የመስህብ መግለጫ
ለጳውሎስ 1 የመታሰቢያ ሐውልት ነሐሴ 1 ቀን 1851 በጋቼቲና ቤተ መንግሥት ፊት ለፊት ተገንብቶ ነበር ፣ እና በእውነቱ ፣ ከጌቲና ጋር በተያያዙ መጽሐፍት እና የመታሰቢያ ዕቃዎች ሽፋን ላይ ብዙውን ጊዜ ሊታይ የሚችል የከተማው መደበኛ ያልሆነ ምልክት ነው።
የጳውሎስ 1 ሐውልት አምሳያ በታዋቂው የሩሲያ የቅርፃ ቅርፅ ባለሙያ ኢቫን ፔትሮቪች ቪታሊ በኒኮላስ 1 ትእዛዝ ተሠራ። ልክ እንደ ሁሉም የቫታሊ ሥራዎች ፣ የጳውሎስ ቀዳማዊ ምስል በሚያስደንቅ ጸጋ ተሞልቷል። ለሐውልቱ አፈጻጸም ፣ የቅርፃ ባለሙያው የፓስታ ፔትሮቪች የስቴፋን ሴሚኖኖቪች ሽቹኪን ብሩሽ ንብረት ሆኖ በ 1796 በሥዕሉ ላይ ለጳውሎስ 1 የመታሰቢያ ሐውልት ፣ እንደ ሥዕሉ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ተመሳሳይነት ተጠብቆ ይገኛል። ለዚህ አይፒ የመታሰቢያ ሐውልት። ቪታሊ የቅዱስ አኔ ሁለተኛ ደረጃ ትዕዛዝ ተሸልሟል።
በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ። የዚህ ሐውልት ደራሲነት በስህተት ለሌሎች ሐውልቶች ተቀርጾ ነበር L. Zh. ዣክ እና ፒ.ኬ. ክሎድት። ግን ይህ ያልታደለ ስህተት በ I. E. ተስተካክሏል። ግራባር ፣ አርቲስት እና የጥበብ ተቺ በ “የሩሲያ ሥነጥበብ ታሪክ” ውስጥ በሞኖግራፍ ውስጥ።
የጳውሎስ 1 ሐውልት ከፊንላንድ ግራናይት በተሠራ ባለ አራት ጎን ቅርፅ ባለው ባለ እግሩ ላይ ይቆማል። ፖል 1 በሸንበቆ ተደግፎ በተሸፈነ ኮፍያ እና በስነ -ስርዓት ዩኒፎርም ተመስሏል። አንድ እግሩ ወደ ፊት ተወስዶ በጉልበቱ ላይ በትንሹ የታጠፈ ነው። የጭንቅላቱ አቀማመጥ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ አቀማመጥ ፣ ፊቱ ላይ ያለው መግለጫ የመታሰቢያ ሐውልቱን ልዩ ተወካይ እና ታላቅነት ይሰጠዋል። የመታሰቢያ ሐውልቱ በታላቁ ጋatchቲና ቤተ መንግሥት ፊት ለፊት በሰልፍ ሜዳ ላይ ፣ በፓራፔው አቅራቢያ ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ሰልፉን ለመቀበል ዝግጁ እንደሆኑ ያህል ፣ የሰልፉን መሬት እና ቤተመንግሥቱን ትይዩታል።
በሀውልቱ ስር ያለው የእግረኛ መንገድ በ አርአይ እንደተቀረፀ ይታመናል። ኩዝሚን ፣ ምንም እንኳን የደራሲው ስም በማህደር መዝገብ ሰነዶች ውስጥ ባይገለጽም። በሐምሌ 1850 ኒኮላስ I በጌቺና ውስጥ ለጳውሎስ 1 ሐውልት የእግረኛውን ሥዕል ማፅደቁ ብቻ ይታወቃል። ይህ ስዕል ለግንባታው ግምታዊ ዝግጅት መመሪያዎችን ለህንፃው ኩዝሚን ተሰጥቷል።
የንጉሠ ነገሥቱ ሐውልት በሴንት ፒተርስበርግ መሠረቶች በአንዱ ላይ ተጣለ። ሐውልቱ በሚሠራበት ጊዜ ትክክለኛ ቅጂ ተፈጥሯል ፣ በኋላም በፓቭሎቭስክ ቤተ መንግሥት ፊት ተጭኗል።
ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ እኔ የመታሰቢያ ሐውልቱን መትከል በተመለከተ ወደ ትናንሽ ዝርዝሮች ዘልቆ ገባ። በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ በጌትሺና ቤተ መንግሥት ፊት ለፊት ያለው አደባባይ በነሐሴ 1 ቀን 1851 በሁሉም መንገድ መጠናቀቅ ነበረበት እና የጳውሎስ ቀዳማዊ ሐውልት እንደ ማያ ገጾች በመደርደሪያዎች ላይ በተስተካከለ ሸራ መሸፈን ነበረበት።
የመታሰቢያ ሐውልቱ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን 1851 ኒኮላስ እኔ ራሱ በተገኘበት በዚህ ወቅት ጄይገርስ ፣ ፓቭሎቭስኪ ፣ ጉርስስኪ እና ፈረሰኛ ክፍለ ጦር የተሳተፉበት በዚህ ዝግጅት ላይ ሰልፍ ተደረገ። ይህ የተከበረ ክስተት በፍርድ ቤቱ ሠዓሊ አዶልፍ ቻርለማንድ ተይ wasል። የመታሰቢያ ሐውልቱ አቅራቢያ በፓቭሎቭስኪ የሕይወት ጠባቂዎች የደንብ ልብስ ውስጥ እንደ ጠባቂ ሆኖ ሲቆም አርቲስቱ የወደፊቱ የዙፋኑ ወራሽ የሆነውን ታላቁ መስፍን አሌክሳንደር ኒኮላይቪችን ያዘ። እና ጂ.
በ 1919 የከተማው ባለሥልጣናት የንጉሱን ሐውልት ለማስወገድ ፈለጉ። ነገር ግን ለጋችቲና ቤተመንግስት ሙዚየም እና ፓርክ ፣ ቪ.ኬ. ማካሮቭ ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ ተከላከለ።
ለጳውሎስ ቀዳማዊ ሐውልት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁከት ውስጥ የነበሩትን መከራዎች ሁሉ በደህና ተቋቁሟል። እ.ኤ.አ. በ 1919 በጋችቲና ውስጥ ያለው የቤተ መንግሥት አደባባይ የአብዮት አደባባይ ሰለባዎች ተብሎ ቢጠራም የሮማውያን ንጉሠ ነገሥት በኮሚኒስቶችም ሆነ በፋሺስቶች አልነካም። ጋቺቲና በውስጡ ተቀበረ። በ 1957 ብቻ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወደ ከተማ መቃብር ተዛወረ።
በከተማው እና በነዋሪዎቹ ሕይወት ውስጥ የነሐስ ንጉሠ ነገሥት ሁል ጊዜ ልዩ ፣ አስማታዊ ትርጉም ነበረው።ከጦርነቱ በኋላ የከፍተኛ የባሕር ኃይል ሬዲዮ ኢንጂነሪንግ ትምህርት ቤት በጋቼቲና ቤተ መንግሥት ውስጥ በሚገኝበት ጊዜ ፣ በየዓመቱ ፣ ከምረቃ በፊት በነበረው ምሽት ፣ ካድተኞቹ በጳውሎስ ሐውልት ላይ በልዩ ሁኔታ የተሰፋ ቀሚስ ለብሰው ነበር። ይህ ወግ የትምህርት ቤቱን ትእዛዝ በእጅጉ አበሳጭቷል። ምርመራዎች ሳይሳኩ ተካሂደዋል ፣ ጥፋተኛው ግን አልተገኘም።
ብዙ ጎብ visitorsዎች የጌችቲና ነዋሪዎች በሆነ መንገድ በተለይ የጳውሎስን ስብዕና እንደሚያከብሩ ያስተውላሉ ለጋቺቲና ሰዎች እሱ እንደ የአከባቢው አምላክ ፣ የእቶን ወይም የሮማ ላሪ ጠባቂ ነው።
ልክ ከብዙ ዓመታት በፊት ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ፣ በዘላለማዊ እንቅልፍ ውስጥ እንደቀዘቀዘ ፣ የትውልድ ከተማውን ሰላም በቅዱስነት ይጠብቃል።
