የመስህብ መግለጫ
የድንግል ልደት ካቴድራል የስኔቶጎርስክ ገዳም ነው። በ 1299 የሊቮኒያ ፈረሰኞች በ Pskov ከተማ ላይ ጥቃት እንደፈጸሙ ፣ ገዳሙን ዘረፉ እና አቃጠሉ ፣ 17 መነኮሳትን እና የገዳሙን መስራች አቦ ኢዮሳፍን እንደገደሉ ዜና መዋዕል ይናገራል። ልዑል ዶቭሞንት ጠላትን አስወጥቶ በተቃጠለው የድንግል ልደት ካቴድራል ቦታ ላይ አዲስ የድንጋይ ካቴድራል እንዲሠራ አዘዘ። የልዑሉ ፈቃድ በ 1310-1311 ተፈጸመ። ለአዲሱ ቤተክርስቲያን ምሳሌው የሚሮዝ ገዳም ንብረት የሆነው የአከባቢው የመለወጥ ካቴድራል ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1313 የእግዚአብሔር እናት ካቴድራል በአዳዲስ ሥዕሎች ቀለም የተቀባ ሲሆን ዋናው የገዳም መቅደስ ሆነ።
በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በካቴድራሉ ውስጥ አንድ ናርቴክስ ታየ። ከ 100 ዓመታት በኋላ ፣ ይህ በረንዳ ምናልባት ተሰብሮ ነበር ፣ እና እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ባለው በቤተ መቅደሱ ምዕራባዊ ክፍል ላይ አንድ ትልቅ አባሪ ተተከለ። የዚህ ሕንፃ በር በሥዕሎች ያጌጠ ነበር ፣ እና ፍሬስኮ ከላይ በሚገኝ እና በውጭው ግድግዳ መካከለኛ ሦስተኛውን በሚይዝ ትልቅ ጎጆ ውስጥ ይገኛል። በተጨማሪም ፣ በካቴድራሉ የጎን የፊት ገጽታዎች ጎጆዎች ውስጥ ማስጌጫዎች ተተከሉ። ምናልባት እነሱ ቀድሞውኑ ከ ‹XIV› ክፍለ ዘመን ጀምሮ እዚህ ነበሩ ፣ እና በ ‹XVI› ውስጥ እነሱ ብቻ ተመልሰዋል። የካቴድራሉ ጥንታዊው የውስጥ ሥዕል ታድሷል።
በ 1581 በባትሪ ወታደሮች ከተማዋን ከወረረች በኋላ የድንግል ልደት ካቴድራል እና የፍሬስኮኮቹ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባቸው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሥዕሎቹ በኖራ ተለጥፈዋል። እስከ አሁን ድረስ በነጭ እጥበት ሽፋን ስር ቆዩ።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከምዕራብ ባለው ነባር አባሪ (vestibule) ተጨምሯል። ወደ እሱ መግቢያ በር ክፍት በሆነ በረንዳ ተገንብቷል ፣ በውጪው በአረንጓዴ ቀለም በሚያብረቀርቁ ንጣፎች ፣ እና በውስጠኛው የበለፀገ ቀለም ባላቸው የጡብ ማስጌጫ። ይህ በረንዳ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፍሬስኮን ደበቀ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በካቴድራሉ ላይ አንድ የታጠፈ ጣሪያ ተሠራ።
የካቴድራሉ የመጨረሻ ዋና ለውጦች በ 18 ኛው ክፍለዘመን ተከናውነዋል። አንድ ትልቅ ሕንፃ ወደ ምዕራባዊው ጎኑ ተጨምሯል ፣ እሱም የናርቴክስ ክፍሎችን (በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የተሠራ) እና በረንዳውን አካቷል። ከሰሜን እና ከደቡባዊው በዚህ ቅጥያ የተሰሩ የጎን መሠዊያዎች ከ 16 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ባለው የህንፃው ክፍል ከድሮው ግድግዳዎች በተቀረጹ ክፍት ቦታዎች ተገናኝተዋል።
በ 1909 ፣ ከነጭ እጥበት ስር የፍሬኮቹ መገለጥ ተጀመረ። በ 1920-1930 ዎቹ ውስጥ በየጊዜው ታድሶ በ 1948-1949 ተጠናቀቀ። ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 1985 የካቴድራሉን ሐውልቶች በሚታደስበት ጊዜ ቀደም ሲል ያልታወቁ ሥዕሎች በጣም ትልቅ ቦታዎች ተገለጡ። በጣም አስፈላጊዎቹ ግኝቶች በዶሜ እና በመሠዊያው ኮንኮክ ውስጥ ማለትም የሥዕል ፕሮግራሙን ለመገምገም በዋናነት አስፈላጊ በሆኑት ቦታዎች ውስጥ መደረጉ መታወቅ አለበት።
የቲዎቶኮስ ካቴድራል ሥዕል ዋና አካላት ለ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የሥዕል ናሙናዎች እውነተኛ ይግባኝ ያሳያሉ ፣ በመጀመሪያ ፣ ጉልላት ፍሬስኮ “ዕርገት” ን ያጠቃልላል። ቀስተ ደመና እና በ 6 መላእክት ተሸክመዋል። የተቀረው ጥንቅር ጠፍቷል። በተጨማሪም ፣ በቤተ መቅደሱ መሠዊያ ውስጥ ያሉት ምስሎች የፍሬኮቹ ርዕዮተ ዓለም ይዘት ትኩረት ናቸው።
የሊቀ ካህናቱ ምስሎች በካቴድራሉ በሰሜን እና በደቡብ ቅስቶች ላይ ተገልፀዋል። በደቡባዊ ቅስት ምስራቃዊ ተዳፋት ላይ ሳሙኤልን ማየት ይችላሉ - ረዥም ጢም ያለው አዛውንት ፣ በሰሜናዊው ቅስት ምዕራባዊ ተዳፋት ላይ - የአሮን ምስል ፣ በተጓዳኝ ጽሑፍ ቅሪቶች የሚታወቅ ፣ በምሥራቅ ቁልቁል ላይ ፣ ምናልባትም ፣ ነቢዩ ሙሴ በሊቀ ካህናቱ አለባበስ ተመስሏል። ከካቴድራሉ በታች ባለው ጉልላት ቦታ ላይ በግድግዳዎች እና ጓዳዎች ላይ ያሉት ሥዕሎች በበርካታ ጭብጥ ቡድኖች ተከፍለዋል።
የግድግዳዎቹ apotheosis የመጨረሻው ፍርድ fresco ነው ፣ ወደ ቤተክርስቲያኑ ምዕራባዊ እምብርት ብዙም አይገጥምም።የአከባቢው ጌቶች የአዲሱ የሥዕል ትምህርት ቤት መጀመሪያ ያቋቋሙት እዚህ ነበር። በስዕሎቹ ትንተና ምክንያት የስኔቶጎርስክ ስዕል የ Pskov iconographic ወግ ምንጭ ነው የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። የ Snetogorsk ሥዕል በአንድ በተወሰነ የዋህነት እና ከፍ ባለ ስሜታዊነት ፣ በአፈጻጸም በጎነት እና የጥበብ ቴክኒኮችን መገደብ ፣ የፍሬኮ ማስጌጫ ሥነ -ሕንፃ መርሆዎችን ነፃ አያያዝ እና የአስተሳሰብ ግዙፍነት ፣ ሥነጽሑፋዊ ትረካ እና የተፈጠሩ ምስሎች ቀኖናዊ ጥልቀት ተለይቶ ይታወቃል።
የ Snetogorsk frescoes ዋና ዋና ባህሪዎች አንዱ ቅርብ በሆነ ጥቁር ድምፆች ጥምረት ላይ የተገነባው ቀለማቸው ነው -ሐምራዊ እና ጥቁር ሐምራዊ ፣ ቡናማ እና ቀይ ኦቸር ፣ የወይራ አረንጓዴ ፣ በዚህ ላይ የመበሳት ነጠብጣቦች ቀለል ያሉ ቢጫ ሀሎዎች ፣ ሀብታም ነጭ ዕንቁዎች ፣ መጠነኛ ናቸው እጥፋቶችን በማጉላት እና እንደ ደንቡ ብዙ ቁጥር ያላቸው ተጓዳኝ ጽሑፎች።
