የመስህብ መግለጫ
የመላእክት አለቃ ሚካኤል ገዳም የታላቁ ኡስትዩግ ጥንታዊ መኖሪያ ነው። ገዳሙ መነኩሴው ሳይፕሪያን በ 1212 ተመሠረተ። ገዳሙ እስከ ዛሬ ድረስ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ ቆይቷል። የገዳሙ የድንጋይ መዋቅሮች የተገነቡት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ነው። የሥነ-ሕንጻው ጥንቅር ማዕከል ከፍ ያለ የደወል ማማ ያለው ባለ አራት ማእዘን የመላእክት አለቃ ሚካኤል አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ካቴድራል ነው። በስተቀኝ በኩል የመግቢያ ቤተ መቅደሱ ከሪፈሬተሩ ጋር ነው። በሁለተኛው ፎቅ ደረጃ ከኃይለኛ ቅስቶች ላይ ቆሞ በተሸፈነ ምንባብ ከቤተክርስቲያኑ ጋር ተገናኝቷል። በመቆለፊያዎች በተሸፈኑ ደረጃዎች ሊደርስ ይችላል። በረንዳዎቹ እና መተላለፊያው በተለይም ከቤተመቅደሱ ቁጠባ እና ከሪፈሬቱ በተቃራኒ ከጌጣጌጥ በስተደቡብ ካለው አመጣጣኝ እርከን በስተቀር ማስጌጫዎች የሉም። ወደ ካቴድራሉ ዋናው መግቢያ በቭላድሚር (1682) በበሩ ቤተ ክርስቲያን አክሊል ተቀዳጀ። በአቅራቢያው የጴንጤቆስጤ ቅድመ ዝግጅት ሥዕላዊ እና ትንሽ ቤተመቅደስ አለ። በ 1710 በገዳሙ መስራች ሴንት ሴንት ማረፊያ ቦታ ላይ ተገንብቷል። ሳይፕሪያን። በሰሜናዊው አቅጣጫ የሬክተሩ ግንባታ (1734-1735) ፣ በስተ ምሥራቅ የወንድማማች ሕዋሳት (1736-1737) ናቸው። አካባቢው በድንጋይ ግድግዳዎች እና በቅዱስ በሮች የተከበበ ነው። በኡስቲዩግ ተአምር ሠራተኞች በጆን እና ፕሮኮፒየስ ቤተ -ክርስቲያን አጠገብ ተይዘዋል።
የገዳሙ ካቴድራል ታሪክ ከስምንት መቶ ዓመታት ገደማ ጀምሮ ነው። የመላእክት አለቃ ሚካኤል ከእንጨት የተሠራ ካቴድራል ከአስራ ሦስት ጉልላት ጋር የጥንታዊው ኡስቲዩግ አስደሳች መዋቅር ነው። በ 1630 ዎቹ መቶ መጽሐፍ መሠረት ፣ ከእንጨት የተሠራው የደወል ማማ የብረት ሰዓት (በሚያስደንቅ ሁኔታ) ነበረው። ሆኖም የእንጨት ቤተ መቅደሱ በ 1651 ተቃጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1653 የሮስቶቭ ሜትሮፖሊታን ዮናስ የጌታን ወደ ኢየሩሳሌም እና ወደ ሴንት መግቢያ በዓል በማክበር በሊቀ መላእክት ሚካኤል ስም አዲስ ቤተክርስቲያንን በጸሎት መርቋል። ኒኮላስ አስደናቂው ሠራተኛ። የድንጋይ ደወል ማማ ከካቴድራሉ ጋር በአንድ ጊዜ ተገንብቷል። የድንጋይ ቤተመቅደስ የተገነባው ከኡስቲግ ሪቪያኪን ነጋዴ በንኪፎር ገንዘብ ነው። ከግንባታው ጋር ፣ በኡስቲዩግ ውስጥ ወደ ምድር ቤት ቤተመቅደስ ከፍ ያለ አዲስ ባለ አምስት-ጉልላት ፣ አራት ምሰሶዎች ፣ በምሳሌያዊ የጎን-ምዕመናን ታየ። የቤተ መቅደሱ ጣሪያ በአራት ተዳፋት ተሸፍኗል። ካቴድራሉ በቤተመቅደሱ ሰሜናዊ ምዕራብ በሚገኘው ጋለሪዎች እና በተገጠመ ደወል ማማ በሦስት ጎኖች የተከበበ ነው። የካቴድራሉ ገጽታ ጥብቅ እና ቀላል ፣ በጌጣጌጥ ማስጌጥ ውስጥ ላኮኒክ ነው። ዝንጀሮው ቀላል ባለሶስት ግድግዳ ክፍል ነው።
የካቴድራሉ ውስጠኛው ከፍ ባለ ባለ ሶስት እርከን የተቀረጸ ጊልድ iconostasis (ከ 17 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለዘመን) ያጌጠ ነው። ሁለት ቅጦችን ያጣምራል -ክላሲዝም እና ባሮክ። የአከባቢው ረድፍ አዶዎችን ጠብቋል - “ስብሰባ” ፣ “የክርስቶስ ትንሣኤ” ፣ “ሥላሴ” ፣ “በእጅ ያልተሠራ አዳኝ” ፣ “ፕሮኮፒየስ እና የኡስቲዩግ ዮሐንስ”። የበዓሉ እና የዴሴስ ረድፎች የአዶ ካቴድራል ኢኮኖስታሲስ አባል ነበሩ። የአከባቢው ደረጃ ከሞላ ጎደል ጠፍቷል። አዶው “የመላእክት አለቃ ሚካኤል ካቴድራል” የ “XIII-XIV” ምዕተ-ዓመት ደብዳቤ ነው። በከበሩ ድንጋዮች እና ዕንቁዎች በተጌጡ የንጉሠ ነገሥታዊ አለባበሶች የመላእክት አለቃ ሚካኤል እና ገብርኤልን ያሳያል።
የካቴድራሉ በረንዳ ከተለያዩ ጊዜያት አራት የግድግዳ ሥዕሎችን ይ containsል። ከ 17 ኛው እስከ 18 ኛው መቶ ዘመን የግድግዳ ስዕል ልዩ ነው ፣ እሱ “የአዛውንቶች ምሳሌዎች” ተብሎ ተሰይሟል። አስተማሪ ታሪኮች የአንድ መነኩሴ ፍጽምና መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ መንገድን ያሳያሉ። በቤተመቅደሱ መግቢያ ላይ በደቡባዊው መክፈቻ የጌጣጌጥ ሥዕል ፣ በካቴድራሉ ውስጥ የተቀበረው የሊቀ ጳጳሱ ሥዕል ፣ እና የገዳሙ አርኪማንደር ባርሱፉሺየስ ኤፒታፍ በጣም ትኩረት የሚስብ ነው። ከገዳሙ ካቴድራል በረንዳ በስተደቡብ ያለው ውብ ሥዕል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የቬሊኪ ኡስቲዩግ የግድግዳ ሥዕሎች ልዩ ሐውልት ነው። ምዕራባዊው መግቢያ ቀደም ሲል በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሮች በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶች የተቀረጹ በሚያብረቀርቁ እና በተሸፈኑ የመዳብ ሰሌዳዎች ያጌጡ ነበሩ። የካቴድራሉ ምዕራባዊ በረንዳ ወደ ማዕከለ -ስዕላት ይመራል ፣ በአምዶች የተቀረጹ ሦስት መግቢያዎች አሉ።
ካቴድራሉ በመጀመሪያ ቀለም የተቀባ ነበር። በመቀጠልም ፍሬሞቹ ተለጥፈው በኖራ ተለጥፈዋል።እ.ኤ.አ. በ 1975 የሙከራ ማጽዳት ያልተጠናቀቀ ጥንቅር “ሥላሴ” እና የ 17 ኛው ክፍለዘመን ቅዱስ አካል በማዕከለ-ስዕላት በረንዳ ውስጥ ተገለጠ።
ዛሬ የሚካሂሎ-አርካንግልስክ ገዳም የመላእክት አለቃ ሚካኤል ካቴድራል በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የታላቁ ኡስቲግ የድንጋይ ሥነ ሕንፃ አስደሳች ሐውልት ነው። በበጋ ወቅት ለሙዚየም ማሳያ ክፍት ነው።
