የመስህብ መግለጫ
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው በቭላድሚር ውስጥ ዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል። ድንቅ ከሆኑት እንስሳት ፣ ወፎች እና ዕፅዋት ጋር ልዩ የሆነው ነጭ የድንጋይ ቅርጻት ክርስቲያናዊ እና አረማዊ ጭብጦችን ያጣምራል እና ምናባዊውን ያስደንቃል። የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ፍሬስኮች በውስጣቸው ተጠብቀዋል። ካቴድራሉ የቭላድሚር-ሱዝዳል ሙዚየም-ሪዘርቭ ቅርንጫፍ ነው።
የቤተመቅደስ ታሪክ
ዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል የተገነባው በ Andrei Bogolyubsky ታናሽ ወንድም - በ 12 ኛው ክፍለዘመን በጣም ኃያል የሩሲያ ልዑል Vsevolod the Big Nest ነው። በ “የኢጎር አስተናጋጅ ሌይ” ውስጥ የተጠቀሰው በዚህ መንገድ ነው። በእሱ ስር ፣ የበላይነት ከኖቭጎሮድ እስከ ኪየቭ ድረስ ሁሉንም የሩሲያ መሬቶች አስፋፋ እና ተጽዕኖ አሳደረ ፣ ከተሞቹ ሀብታም ሆኑ ፣ እና ጥበባት እና የእጅ ሥራዎች በውስጣቸው አበዙ። ማእከሉ በታላቅ ወንድሙ አንድሬ ቦጎሊብስኪ ዋና ከተማ ሆኖ የተመረጠው የቭላድሚር ከተማ ነበር። ቪስቮሎድ አሥራ ሁለት ልጆች ነበሩት - ለዚያም ነው “ትልቅ ጎጆ” የተሰየመው ፣ እና ከሞተ በኋላ የበላይነቱ ተከፋፍሎ የቀድሞ ጥንካሬውን አጣ።
ቪስቮሎድ ትልቁ ጎጆ የወንድሙን ሥራ ይቀጥላል - ቭላድሚርን ማጠንከር እና ማስጌጥ። እሱ የከተማውን ግድግዳዎች ያድሳል ፣ እንደገና ይገነባል እና የአሶሴሽን ካቴድራልን ያስፋፋል ፣ እና በአቅራቢያው ሌላን ይገነባል - ዲሚሪቭስኪ ፣ ለሴንት ክብር። ድሚትሪ ሶሉንስኪ ፣ የእሱ ጠባቂ ቅዱስ። ካቴድራሉ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ እየተገነባ ነበር ፣ ሳይንቲስቶች ስለ ትክክለኛ ጓደኝነት ይከራከራሉ-ምናልባት 1191 ፣ እና ምናልባትም 1194-97 ሊሆን ይችላል። እንደ ታሳቢ ካቴድራል ፣ ወርቃማው በር እና ቦጎሊቡቦቭ በተቃራኒ ፣ በ N. Tatishchev መሠረት ፣ ምዕራባውያን ጌቶች ተሳትፈዋል ፣ ሩሲያውያን ብቻ ዲሚትሪቭስኪ ካቴድራልን ሠርተዋል ፣ ክሮኒክል በተለይ ይህንን ይጠቅሳል። ሆኖም ፣ ካቴድራሉ በቦጎሊቡቦ አቅራቢያ ባለው የምልጃ ቤተ ክርስቲያን ላይ በንፁህ ዓይን ተገንብቷል ፣ እና የበለፀገ ቅርፃ ቅርጹ ከምዕራብ አውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ሥነ ሕንፃ ጋር ይዛመዳል።
የአዲሱ ቤተክርስቲያን ዋና መቅደሶች የቅዱስ ልብሶች አካል ነበሩ። ዲሚትሪ ሶሉንስኪ እና ከርቤ -ዥረት “የመቃብር ሰሌዳ” - በአፈ ታሪክ መሠረት ከቅዱስ ሰማዕት መቃብር በቦርዱ ላይ የተፃፈ አዶ። ቭስቮሎድ ለሴንት አክብሮት ጸንቷል። የባይዛንቲየም ድሚትሪ - ወጣትነቱን በንጉሠ ነገሥቱ ማኑኤል ተደብቆ በቁስጥንጥንያ ውስጥ በግዞት ያሳለፈ። በመቀጠልም ይህ አዶ ወደ ሞስኮ ተዛወረ እና አሁን በሞስኮ ክሬምሊን አስቴድ ካቴድራል ውስጥ ተይ is ል።
አዲስ የቅዱስ ሴንት አዶ ዲሚትሪ ለታሰበው ካቴድራል - አሁን በትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ አለች። ነገር ግን በአንዳንድ ሊቃውንት አስተያየት እዚህ ላይ የሚታየው ቅዱስ ከቪሴቮሎድ ራሱ ጋር የቁም ምስል ሊኖረው ይችላል። ዲሚትሪ በጦረኛ-ገዥ መልክ ተመስሏል-በዙፋኑ ላይ ፣ ዘውድ ውስጥ እና በእጁ ውስጥ ካለው ቅርፊት በግማሽ የተሳለ ሰይፍ። የዚህ አዶ ዝርዝር አሁን በካቴድራሉ ገለፃ ውስጥ ሊታይ ይችላል።
ቤተመቅደሱ የተፀነሰው እንደ ልዑል ቤተሰብ የቤት ቤተመቅደስ ነው። እሱ ትንሽ ፣ ባለአንድ-domed ፣ በውስጥ እና በውጭ በጣም የበለፀገ እና የቤተመንግስቱ ውስብስብ አካል ነበር-አንድ ሰው ወደ ቤተመንግስት በሚደርስባቸው ጋለሪዎች የተከበበ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በካቴድራሉ ውስጥ ሁለት የጎን -ምዕመናን ተጨምረዋል - ኒኮልስኪ እና መጥምቁ ዮሐንስ ፣ በረንዳ እና የደወል ማማ። ሆኖም ፣ በሌሎች ተመራማሪዎች መሠረት ፣ ሁለት የጎን መሠዊያዎች በቱርቶች መልክ መጀመሪያ ፣ እንዲሁም ጋለሪዎች ነበሩ ፣ ስለሆነም የካቴድራሉ ዘመናዊ ገጽታ ከመጀመሪያው ጋር እኩል አይደለም።
በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ካቴድራሉ በተደጋጋሚ ተቃጥሎ ታድሶ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተበላሸ። ልዩ ኮሚሽን ተሾመ ፣ ገንዘብ ተመደበ ፣ እና ካቴድራሉ እንደገና ተስተካክሏል። በምዕራባዊው መግቢያ ላይ አምዶች እና ሁለተኛ የደወል ማማ ያለው ክላሲስት ፖርቴክ አግኝቷል።
የአሁኑ ፣ “ጥንታዊ” የካቴድራሉ እይታ በ 1838-1847 የተሃድሶ ውጤት ነው ፣ በኒኮላስ I ድንጋጌ የተከናወነው።ጋለሪዎቹ ተበተኑ ፣ ካቴድራሉ ተጠርጎ ኒኮላስ በሚወደው ነጭ እና ቢጫ ድምፆች እንደገና ተሠራ ፣ ጉልላት እና ግድግዳዎች በብረት ትስስር ተጠናክረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የድሮ ሥዕሎች ተገኝተዋል - እና ካቴድራሉ ከተቻለ በተመሳሳይ ዘይቤ እንደገና ተሳልሟል። እየፈራረሰ ያለው የነጭ ድንጋይ እፎይታ በከፊል በትክክለኛ ቅጂዎች ተተካ።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ማሞቂያ እዚህ ተከናውኗል - ከዚያ በፊት ቤተመቅደሱ ቀዝቃዛ ፣ የበጋ ነበር። በአቅራቢያው አንድ ትንሽ ቤሌ ተሠራ።
XX ክፍለ ዘመን እና የአሁኑ ጊዜ
ከአብዮቱ በኋላ ቤተመቅደሱ ወዲያውኑ ወደ ሙዚየሙ ተዛወረ። በአርቲስቱ ኢጎር ግራባር የሚመራው የመልሶ ማቋቋም ኮሚሽን በእሱ ውስጥ ሠርቷል - በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የአሶሴሽን ካቴድራልን የ Rublevsky frescoes ን ያጸዳው። I. ግሬባር የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የፍሬስኮስ ቁርጥራጮችን እንደገና አገኘ። ከጦርነቱ በኋላ በካቴድራሉ ዙሪያ ቁፋሮዎች የተከናወኑት በብሉይ ሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ በግንባር ቀደም የሶቪዬት ስፔሻሊስት እና የብዙ ቭላድሚር-ሱዝዳል አብያተ ክርስቲያናት የመጀመሪያ ገጽታ ግንባታ ደራሲ ኒኮላይ ቮሮኒን ነበር።
ከጦርነቱ በኋላ ለቭላድሚር -ሱዝዳል ክልል ሥነ ሕንፃ የወሰኑ የሙዚየም ኤግዚቢሽኖችን አኖረ ፣ ከዚያ የሶቪየት ህብረት የጀግኖች ማዕከለ -ስዕላት - የቭላድሚር ተወላጆች። ይህ ኤግዚቢሽን አሁን በአቅራቢያው ባለው ወርቃማ በር ውስጥ ይገኛል።
ከ 70 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ካቴድራሉ ለረጅም ተሃድሶ ተዘግቷል ፣ ይህም በ 2005 ብቻ ተጠናቀቀ። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበሰበሰ የነበረው ነጭ የኖራ ድንጋይ በልዩ የመከላከያ ጥንቅር ተተክሎ ነበር ፣ ግንኙነቶች ተዘምነዋል ፣ በህንፃው ውስጥ ልዩ የሙቀት አገዛዝን ጠብቀው እንዲቆዩ በመፍቀድ ፣ ጉልላት ላይ ያለው መስቀል ተተካ።
አሁን ቤተመቅደሱ የሙዚየሙ ቅርንጫፍ ነው ፣ ግን ከሙዚየም ሠራተኞች ጋር በመስማማት በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ የቤተክርስቲያኑ አገልግሎቶች ይከናወናሉ። በካቴድራሉ ውስጥ ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የተረፉትን ሥዕሎች ቁርጥራጮች ማየት ይችላሉ -የመጨረሻው ፍርድ ፣ የጻድቃን ሂደት ወደ ገነት እና ቦሮጎዲሳ። ተመራማሪዎች በእነዚህ የተለያዩ ሥዕሎች ውስጥ የሁለት የተለያዩ ደራሲዎችን ብሩሽ ይመለከታሉ። የድሚትሪ ተሰሎንቄ አዶ ጥንታዊ ቅጂ ፣ አንድ ጊዜ ከሶሉኒያ አምጥቶ የቅዱሱን አለባበስ ቅንጣት ጠብቆ ፣ እና ከጉማሬው የተወሰደ የአራት ሜትር መስቀልን ከጉድጓዱ የተወሰደውን የብር ሣጥን ቅጂ - አሁን በመሠዊያው ውስጥ ነው። ከካቴድራሉ።
የታዋቂው ዲፕሎማት እና ቻንስለር ሚካሂል ቮሮንቶቭ ወንድም እና ለንደን የሩስያ መልእክተኛ አባት ሴሚዮን ሮማኖቪች ቮሮንትሶቭ የሮማን ኢላሪኖቪች ቮሮንትሶቭ ፣ ቭላድሚር ገዥ በ 1778-83 እዚህ ተቀብሯል። ቮሮንቶሶቭ ኤልሳቤጥ ፔትሮናን ወደ ዙፋኑ ባመጣው መፈንቅለ መንግሥት ተሳትፈዋል። እና በካትሪን II ስር ፣ ከተሃድሶ እና ከአዳዲስ አውራጃዎች ምስረታ በኋላ ፣ ሮማን ኢላሪዮኖቪች የቭላድሚር ገዥ በመሆን በጉቦ እና በዝርፊያ ዝነኛ ሆነ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በ 1804 በልጆቹ በተሠራ ሐውልት ተረፈ - በለንደን የተሠራው በልጁ ሴምዮን ትእዛዝ ሲሆን የመቃብር ሐውልቱ ላይ ያለው ፒራሚድ በልጁ የልጅ ልጅ ፣ ሚካኤል ቮሮንትሶቭ ፣ የኖቮሮሺክ ገዥ ፣ በከፊል እድሳቱን በገንዘብ በሠራው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የካቴድራሉ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ራሱ በደቡባዊ ግድግዳ ላይ ይገኛል ፣ ግን በመጨረሻው የመልሶ ማቋቋም ሂደት ውስጥ የመቃብር ሐውልቱ ወደ ምዕራባዊው ተዛወረ።
የድንጋይ ቅርጽ
የዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል በጣም አስፈላጊው ማስጌጫ በሁለቱ የፊት ደረጃዎች ላይ የበለፀጉ የድንጋይ ቅርፃ ቅርጾች ናቸው። በኔርል ላይ ባለው የምልጃ ቤተክርስቲያን ውስጥ ፣ የቅዱስ ምስል አለ። ዳዊት ጻድቅና ጥበበኛ ገዥ ፣ ንጉስና ካህን የመጽሐፍ ቅዱስ ምሳሌ ነው። እሱ እዚህ ሦስት ጊዜ ተመስሏል - አንበሳውን አሸንፎ በአንበሳው ዙፋን ላይ ተቀምጧል - ተመሳሳይ ምስል በምልጃ -ኔርል ቤተክርስቲያን ላይ ነው። እሱ በንስሮች ፣ በአንበሶች እና በነብር የተከበበ - የኃይል ምልክቶች - እና በመላእክት የተባረከ ነው።
ቪስቮሎድ ራሱ ከአምስት ወንዶች ልጆች ጋር ከሰሜናዊው የፊት ገጽታ ተመስሏል። እሱ ታናሹን ቭላድሚርን በእጆቹ ይይዛል እና አራት ተጨማሪ - ያሮስላቭ ፣ ስቪያቶስላቭ ፣ ጆርጅ እና ኮንስታንቲን - በዙሪያው ቆመዋል።
ደቡባዊው ከእኛ እይታ በጣም ያልተለመደ ታሪክ ያጌጠ ነው - “የታላቁ እስክንድር ዕርገት ወደ ገነት”። ይህ የመካከለኛው ዘመን ክርስቲያናዊ አፈ ታሪክ ነው ፣ አንድ ቀን እስክንድር የፈረስ መጠንን ሁለት ግዙፍ ወፎችን እንዴት እንደያዘ እና ወደ ሰማይ ለመብረር እንደሞከረ የሚናገር።ሌላ ወፍ እስኪያገኝ ድረስ ከፍ ብሎ ወደ ላይ ወጣ ፣ እሱም በሰው ድምፅ “ምድራዊውን ሳታውቅ ፣ እንዴት ሰማያዊውን ትረዳለህ?” ይህ የአሌክሳንደር በረራ ምስል በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ትልቅ ተወዳጅነትን አግኝቷል እናም ከአንድ ጊዜ በላይ ተገለፀ - እስክንድር እንደ ታላቅ ገዥ ፣ የተለያዩ አገሮችን አንድ የሚያደርግ ፣ ፈዋሽ አምሳያ ተደርጎ ተወሰደ - ለዚህም ነው በልዑል ካቴድራል ላይ የተቀመጠው።. እስክንድር በወፎች ሳይሆን በግሪፍ እና በእጁ የአንበሳ ግልገሎችን ይዞ ነው የሚታየው።
የምዕራባዊው ግድግዳ የሄርኩለስን ብዝበዛ ያሳያል - አንበሳውን እንዴት እንደሚያሸንፍ ትዕይንቶች ፣ እሱም ከአሸናፊው አንበሳ ንጉሥ ዳዊት እና እስክንድር የአንበሳ ግልገሎችን ከያዙ ምስሎች ጋር ይዘምራል።
የካቴድራሉ አጠቃላይ ቅርፃቅርፅ በአጠቃላይ የልዑል ኃይሉን ቅድስና የሚያጎላ ወደ አንድ ጽንሰ -ሀሳብ ይስማማል። በአጠቃላይ ካቴድራሉ ከአምስት መቶ በላይ የተለያዩ ምስሎች አሉት ፣ አብዛኛዎቹ የጌጣጌጥ ዕፅዋት ፣ ወፎች እና እንስሳት ናቸው ፣ ብዙዎቹ አስደናቂ መልክ አላቸው። በመካከለኛው ዘመን ክርስቲያኖች በእንደዚህ ዓይነት ከፊል -አረማዊ ምስሎች ቤተመቅደሶችን ማስጌጥ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ነበር - የዓለምን ውበት እና ልዩነት ገለጡ ፣ ከሄራልያዊ ልዕልት ምልክቶች እና በአጠቃላይ ፣ ከዓለማዊ ኃይል ጋር ተቆራኝተዋል። እዚህ የዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል በጣም በመጠኑ ከተጌጠው የአሳሲም ካቴድራል ጋር በጣም ይቃረናል - በዚህ መንገድ የጥንታዊው የሩሲያ ዓለማዊ መኳንንት ጣዕም እዚህ ይንፀባረቃል ተብሎ ይታመናል። ሆኖም ፣ አንዳንድ ጥናቶች የእንስሳትን ብዛት እና የዕፅዋት ብዛት ለመዝሙሩ “እስትንፋስ ሁሉ እግዚአብሔርን ያመስግን” የሚለውን ምሳሌ አድርገው ይተረጉማሉ።
የካቴድራሉ አምድ ቀበቶ የቅዱሳን ሥዕሎችን ያሳያል ፣ ለምሳሌ ፣ የቬስቮሎድ ዘመዶች ቦሪስ እና ግሌብ። የካቴድራሉን መቅረጽ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በመጀመሪያው መልክ ሙሉ በሙሉ አልተጠበቀም - ባለፉት መቶ ዘመናት ተመልሷል ፣ አንዳንድ ቁርጥራጮች ተወግደው ከቦታ ወደ ቦታ ተመልሰዋል ፣ ግን ዋናዎቹ ጥንቅሮች እና ትርጉማቸው ለመረዳት የሚቻል እና ሊነበብ የሚችል ሆኖ ቆይቷል።.
በማስታወሻ ላይ
- ቦታ: ቭላድሚር ፣ ሴንት. ቦልሻያ ሞስኮቭስካያ ፣ 60
- እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ። በባቡር ከኩርስክ የባቡር ጣቢያ ወይም በአውቶቡስ ከሜትሮ ሽቼኮቭስካያ ወደ ቭላድሚር ፣ ከዚያም በትሮሊቡስ ቁጥር 5 ፣ 10 እና 12 ወደ ከተማው መሃል ፣ ወይም ደረጃዎቹን ወደ ካቴድራል አደባባይ።
- ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያ
- የመክፈቻ ሰዓቶች: 11: 00-19: 00.
- የቲኬት ዋጋዎች አዋቂ - 150 ሩብልስ ፣ ቅናሽ - 100 ሩብልስ።
