የመስህብ መግለጫ
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በቪልኒየስ ከተማ ውስጥ የአይሁድ ባህል ሙዚየም ለመፍጠር ከአንድ ጊዜ በላይ ሙከራዎች ተደርገዋል ፣ በትክክል በትክክል ሦስቱ ነበሩ። ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 1913 ነበር ፣ ግን ሙዚየሙ እስከ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እስኪያበቃ ድረስ ሰርቷል። በሙዚየሙ ሕልውና ወቅት ፣ ልዩ የጥበብ ዕቃዎች ስብስብ ፣ ሰነዶች እና ወቅታዊ ጽሑፎች ፣ መጻሕፍት ተሰብስበዋል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ ሙዚየሙ ከስብስቡ ውስጥ ከ 6 ሺህ በላይ መጻሕፍት ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰነዶች ፣ ታሪካዊ እና የብሔረሰብ ሥራዎች ነበሩት። ብዙ ቁጥር ያላቸው መጽሔቶች ከ 11 በላይ በሚሆኑ የዓለም ቋንቋዎች ፣ እንዲሁም የበለፀገ የፎክሎር ስብስብ ተፈጥረዋል። ሙዚየሙ ከሦስት ሺህ በላይ የሥነ ጥበብ ሥራዎችን ሊያቀርብ ይችላል። ነገር ግን በጦርነቱ ወቅት ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ተደምስሷል።
እ.ኤ.አ. በ 1944 ሙዚየሙ ከጦርነቱ በተረፉት ሰዎች እንደገና ተፈጥሯል። ሁለተኛው ሙዚየም የአይሁድን ባህል ማደስ እና በፋሺዝም እጅ የተገደሉትን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ፣ እንዲሁም በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ በጥይት የተቃጠሉ ፣ ያሰቃዩትን ሰዎች የማስታወስ ዓላማ ነበረው። ሰኔ 10 ቀን 1949 ሙዚየሙ የፀረ-ሴማዊነት ፖሊሲን ባስተዋወቀው በሶቪየት ባለሥልጣናት ትእዛዝ እንደገና ተዘጋ። የሙዚየሙ አጠቃላይ ክምችት በማህደሮች እና በሊትዌኒያ ሙዚየሞች መካከል ተሰራጭቷል።
ሊቱዌኒያ የሶቪዬት ሪ repብሊክ በነበረችበት ወቅት የአይሁድን ባህል እና ሃይማኖት የሚመለከት ማንኛውንም ተቋም መፍጠር አይቻልም ነበር። ከአርባ ዓመታት በኋላ ፣ ጥቅምት 1 ቀን 1989 ሦስተኛው የአይሁድ ባህል ሙዚየም ሥራውን ጀመረ ፣ ይህም አሁንም እየተከናወነ ነው። የሙዚየሙ ኃላፊ የትምህርት እና የባህል ሚኒስቴር ኃላፊ ነበሩ።
በ 1989 የተከፈተው የሊቱዌኒያ ቪልናን ጋኦን ሙዚየም የአይሁድ የጎሳ ባህል መለዋወጫዎች ስብስብ ፣ ፎቶግራፎች ፣ መጣጥፎች ፣ የታተሙ እና በእጅ የተጻፉ ሰነዶች ፣ መጽሐፍት እና የጥበብ ሥራዎች ነበሩት። ዋናውን ብቻ ሳይሆን ረዳት ገንዘቦች እያንዳንዳቸው 5 ሺህ ኤግዚቢሽኖችን ይዘዋል።
በሙዚየሙ ስብስቦች ውስጥ እጅግ የበለፀገ ስብስብ በአራት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል -የባህል ሐውልቶች ፎቶግራፎች ስብስብ ፣ ዝነኛ የፖለቲካ እና ባህላዊ ዝግጅቶች ፣ የታዋቂ ሰዎች ሐውልቶች ፣ እንዲሁም የዕለት ተዕለት ሕይወት ሐውልቶች ፤ በተለያዩ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ያገለገሉ የባህላዊ ዕቃዎች ስብስብ ፣ ታሪካዊ ጠቀሜታ ስለነበራቸው ፣ በጣም ጥንታዊው ኤግዚቢሽኖች ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባሉት ቀናት ተወክለዋል ፣ የእጅ ጽሑፎች እና የታተሙ ህትመቶች ስብስብ (ማስታወሻ ደብተሮች ፣ ደብዳቤዎች እና ሰነዶች); የግራፊክስ ፣ የቅርፃ ቅርፅ ፣ የስዕል እና የጨርቃ ጨርቅ ስብስብ። ሙዚየሙ በአርቲስቶች ሥራዎች አሉት-ኤፍሮን ፣ ሚክቶም ፣ ሉሪ ፣ ማኔ-ካትዝ ፣ ቢንደርለር ፣ ፐርኮቭ ፣ መርጋሺልስኪ እና ሌሎች ታዋቂ ሰዎች።
ምኩራብ የአይሁድ ማህበረሰብ ባህላዊ ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማዕከል የአይሁድ እምነት ዋና አካል ነው። በአሁኑ ጊዜ በሊትዌኒያ ውስጥ ሁለት የሚሰሩ ምኩራቦች አሉ - በካውናስ እና ቪልኒየስ።
ኤልያስ ቤን ሰሎሞን ዛልማን - ቪልና ጋኦን (1720-1797) በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለዘመን የቶራ እና ታልሙድ በጣም የበራ ተማሪ ነበር። የእሱ የላቀ የማሰብ ችሎታ እና ከፍተኛ መንፈሳዊነት ታልሙድን እና ቶራን በመተርጎም ረገድ ትልቅ ጥቅም ሰጠው። ሕይወቱን በሙሉ ለዚህ ምርምር አሳልotedል። አብዛኛዎቹ ሥራዎቹ የተጻፉት በሩሲያ እና በሊትዌኒያ ነበር። ታልሙድን ለማጥናት አዳዲስ ዘዴዎችን እንዲሁም ወሳኝ አስተያየቶችን ያዳበረው ይህ ሰው ነበር። የአይሁድን ሕግ ወደ ምክንያታዊ ፣ የመጀመሪያ መሠረት ለመመለስ የተቻለውን ሁሉ አድርጓል።
ኤልያስ ቤን ሰሎሞን ዛልማን በኢየሩሳሌም ውስጥ የባቢሎናዊው ታልሙድ በጣም አስፈላጊ ዘዴዎችን አገኘ።የሰነዶች እርጅና ሁል ጊዜ ወደ ስህተቶች እና የተጻፈውን የተሳሳተ ትርጓሜ እንደሚያመጣ የተገነዘበ የመጀመሪያው የአይሁድ ምሁር ነበር። ጽሑፉ ብዙ ጥርጣሬ የፈጠረባቸው አጋጣሚዎች ካሉ ፣ በልዩ ጥንቃቄ ከመጀመሪያው ጋር አነጻጸረው። ውስብስብ እና ግልጽ ባልሆኑ ምንባቦች ውስጥ የተጻፈውን እንዲህ አብራራ። በተጨማሪም ጋኦን ጂኦግራፊን እና ታሪክን ፣ የሂሳብ መስክ ፣ አናቶሚ እና አስትሮኖሚ መስክን አጥንቷል። በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ስለ 70 ሥራዎች ጽ wroteል ፣ ከሞተ በኋላ ታተመ።
በአሁኑ ጊዜ ፣ ሙዚየሙ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ገና ከመጀመሩ በፊት ለአይሁዶች አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ የተሰጡ በርካታ ቋሚ ኤግዚቢሽኖች አሉት።
