የመስህብ መግለጫ
የዲሚሪ ሶሉንስኪ ቤተክርስቲያን በስታሪያ ላዶጋ ውስጥ ይገኛል - ታዋቂ ቦታ ፣ በአፈ ታሪኮች እና በአፈ ታሪኮች ተሸፍኗል። በስታራያ ላዶጋ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ከሌሎች የሩሲያ ከተሞች በ 862 በጣም ቀደም ብሎ ነው። የሩሲያውያን የመጀመሪያው ሥርወ መንግሥት መስራች ሩሪክ ለመንግሥቱ የተጠራው እዚህ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1114 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የድንጋይ ምሽግ እዚህ ተደረገ። በ 1164 ምሽጉ ውስጥ በተሠራው የቅዱስ ጆርጅ ካቴድራል ውስጥ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ለሩሲያ ወታደሮች ድል ጸለየ።
የዲሚትሪ ሶሉንስኪ ቤተክርስቲያን የጥንታዊው የእንጨት ቤተመቅደሶች ዓይነት ነው። ልክ እንደ አንድ ተራ የገበሬ ጎጆ በተመሳሳይ ገንቢ እና ጥንቅር ቴክኒኮች ላይ በመመርኮዝ በ “ጎጆ” ሕንፃዎች መልክ ተገንብቷል።
በሩሲያ የመጀመሪያዎቹ አብያተ ክርስቲያናት በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ተገንብተዋል። በኪየቭ በባይዛንታይን ጌቶች። ኖቭጎሮድ ውስጥ ቅድስት ሶፊያ ካቴድራል በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በድንጋይ ተገንብቷል። ግን ከሰዎች ሁሉም አርክቴክቶች መገናኘት አይችሉም ፣ ከዚያ በኖቭጎሮድ እና በኪዬቭ የድንጋይ አብያተ -ክርስቲያናት ውስጥ የተያዙትን የባይዛንታይን ቤተመቅደስ ሥነ -ሕንፃ ወግ መሠረት መውሰድ አይችሉም። በዚህ ምክንያት በሩሲያ የመጀመሪያዎቹ አብያተ ክርስቲያናት ተራ የገበሬ መኖሪያዎችን መልክ ወርሰው በ “ጎጆዎች” መልክ ተቆርጠዋል - አራት ማዕዘን ቀለል ያሉ የምዝግብ ማስታወሻዎች - “አራት እጥፍ”። በእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያለው መሠዊያ እንዲሁ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ነበር ፣ በጠርዙ አልተቆረጠም። የመስቀሉ ጉልላት ብቻ የዚህ ሕንፃ ተግባራዊ ዓላማ ማስረጃ ነበር።
የድሚትሪ ሶሉንስኪ ቤተ ክርስቲያን ላዶጋ ከስዊድናዊያን ነፃ ከወጣ በኋላ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገንብቷል። ቅዱስ ድሚትሪ ተሰሎንቄ ፣ ልክ እንደ ጆርጅ አሸናፊ ፣ በስላቭስ መካከል ልዩ ክብርን አግኝቷል። ከቤተክርስቲያኑ የመጀመሪያ መጠቀሶች አንዱ በ 1646 በሕዝብ ቆጠራ መጽሐፍት ውስጥ ይገኛል ፣ ግን ቤተ መቅደሱ ቀደም ብሎ ተገንብቷል - በግምት በ 1612-1613 ፣ በዚያን ጊዜ ላዶጋ ከችግሮች ጊዜ ውድመት በኋላ እንደገና እየተገነባ ነበር። በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን እንደ ክረምት (ሞቅ ያለ) ቤተክርስቲያን ፣ የድሚትሪ ሶሉንስኪ ቤተክርስቲያን የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም አካል ነበር። ገዳሙ በ 1146 ተመሠረተ ፣ በ 1764 በካትሪን ዳግማዊ ድንጋጌ ተሽሯል።
የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን በመፈራረሱ ምክንያት ፈርሷል ፣ እናም በዚህ ቦታ ፣ በምእመናን ጥያቄ መሠረት አዲስ ተሠራ ፣ ይህም የቀደመው ትክክለኛ ቅጂ ነው። አሮጌው ፣ ግን ለግንባታ ተስማሚ ፣ ምዝግብ ማስታወሻዎች አዲስ ቤተክርስቲያን ለመገንባት ያገለገሉ ሲሆን ፣ የማይጠቀሙባቸው ተቃጠሉ። እ.ኤ.አ. በ 1901 ቤተክርስቲያኑ እንደገና በመበላሸቱ ምክንያት ተበተነ ፣ ግን ከስድስት ወር በኋላ የድንጋይ መሠረት ተሠርቶ እንደገና ተሰብስቧል። አዲሷ ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ቀዳሚውን በዝርዝር ገልብጣለች። ከአሮጌው ሕንፃ የተረፉ አንዳንድ ዝርዝሮች በአዲሱ ቤተክርስቲያን ውስጥ ቦታቸውን ወስደዋል። እነዚህ የመስኮቶች መከለያዎች ፣ የግለሰቡ በረንዳ ክፍሎች ፣ የተቀረጹ መከለያዎች ፣ መቆለፊያ ፣ የበፍታ ክፈፍ ከበፍታ ናቸው። ለአሮጌ ዝርዝሮች አጠቃቀም ምስጋና ይግባው ፣ ወደ እኛ የወረደው የዲሚትሪቭስካያ ቤተክርስቲያን በመጀመሪያ የተፈጠረውን የቤተመቅደስ ቅርጾችን ጠብቋል።
ቤተመቅደሱ ሦስት ሴሎችን ያቀፈ ነው -ቤተክርስቲያኑ ራሱ ፣ መሠዊያው እና የመጠባበቂያ ክምችት። በቤተክርስቲያኑ ምዕራባዊ ክፍል ፣ በሁለት የተቀረጹ ዓምዶች ላይ የተቀመጠ በርሜልን የሚመስል በረንዳ ላይ በረንዳ ላይ መከለያ ተቆርጧል። ቤተክርስቲያኑ ፣ ሬስቶራንት እና በረንዳ ጋብል ከፍ ያለ ጣሪያ አላቸው ፣ መሠዊያው በአምስት ተዳፋት ጣሪያ ተሸፍኗል ፣ ይህም የክፈፉን ቅርፅ ይደግማል። የቤተክርስቲያኑ ጣሪያ ከጠቅላላው ጣሪያ በላይ ከፍ ብሏል ፣ አንገትን እና ቡቃያዎችን ባካተተ ጉልላት አክሊል ተሸክሞ በመስቀል ያበቃል።
የቤተክርስቲያኑ ጣሪያ በጫፍ ላይ የጌጣጌጥ ቁርጥራጮች ባሉት “ቀይ” ጣውላዎች የተሠራ ነው። በእሱ ስር ፣ በአሮጌው ዘመን ፣ የበርች ቅርፊት አንድ ንብርብር ተዘረጋ ፣ እና ከሱ በታች ተጨማሪ የ tesa ንብርብር አለ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ መጋዙ በሩሲያ ሰሜን ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም ፣ እና በአንዳንድ ቦታዎች እስከ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ድረስ ፣ ስለዚህ ጣውላ መሥራት በጣም አድካሚ ሂደት ነበር -ምዝግብ ማስታወሻው መሬት ላይ ተዘርግቶ ተከፋፈለ። wedges ፣ ከዚያ በሚፈለገው ውፍረት ተቆርጧል። የዲሚትሪቭስካያ ቤተክርስቲያን ኃላፊ በ “ሚዛን” ውስጥ በአስፐን ፕሎውሻየር ተሸፍኗል። በቤተመቅደሱ የስነ -ህንፃ ማስጌጫ ውስጥ አንድ ዝርዝር የለም ፣ ይህም የጌጣጌጥ ጌጥ ብቻ ነው።
አሁን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ትንሽ የአከባቢ ታሪክ ሙዚየም አለ። በብረት የለበሰውን በር በመክፈት እራስዎን በረንዳ ውስጥ ያገኛሉ ፣ እዚያም ፣ በመልሶ ማቋቋሚያ በኩል ወደ ቤተክርስቲያን የሚገቡበት።የመሠዊያው ክፍል ከዋናው ክፈፍ በመክፈቻ በዋና ግድግዳ ተለያይቷል። ከ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የሮያል በሮች ከመጀመሪያው ከድሚትሪ ተሰሎንቄ ቤተክርስትያን በሕይወት የተረፉ ወይም ከአንዳንድ ጥንታዊ ቤተመቅደሶች የተላለፉ ናቸው የሚል ግምት አለ።
