የድንግል ልደት ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ካሬሊያ -ፕሪሺሺንኪ አውራጃ

ዝርዝር ሁኔታ:

የድንግል ልደት ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ካሬሊያ -ፕሪሺሺንኪ አውራጃ
የድንግል ልደት ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ካሬሊያ -ፕሪሺሺንኪ አውራጃ

ቪዲዮ: የድንግል ልደት ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ካሬሊያ -ፕሪሺሺንኪ አውራጃ

ቪዲዮ: የድንግል ልደት ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ካሬሊያ -ፕሪሺሺንኪ አውራጃ
ቪዲዮ: የተወዳጁአ አርቲስት ሰገን ይፍጠር ልጅ ልደት እንኳን ተወለድክ በሉት 2024, ሰኔ
Anonim
የድንግል ልደት ቤተክርስቲያን
የድንግል ልደት ቤተክርስቲያን

የመስህብ መግለጫ

በዚሁ ስም ወንዝ ዳርቻ ላይ የምትገኘው ጥንታዊው የማንጋ መንደር ከአምስት መቶ ዓመታት በላይ ሲያከብር ቆይቷል። ከፕሪዛሻ መንደር 12 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ትገኛለች። በሰሜናዊ ምስራቅ በኩል ያለው የማንጋ መንደር በከፍታ ኮረብታ ላይ ያርፋል ፣ በሌላኛው ደግሞ በወንዙ ረግረጋማ ቦታዎች ይገደባል። ስለዚህ ፣ ሰፈሩ የስትሪፕ መልክ አለው። በመንገድ ላይ ተሰልፈው የተቀረጹ የጠፍጣፋ ማሰሪያ ያላቸው ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች። ይህ የተለመደ የሰሜን ካሬያን መንደር ነው። የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ -ክርስቲያን እምብዛም ባልተለመዱ ጥድ እና እሾህ በተሸፈነ ኮረብታ ላይ ከየትኛውም ቦታ ይታያል። የተገነባው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው። መልክውና መጠኑ መጀመሪያ እንደ ቤተክርስቲያን የተገነባ መሆኑን ይጠቁማል።

ዝቅተኛው የደወል ማማ ድንኳን በአምዶች ላይ ቆሞ በትንሽ ጉልላት ይጠናቀቃል ፣ 2 ኛው ጉልላት በጸሎት ቤቱ ጣሪያ ላይ ይገኛል። ለጸሎት ፣ ጉልላት በግልጽ በጣም ትልቅ ነው ፣ እና ይህ የሕንፃ ልዩነት የሚያመለክተው ይህ ሕንፃ እንደ ሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ዓይነት ነው ፣ ግን በኋላ በሰሜን ካሬሊያን ዘይቤ በአከባቢው ህዝብ ተለውጧል።

በማንጌ ውስጥ ያለው ቤተ -ክርስቲያን በ V. P መጽሐፍ በመጽሐፉ ምክንያት ከመንደር እራሱ እውቅና አግኝቷል። ሴሚኖኖቭ-ቲያን-ሻንስኪ “ሩሲያ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የታተመው የአባታችን ሀገር አጠቃላይ ጂኦግራፊያዊ መግለጫ”። የዚህ ቤተ -ክርስቲያን ምስል በመመሪያ መጽሐፍት ውስጥ እንደ ሰሜናዊ የካሬሊያን መዋቅር ዓይነት ይገኛል።

ለምርምር ምስጋና ይግባውና የዚህን የሕንፃ ሐውልት ግንባታ ታሪክ መመስረት ይቻላል። መጀመሪያ ላይ ቤተክርስቲያኑ ያለ ደወል ማማ ተገንብቷል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ጥልቅ ተሃድሶ ተደረገ። በረንዳው ወደ መከለያነት ተለውጧል። የሰሜኑ በረንዳ ተበተነ እና ከማዕከለ -ስዕላቱ ውጭ በሰሌዳዎች ተሸፍኗል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከደቡብ በረንዳው መግቢያ በር ላይ በረንዳ ላይ ተሠራ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በተመሳሳይ ጊዜ ቤልፊየር ተጨምሯል።

ሕንፃው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽም ታድሷል። የተለመደው ጣሪያ በቀጥታ በተቆረጠ ሰሌዳ ተተካ። የውስጣዊው የስሜት ህዋሳት እና ከውጭ ያለው አጠቃላይ መዋቅር እንዲሁ በሳንቃዎች ተሸፍኗል። ከላይ ያሉት የመስኮቶች ክፈፎች እና የደወሉ ማማ የታችኛው ኮርኒስ በአርኪንግ መልክ ተሠርተዋል። መላው ሕንፃ ቀለም የተቀባ ፣ መስቀሎች በብረት ወረቀቶች ተሸፍነዋል። የ iconostasis ዓይነት ተለውጧል ፣ ቀደም ሲል አዶዎቹ በቀላሉ በተጠረቡ ምዝግብ ማስታወሻዎች ውስጥ ወደ ጎድጎድ ውስጥ ከገቡ - የታይባሎቪ ዓይነት ፣ ከዚያ ከተሃድሶው በኋላ አይኮኖስታስን ከፋፍሎች ልጥፎች ጋር መጠቀም ጀመሩ - የክፈፍ ትዕዛዝ ዓይነት።

በመዋቅራዊ ሁኔታ ፣ ቤተ -መቅደሱ ለዚህ ሕንፃ ባህላዊ ገጽታ አለው - እሱ የቤተመቅደሱ ከፍ ያለ አራት ማዕዘን ክፍል ፣ እና ከጎጆ ጋር በጋራ የጋብል ጣሪያ ተሸፍኖ ከቤተ መቅደሱ ከፍ ያለ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ክፍል እና የመግቢያ አዳራሽ አለው። የቤተክርስቲያኑ ፍሬም የተሠራው በመንደሮች ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ በሚውለው ዓይነት መሠረት ነው - “በአንድ ጽዋ”። በዋናው ላይ ያለው ጣሪያ ፣ የጸሎት ክፍል የተጠጋጋ ጫፎች ባለው በቀይ ሰሌዳ ተሸፍኗል። ከረንዳዎቹ እና ከመልሶ ማጫወቻው በላይ ፣ ጣሪያው በተለምዶ “ዶሮዎችን” በመጠቀም የጥፍር በሌለው ዘዴ ለሩሲያ ሰሜን ከእንጨት ሥነ ሕንፃ የተሠራ ነበር - የወጣት ዛፎች እና “ጅረቶች” ሪዝሞሞች - ልዩ ማቆሚያዎች። በውስጡ ያሉት ግድግዳዎች ማዕዘኖቹን ሳያጠጉ ተቀርፀዋል። መሠረቱ ከተፈጥሮ ድንጋይ የተሠራ ነው።

የቤተክርስቲያኑ እና የ refectory የሬጅ ምዝግብ ማስታወሻ ከሦስት ማዕዘኖች ተደጋግሞ በተቀረጸ ማበጠሪያ ያጌጣል። ከጣሪያው ጋብል በሦስት ማዕዘን ጠርዝ ላይ የተቀረጹ ሰሌዳዎች አሉ - መንጠቆዎች። የቤተክርስቲያኑ ጉልላቶች ጉልበተኞች ናቸው እና በሦስት ማዕዘኖች ሚዛን በፕሎቭሻየር ተሸፍነዋል ፣ መስኮቶቹ ተቀርፀው በተቀረጸ መገለጫ ኮርኒስ ያጌጡ ናቸው።

የፀሎት ቤቱ ውስጠኛ ክፍል በአብዛኛው ጠፍቷል። በግቢው ውስጥ በግድግዳዎች አጠገብ የተገጠሙ አግዳሚ ወንበሮች እና በተጠረበ ድንበር የተጌጡ ተጠብቀዋል። በአንደኛው ግድግዳ ላይ የቲያብላ ክፍል ነበረ ፣ ከእፅዋት ንድፍ ጋር።በጸሎት ቤቱ መስኮቶች አቅራቢያ ፣ ክሊሊዎች አሉ ፣ በአቀባዊ አሞሌዎች ያጌጠ አጥር።

ቀደም ሲል ቤተክርስቲያኑ በ 1957 ወደ ሩሲያ ሙዚየም የተዛወሩ ሁለት ምልክቶች “ምልክቶች” እና “ኒኮላስ አስደናቂው ሠራተኛ” ነበራቸው። የአዶዎቹ መጠን 60 x 70 ሴ.ሜ ነው። በአፃፃፍ ዓይነት በኖቭጎሮድ አዶ ሥዕል አውደ ጥናት ውስጥ መቀባት ይችሉ ነበር እና ምናልባትም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ወደዚህ ክልል ተጓጉዘው ነበር።

ቤተክርስቲያኑ በአሁኑ ጊዜ እየሰራ አይደለም ፣ እ.ኤ.አ. በ 1970 ተመልሷል ፣ በ 1987-1988 የግድግዳ መሸፈኛ ተወገደ። ሕንፃው 14.2 ሜትር ርዝመትና 6.46 ሜትር ስፋት አለው።

ፎቶ

የሚመከር: