የመስህብ መግለጫ
በኔርል ላይ ያለው የምልጃ ቤተክርስቲያን ፣ “በድንጋይ ውስጥ ግጥም” ፣ በትክክል ከሩሲያ ዋና ምልክቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል ፣ በሁሉም ቦታ ይታወቃል ፣ እና ውበቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ ማየት ተገቢ ነው።
የቤተመቅደስ ታሪክ
በ XII ምዕተ -ዓመት ውስጥ አንድ ታላቅ ቀን አለ ቭላድሚር-ሱዝዳል የበላይነት … እሱ የሩሲያ መሬቶች ማዕከል ሆኖ ለተተኪው እድገት መሠረት ይጥላል - የሞስኮ የበላይነት። በቭላድሚር እና በአከባቢው ያለው ንቁ ግንባታ ከስሙ ጋር የተቆራኘ ነው ልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪ - የበላይነቱ ታይቶ የማያውቅ ኃይል እና ሀብት ያገኘው በእሱ ስር ነበር። እሱ ቭላድሚርን በአዲስ ግድግዳ ከበበ ፣ እዚያ አዲስ የአሳም ካቴድራል ሠራ እና መኖሪያውን ከከተማው ብዙም ሳይርቅ - በቦጎሊቡቦ ውስጥ አቋቋመ። ልዑሉ ብዙ ተጋደለ - በ 1169 ኪየቭን ወሰደ ፣ በ 1170 ኖቭጎሮድን ከበበ እና በዚህም ምክንያት ለራሱ ትርፋማ የሆነ ሰላም አጠናቀቀ ፣ በቮልጋ ቡልጋሪያ ላይ ዘመቻ ጀመረ። በሁለተኛው ዘመቻ የበኩር ልጁን ይዞ ሄደ - ኢዝያስላቭ … እሱ ቆሰለ ፣ እና ወደ ቭላድሚር ከተመለሰ በኋላ በቁስሉ ሞተ።
በትክክል ከአሥራ ስምንት ዓመቱ በፊት ለሞተው ወጣቱ ልዑል እና በኔርል ላይ የምልጃ ቤተክርስቲያን ተሠራ … የታሪኩ ዘገባዎች የተገነቡት ለአንድ ወቅት ብቻ ነው ፣ ስለሆነም ብዙውን ጊዜ የግንባታው ቀን ግምት ውስጥ ይገባል 1165 ዓመት - የኢዝያስላቭ አንድሬቪች የሞት ዓመት። ሆኖም ፣ ሌሎች ሳይንቲስቶች ትንሽ ቆይቶ ቀኖችን - 1166 ወይም 1167 ብለው ይጠሩታል ፣ እና አንዳንዶች ከብዙ ዓመታት በፊት ፣ ከቦጎሊውቦቭ ሕንፃዎች አጠቃላይ ሕንፃ ጋር ተገንብተዋል ብለው ያምናሉ።
ቤተክርስትያን በክብር የተቀደሰች ናት የምልጃ በዓል … ይህ በዓል በሩሲያ ውስጥ በ Andrei Bogolyubsky ስር በጅምላ መከበር እንደጀመረ ይታመናል - ይወደው ነበር። እውነታው ይህ በዓል ከስሙ ጋር የተቆራኘ ነው ቅዱስ እንድርያስ ሞኝ - የልዑሉ ሰማያዊ ደጋፊ። እሱ ሴንት ነበር የእግዚአብሔር እናት ጥበቃን በጠየቋት አምላኪዎች ላይ አንድ ጊዜ ለእንድር ተገለጠች። በልዑል አንድሬይ ቦጎሊብስኪ ሥር የባይዛንታይን በዓል በተለይ በሩሲያ መከበር ጀመረ እና ብዙም ሳይቆይ በሕዝቡ መካከል በጣም ተወዳጅ ሆነ። ሆኖም ፣ በሌሎች ስሪቶች መሠረት ይህ በዓል በኋላ ላይ ታየ ፣ እናም ቤተክርስቲያኑ በመጀመሪያ ለእግዚአብሔር እናት ብቻ ተወስኗል። እውነታው ግን ሁሉም ሌሎች የምልጃ አብያተ ክርስቲያናት እና የድንግል አማላጅነት አዶዎች ሁሉ ከዘመናችን የወረዱ ናቸው።
ቤተክርስቲያኑ አንዴ አፍ ብቻ ነበር የኔርል ወንዝ - በኪላዛማ ውስጥ የወደቀበት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰርጡ ተዛወረ ፣ እና ሕንፃው በሚያምር በሬ ቀስት አጠገብ ቆሞ ነበር። እና ከዚያ በጣም በሚታየው ቦታ ላይ ነበር - የነጋዴ መርከቦች ወደ ቦጎሊቡቦቭ ሲዞሩ ፣ እና እንደዚያ ሆኖ ፣ የሚያልፉትን ሁሉ አገኘ።
በአንድ ወቅት ትንሽ ነበር ፖክሮቭስኪ ገዳም … በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን በጣም ሀብታም ነበር ፣ ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተሽሯል። ይህ በ 1764 ነበር ፣ እና ቤተክርስቲያኑ እራሱ በአቅራቢያው ለነበረች ተባለ ቦጎሊብስኪ ገዳም … ግን በርቀት ቆሞ ገቢን አላመጣም ማለት ነው ፣ ስለሆነም በ 1784 እንኳን ወደ ድንጋይ ወርዶ ነበር። ለዚህ ኦፊሴላዊ ፈቃድ ተገኝቷል ፣ ግን ትንታኔውም ገንዘብ ይፈልጋል - እናም በቦጎሊቡስኪ ገዳም አልተገኙም ፣ ስለዚህ ቤተክርስቲያኑ በተአምር ተረፈች።
የቤተክርስቲያኑ ሳይንሳዊ ምርምር የተጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። አርክቴክት እና መልሶ ማቋቋም N. Artleben የቭላድሚር-ሱዝዳል ሥነ ሕንፃ ጥናት ይጀምራል። እሱ የመልሶ ማቋቋም ፕሮጀክት ይፈጥራል በቭላድሚር ውስጥ ወርቃማው በር, እና በ 1858 በምልጃ ቤተክርስቲያን ዙሪያ ቁፋሮ አደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1877 ቤተክርስቲያኑ ተመለሰ እና ይልቁንም አልተሳካም - በዚህ ተሃድሶ ምክንያት ፣ ለምሳሌ ፣ የመጀመሪያው የፍሬኮ ስዕል ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል።
ቤተመቅደሱ እስከ 1923 ድረስ ይሠራል ፣ ከዚያ ተዘግቷል።በ 1950 ዎቹ ውስጥ በቁፋሮ ቁጥጥር ስር አዲስ ቁፋሮዎች ይጀምራሉ ኤን ቮሮኒና … ከ 1992 ጀምሮ ቤተመቅደሱ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል። አሁን ቤተክርስቲያኑ ንቁ ነች ፣ መዳረሻዋ ለሁሉም ክፍት ነው። ፍሬሞቹ አልተመለሱም ፣ ስለዚህ ውስጡ ፍጹም ቀላል እና ቀላል እንዲሆን ፣ እና ከውጭው ብዙም አስደናቂ አይደለም።
ግጥም በድንጋይ
አንድሬይ ቦጎሊብስኪ ለግንባታው የቀጠረው አርቲስት ከተለያዩ አገሮች የመጡ የእጅ ባለሙያዎችን ያቀፈ ነበር። ለምሳሌ ፣ ታዋቂው ንጉሠ ነገሥት በርካታ የእጅ ባለሙያዎችን ወደ እንድርያስ እንደላከላት ይታወቃል ፍሬድሪክ ባርባሮሳ … ግንባታው በጣም ቀላል አልነበረም -በወንዙ አፍ ላይ ያለው ቦታ በጎርፍ ተጥለቅልቆ ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም መጀመሪያ ሰው ሰራሽ ኮረብታ በዚያን ጊዜ እጅግ የላቀ ቴክኖሎጂን በመጠቀም ፈሰሰ። ጥልቅ መሠረት ተጣለ ፣ አራት ሜትር ከፍታ ያላቸው የድንጋይ ግድግዳዎች በላዩ ላይ ተሠርተዋል ፣ የኮረብታው መሠረት ተሠርተው በምድር ተሸፍነዋል ፣ እና ከላይ አሁንም በድንጋይ ተሰልፈዋል። በአሁኑ ጊዜ ኮረብታው በተወሰነ ደረጃ አህያ ነው - ቁመቱ ሦስት ሜትር ብቻ ነው። ግን በማንኛውም ሁኔታ ቤተክርስቲያኑ በጣም የተገነባች ስለሆነ መፍሰስ አሁንም አያስፈራራትም።
ለእኛ በጣም ቆንጆ እና እርስ በርሱ የሚስማማ የሚመስለው የቤተክርስቲያኑ የአሁኑ ገጽታ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የተፀነሰ እና ሰዎች ከፊታቸው ያዩት በትክክል አይደለም። ከዋናው ገጽታ የተረፈው አንድ ምዕራፍ ያለው ዋናው ጥራዝ ብቻ ነው። … አሁን ቤተመቅደሱ ትልቅ ጫጫታ አለው ፣ ግን በእነዚያ ቀናት ፣ ምናልባት ጉልላት የራስ ቁር ቅርፅ ነበረው። ከዚህም በላይ - ምናልባትም ፣ ቤተክርስቲያኑ ተከቦ ነበር ሰፊ ጋለሪዎች … በመሬት ቁፋሮ ወቅት አስከሬናቸው ተገኝቷል። ግን እንደ አለመታደል ሆኖ የእነዚህ ማዕከለ -ስዕላት ገጽታ ትክክለኛ ጓደኝነት የለም። ያም ሆነ ይህ እነሱ በእኩል ጠንካራ መሠረት ላይ ተሠርተዋል ፣ ቁመታቸው አምስት ተኩል ሜትር ነበር። የእነርሱ ዱካዎች በቤተክርስቲያኑ ገጽታ ውስጥ በሕይወት ተርፈዋል -በቅርበት ከተመለከቱ ፣ በደቡባዊው የፊት ገጽታ ላይ ያሉት መስኮቶች ሚዛናዊ እንዳልሆኑ ማየት ይችላሉ። በአንድ ወቅት የውስጥ ደረጃ መውጣት ነበር ፣ እና ከማዕከለ -ስዕላቱ ወዲያውኑ ወደ ቤተክርስቲያኑ ዘማሪ ሊደርሱ ይችላሉ።
አንድ የለም ፣ ግን የቤተ መቅደሱን የመጀመሪያ ገጽታ እንደገና ለመገንባት በርካታ አማራጮች። እኛ በ 1950 ዎቹ ምርምር ለሠራው አርክቴክት-መልሶ አስኪያጅ N. Voronin ዋና መረጃውን እንወስዳለን። ጋለሪዎቹን የመጀመሪያውን ተሃድሶ የፈጠረው እሱ ነበር። ግን በእውነቱ ፣ እነዚህ ጋለሪዎች ክፍት ወይም የተዘጉ ፣ በትክክል እንዴት እንደታዩ እና ምን እንደነበሩ አናውቅም - ሙሉ በሙሉ ከእንጨት የተሠሩ ወይም በከፊል ከድንጋይ የተሠሩ ናቸው።
የምልጃ-ላይ-ኔርል ቤተክርስቲያን ዋና ማስጌጥ የዚህ ጊዜ የቭላድሚር-ሱዝዳል ሥነ ሕንፃ “የንግድ ምልክት” ነው-ዕፁብ ድንቅ ነጭ ድንጋይ መቅረጽ … የንጉሥ ዳዊት ምስሎች እንደሚያመለክቱት ቤተክርስቲያኑ “ልዑል” ነበረች። የአንበሶች ምስሎች - የጥንካሬ ምልክቶች - የድሮው ሩሲያ ቅርፃቅርፅ ዘይቤ ናቸው። በግድግዳዎቹ ላይ የተገለጹት ወፎች ርግብ ፣ የሰላም እና ቀላልነት ምልክቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ወይም ንስር ሊሆኑ ይችላሉ - የመንፈስ ከፍታ ምልክቶች። ከአጋዘን ጋር የግሪፊኖች ምስሎች አሉ -በክርስቲያናዊ ተምሳሌታዊነት ውስጥ ክላሲክ “የስቃይ ትዕይንት” እንደገና ተገምቷል። ግሪፊንስ ነፍሳትን የሚይዝ ክርስቶስን ያመለክታል።
በግድግዳዎቹ ላይ ተመሳሳይ ዓይነት ምስሎች ቢኖሩም - ንጉሥ ዳዊት ፣ አንበሶች ፣ ግሪፍንስ ፣ ወፎች - ከእነሱ መካከል አንድ የሚያመሳስለው አንድም የለም። … እነሱ በተመሳሳይ ንድፍ መሠረት እንደተከናወኑ ይታመናል ፣ ግን በተለያዩ የእጅ ባለሞያዎች። የሴቶች ፊቶች በአጠቃላይ እንቆቅልሽ ናቸው - በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ ዙሪያ አሥራ ዘጠኙ ተጠብቀዋል። ሁሉም የተለያዩ የፊት ገጽታዎች አሏቸው ፣ ምናልባትም ከአንዳንድ የማይታወቁ ልጃገረዶች ምስል ጋር እንኳን። እነሱ የሚያመለክቱት የእራሷን የእግዚአብሔርን እናት ሳይሆን ከእሷ ጋር አብረው የሚሄዱትን የጻድቃን ደናግል ሰልፍ ነው።
በአርከኖች እና በግማሽ አምዶች ቅርፅ የተቀረጸ ቀበቶ በጣሊያን ሥነ ሕንፃ ውስጥ ቀጥተኛ ትይዩዎች አሉት - በምዕራባዊያን ጌቶች የተከናወነ ሊሆን ይችላል። ሁሉም ማጽናኛዎች የተለያዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ ቆንጆዎች ፣ አንዳንድ ጊዜ ግሪኮች ናቸው ፣ እና ስለ ትርጉማቸው ማለቂያ የሌለው መገመት ይችላሉ። ግን በማንኛውም ሁኔታ በምዕራባዊው የመካከለኛው ዘመን ካቴድራሎች እነሱ እንግዳ የሆኑ ቺሜራዎችን እና ሌሎች ጭራቆችን ለማሳየት ይወዱ ነበር።
ከታዋቂው የምልጃ ቤተክርስቲያን ሌላ ሌላ አለ - በ 1884 ተገንብቷል የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን … አሁን እንደ የመታሰቢያ ሱቅ እና የመግቢያ በር ሆኖ ያገለግላል።
አስደሳች እውነታዎች
- አፈ ታሪኮች አንድሬይ ቦጎሊቡስኪ ይህንን ቤተመቅደስ ከቡልጋሪያ ለመገንባት ነጭውን ድንጋይ አመጡ ይላሉ። ግን ትንታኔዎች ይህንን አያረጋግጡም - በሞስኮ አቅራቢያ በኖራ ድንጋይ የተገነባ ነው።
- በቁፋሮው ወቅት የአንበሶች ቅርጻ ቅርጾች ተገኝተዋል። ምናልባትም ፣ ከቤተክርስቲያኑ ፊት አንድ ምሰሶ ተገንብቶ አጌጡ።
- ብዙም ሳይቆይ በቤተመቅደሱ እና በቦጎሊቡስኪ ሜዳ ላይ ታሪካዊ እይታዎችን ያበላሸው በምልጃ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ ባለፈው የኃይል መስመር ዙሪያ አንድ ሙሉ ውዝግብ ተከሰተ። በዚህ ምክንያት ሽቦዎቹ ተወግደዋል።
በማስታወሻ ላይ
- ቦታ -ቭላድሚር ክልል ፣ ቦጎሊቡቦ vo ፣ ሴንት። Vokzalnaya ፣ 10.
- እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ። ከቭላድሚር በባቡር ወይም በአውቶቡስ ወደ ጣቢያው “ቦጎሊቡቦቮ” ፣ ከዚያ 1.5 ኪ.ሜ ይራመዱ።
- የመክፈቻ ሰዓታት - በየቀኑ ከ 8:00 እስከ 18:00።
- መግቢያ ነፃ ነው ፣ ፎቶግራፍ ውስጡ የተከለከለ ነው።
