቬሴፐር” ፣ “የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት መቁረጥ” ፣ ብዙ ተመራማሪዎች የተዘረዘሩት አዶዎች ሁሉም የፍጥረት የጋራ ቦታ አላቸው ብለው ለመገመት ምክንያት ሰጡ - የሩሲያ ሰሜን ፣ እና ቀደም ሲል በስህተት እንደተገመተው ኒዝሂ ኖቭጎሮድ አይደለም።የቤተክርስቲያኑ የቤተመቅደስ አዶ ከ 16 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ በሞስኮ ትምህርት ቤት መሪነት የተፈጠረ “ስብሰባ” ተብሎ የሚጠራ አዶ ተደርጎ ይወሰዳል።

ፎቶ

የሚመከር: