የመስህብ መግለጫ
በኮስትሮማ ፣ በኢፓቲቭ ገዳም ፣ የሥላሴ ካቴድራል ወይም የቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን አለ። የካቴድራሉ ግንባታ በ 1560 ተከናወነ ፣ ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ማለትም በ 1648 በመሬት ውስጥ ባሩድ ፍንዳታ ምክንያት ተደምስሷል። ከ 1650 እስከ 1652 ባለው ጊዜ የሥላሴ ካቴድራል እንደገና ተገንብቷል ፣ ከዚያ በኋላ በከተማዋ ውስጥ በጣም ቆንጆ አምስት-ቤተክርስትያን ሆናለች። ስለ ቤተመቅደሱ ሥነ-ሕንፃ ከፈረድነው ፣ ከዚያ ተሻጋሪው ዓይነት ነው። ያንን መጥቀስ ተገቢ ነው? በአንድ ጊዜ በኢፓቲቭ ገዳም ግዛት ላይ ፣ በሚያምር ግርማ ሞገስ በመታገዝ ለቆንጆ ግርማ ካቴድራል ትኩረት አለመስጠት ከባድ ነው።
የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን የገዳሙን ማዕከላዊ ካቴድራል ተግባራት ይዛለች። በኖረበት ጊዜ ሁሉ ፣ እንደገና ተሃድሶ እና ከአንድ ጊዜ በላይ ተስተካክሏል። ለምሳሌ ፣ በ 1911-1912 የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ዙፋን በገባበት በ 300 ኛው ዓመት ምክንያት መጠነ ሰፊ የመልሶ ማቋቋም ሥራ ተከናውኗል። እስከ አሁን ድረስ በኢፓቲቭ ገዳም ቤተመቅደሶች ሁሉ የመጀመሪያውን መልክ ጠብቆ የቆየው የሥላሴ ካቴድራል ብቻ ነው።
ትልቅ ትኩረት የሚስበው የሥላሴ ካቴድራል የፍሬስኮ ዑደት ተብሎ የሚጠራው ነው ፣ ምክንያቱም ፍሬሞቹ ከሞላ ጎደል ጎተራዎቹን ፣ ግድግዳዎቹን ፣ እንዲሁም የቤተ መቅደሱን ዓምዶች እና ከበሮ ይሸፍናሉ። እነሱ በበርካታ ደረጃዎች የተደረደሩ ሲሆን ሙሉ ዑደቱ ከ 80 በላይ የተለያዩ ቅንብሮችን ያቀፈ ነው። በካቴድራሉ ሥዕል በ 1685 በሳቪን ሲላ እና በኒኪቲን ጉሪያ መሪነት በአሥራ ስምንት ሰዎች ቡድን እንደተሠራ ይታወቃል።
እያንዳንዳቸው የሚገኙ አዲስ ሥዕሎች የራሳቸው የታሪክ መስመር አላቸው። የላይኛው ደረጃ የሰማይ መላእክት ለሎጥ እና ለአብርሃም የቀለሙበትን አፈ ታሪክ ያሳያል ፣ የሚከተሉት ደረጃዎች ደግሞ በትልቁ ዑደት የተወከለው የክርስቶስን ታሪክ ይናገራሉ። የታችኛው ደረጃ ለሐዋርያት የተሰጠ ነው - በተለያዩ ዘፈኖች ጭብጦች ላይ ምሳሌዎችን ያሳያል። እጅግ በጣም ጥሩ ታሪክ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በሚወስደው መንገድ ላይ በመነኮሳት መንገድ ላይ ለገጠሙት ችግሮች እና መሰናክሎች የተሰጠ “የዮሐንስ ክላቹስ ራዕይ” ጭብጥ ነው።
ምዕመናን በተለይ የቅዱስ ወንጌልን ብዙም የማያውቁ ሰዎችን የሚያመለክቱትን ፍሬሞቹን ለመመልከት ፍላጎት አላቸው። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ብዙ ልዩ እና ያልተለመዱ ሥዕሎች አሉ። ሁሉም ክስተቶች ማለት ይቻላል በቤተመንግስቶች እና በተረት ክፍሎች ፣ በቅንጦት የገና ዛፎች እና ጥሩ መዓዛ ባላቸው ሜዳዎች መሠረት ይሰራጫሉ። ፍሬሞቹ በተለያዩ እንቅስቃሴዎች የተሰማሩ ገጸ -ባህሪያትን ያሳያሉ -መጽሐፍትን ማንበብ ፣ ሕፃናትን ማጥመቅ ፣ ከአሳዳጆች እና ከእሳት መሸሽ ፣ የቤት እንጀራ መጋገር ፣ ቤቶችን መገንባት ፣ መዝናናት እና ማዘን። ሁሉም ገጸ -ባህሪዎች በሚያምር ሁኔታ ለብሰዋል ፣ ግን ሁሉም በጣም እውነተኛ ይመስላል። የሩሲያ መኳንንት በውስጣቸው ባሉት ዓምዶች ላይ ተመስለዋል።
በ 1756 እና በ 1758 መካከል ባለው ጊዜ በሥላሴ ካቴድራል ውስጥ አንድ ግዙፍ ባለ አምስት ደረጃ iconostasis ተገንብቶ ነበር ፣ አፈፃፀሙም ከኮስትሮማ ፖሳድ ቦልሺዬ ሶሊ - ጠራቢዎች በአደራ ተሰጥቶታል - ባይኮቭ ማካር እና ዞሎታሬቭ ፒተር።
ኤልሳቤጥ ፔትሮቫና በወቅቱ የነገሠችው ከሴንት ፒተርስበርግ ጠራቢዎች የአይኮኖስታስን የላይኛው ክፍል እንዲጨርሱ አዘዘች ፣ ከዚያ በኋላ ለስላሴ ገዳም ሰጠችው። በ 92 የተቀረጹ አምዶች ያጌጠ ስለሆነ ሥራው በእውነት አስደናቂ ሆነ። አይኮኖስታሲስ ከሊንደን የተሠራ ሲሆን ሁሉም ክፍሎቹ በግንባታ ተሸፍነዋል።
በአይኮኖስታሲስ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በቅዱስ ቲክቪን አዶ የተያዘ ሲሆን ይህም የቲክቪን የእግዚአብሔር እናት ዝነኛ አዶ ትክክለኛ ቅጂ ነው። በ 1613 አጋማሽ ላይ አዶው ወደ ኮስትሮማ ከተማ ሲመጣ። የሞስኮ አምባሳደሮች ሚካሂል ሮማኖቭን ወደ ሁሉም የሩሲያ ዙፋን መመረጡን ለማሳወቅ ሲመጡ መቅደሱን አመጡ።ከዚያ ጊዜ ጀምሮ አዶው በኮስትሮማ ውስጥ በሁሉም የሃይማኖታዊ ሰልፎች ውስጥ መሳተፍ ጀመረ። ሰዎቹ በተለይ በዚህ አዶ ፍቅር ስለወደቁ በኋላ በአልማዝ እና በዕንቁ ያጌጠውን ለልብሱ ማስፈጸሚያ መዋጮ ለመሰብሰብ ተወስኗል።
ዛሬ ሰዎች በተአምራዊ ኃይሉ የሚያምኑትን አዶ ለማየት በየቀኑ ወደ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ይመጣሉ። በበዓላት ላይ አዶው በተለይ ታዋቂ ነው ፣ ምክንያቱም እሱን ለመቅረብ በትልቁ ወረፋ ውስጥ መቆም ያስፈልግዎታል።
የክርስቶስ ልደት በዓል በተከበረበት ዕለት መለኮታዊ ሥነ ሥርዓት በየዓመቱ ይካሄዳል።
