ኮሎምንስኮዬ ሙዚየም-ሪዘርቭ ከሞስኮ ልዩ ዕይታዎች አንዱ ነው። ይህ ቦታ የሩሲያ ታሪክን እና የዘመናዊ አዝማሚያዎችን መንፈስ ያጣምራል። በፒተር ዘመን የኦክ ዛፎች ፣ አስደናቂ የተፈጥሮ የመሬት ገጽታ ፣ ጥንታዊ ቤተመቅደሶች ፣ የተለያዩ ዘመናት ሕንፃዎች ያሏቸው አስደናቂ የአትክልት ስፍራዎች - ይህ ሁሉ እርስ በርሱ የሚስማማ በንብረቱ ክልል ላይ ያጣምራል። ከሥነ -ሕንጻ ምልክቶች በተጨማሪ ፣ ስለ ኮሎምንስኮዬ ብዙ አስደሳች እውነታዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል።
ሚስጥራዊ ሊቤሪያ
ፎቶ - አሌክሳንደር ግሪሺን
በኮሎምንስኮዬ ውስጥ በርካታ ታዋቂ አብያተ ክርስቲያናት አሉ ፣ አንደኛው የመጥምቁ ዮሐንስን አንገት መቁረጥ ክብር የተቀደሰ ነው። ሕንፃው በባሲል III ዘመን ታየ ፣ እዚህ tsar ለእርሱ ወራሽ እንዲሰጥ ጸለየ። በሌሎች ታሪካዊ መረጃዎች መሠረት ቤተመቅደሱ የተገነባው ለኢቫን አስፈሪው መንግሥት ለሠርጉ ክብር ነው። ዛሬ ባለሙያዎች በህንፃው ውስጥ ተመሳሳይ የሕንፃ ባህሪያትን በቀይ አደባባይ ከቅዱስ ባሲል ካቴድራል ጋር ይመለከታሉ።
የአከባቢ አፈ ታሪኮች በቤተመቅደሱ ግድግዳዎች ውስጥ ተደብቆ ስለነበረው ስለንጉሱ ቤተ -መጽሐፍት (ላይቤሪያ) ምስጢር ይይዛሉ። እጅግ በጣም ያልተለመዱ መጻሕፍት ስብስብ የግሪክ ተወላጅ ከሆነችው ከሴት አያቱ ሶፊያ ፓሊሎጎስ ወደ ኢቫን አስከፊው ሄደ። የልጅ ልጅዋ በመጽሐፍት ስብስብ ውስጥ ጨመረ ፣ ከዚያ በኋላ ወደ “ጥቁር” እና “ነጭ” ክፍሎች ከፍሏል።
ሁለተኛው ለሁሉም ተሰብሳቢዎች ለማንበብ የሚገኝ ሲሆን የመጀመሪያው በቤተ መቅደሱ መሠረት ሥር በተቆፈረ ጉድጓድ ውስጥ በንጉ king በግንብ ተከለ። ሚስጥራዊ እውቀትን የያዙ አስማት መጻሕፍት በላቤሪያ “ጥቁር” ክፍል ውስጥ ተይዘዋል።
በአሰቃቂው የኢቫን የግዛት ዘመን አንድ ዜና መዋዕል እንደሚያመለክተው tsar በቤተመጽሐፍት ላይ እርግማን እንደጣለ ፣ በዚህ መሠረት tsar ከሞተ ከ 800 ዓመታት በፊት የከፈተ ማንኛውም ሰው አሳዛኝ ሞት ይሞታል።
የመሬት ውስጥ መተላለፊያ ስርዓት
በኮሎምንስኮዬ ውስጥ ከኖሩ የሩሲያ ገዥዎች አንዱ Tsar Alexei Mikhailovich ነበር። እሱ በበቀል አስተሳሰብ ሁል ጊዜ ይረብሸው ነበር ፣ ስለዚህ ንጉሱ የራሱን ደህንነት ለማረጋገጥ የተቻለውን ሁሉ አደረገ። በዚህ ረገድ በንብረቱ ውስጥ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ የከርሰ ምድር መተላለፊያዎች በደንብ የታሰበበት ስርዓት ታየ።
በካዛን የእግዚአብሔር እናት ቤተመቅደስ እና በዕርገት ቤተ ክርስቲያን መካከል ረጅሙ ምንባብ በአርኪኦሎጂስቶች ተገኝቷል። በተጨማሪም ኤክስፐርቶች ወደ ኒኮሎ-ፔሬርቪንስካ ገዳም የሚያመራውን ሌላ መተላለፊያ ከወንዙ በታች አገኙ።
በቅድመ ጦርነት ወቅት በካዛን ቤተመቅደስ ውስጥ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች በቤተክርስቲያኑ ስር ወደ ዋሻው መግቢያ የሚከፍት ሌላ ሚስጥራዊ በር አለ። ታዋቂው አርኪኦሎጂስት I. Ya. ስቴሌትስኪ ይህንን እውነታ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ጠቅሷል። ሆኖም የቤተክርስቲያኑ መሠረት የመፍረስ ሥጋት ስለነበረ ቁፋሮዎቹ መታገድ ነበረባቸው።
ድምፆች ሸለቆ
ሚስጥራዊ ታሪኮች ወደ ድምፅ ሸለቆ ከሚወስዱት ከመሬት በታች ከሚገኙት አንዱ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የአከባቢው ነዋሪዎችም ይህንን ተፈጥሯዊ ምስረታ ቬሌሶቭ ወይም ቮሎሶቭ ሸለቆ ብለው ጠርተውታል። በስላቪክ አረማዊ አፈታሪክ ውስጥ ፣ የገዳሙ ስም ኢቲሞሎጂያዊ በሆነ መልኩ የመጣው ከአምላኩ ስም “ቬለስ” ፣ “ቮሎስ” ነው። እሱ የእንስሳት እና የሀብት ጠባቂ ቅዱስ ፣ እንዲሁም የሙታን ጨለማ መንግሥት ገዥ ነበር። በተለያዩ ምዕተ ዓመታት ውስጥ ሰዎችን ወደ ሌሎች ዘመናት ለማጓጓዝ የሚችል ሸለቆ (ሸለቆ) ውስጥ የጊዜ መተላለፊያ (ፖርታል) መኖሩን መረጃዎች ተመዝግበዋል።
በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት ጉዳዮች መካከል-
- በ 1832 የገበሬዎች አርክፕ ኩዝሚን እና ኢቫን ቦችካሬቭ መጥፋታቸው። ጓደኞቹ አቋራጭ መንገድ ለመውሰድ ወሰኑ እና በሸለቆው ውስጥ ሄዱ ፣ ከዚያ በኋላ አረንጓዴ ጭጋግ እና በውስጡ ከድንጋይ ዘመን የመጡ ሰዎችን አዩ። ገበሬዎች ከጭጋግ ወጥተው ወደ መንደሩ ሲመለሱ ከ 20 ዓመታት በላይ እንዳለፉ ተገነዘቡ። የቤተሰባቸው አባላት አርጅተዋል ፣ ቤቶቻቸውም ፈርሰዋል።
- በ 1621 በቤተ መንግሥቱ አቅራቢያ የታታር ፈረሰኞች ቡድን ገጽታ። ቀስተኞቹ ተለያይተው ከበቡና አድሏዊ ምርመራ ማድረግ ጀመሩ። ፈረሰኞቹ በ 1572 ሞስኮን ለመያዝ የፈለገው የካን ዴቭልት-ግሬይ ሠራዊት አካል እንደሆኑ ሪፖርት አድርገዋል።ፈረሰኞቹ ከተሸነፉ በኋላ በድምፅ ሸለቆ ውስጥ መዳንን ለማግኘት ሞክረዋል ፣ ከዚያ በኋላ ወፍራም አረንጓዴ ጭጋግ አይተው በአዲስ ጊዜ ሸለቆውን ለቀው ወጡ።
እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች በመጽሐፎች ብቻ ሳይሆን በፖሊስ ሪፖርቶች ውስጥም ከአንድ ጊዜ በላይ ተገልፀዋል። ለምሳሌ ፣ የመጀመሪያው ጉዳይ በፖሊስ በዝርዝር ጥናት የተደረገ ቢሆንም ፣ በሙከራው ውስጥ ከተሳተፉ ተሳታፊዎች አንዱ እንዲሁ በጊዜያዊው ፖርታል ውስጥ በመጥፋቱ ምርመራው ታግዷል።
የጆርጅ አሸናፊው አፈ ታሪክ
ሌላው ታዋቂ አፈ ታሪክ የቅዱስ ጊዮርጊስ ድል አድራጊ ከእባቡ ጋር ያለው አፈ ታሪክ ውጊያ በጎሎሶቭ ሸለቆ ዳርቻ ላይ እንደነበረ ይናገራል። በቅዱስ ጊዮርጊስ ሕይወት ውስጥ አንድ ውጊያ በዝርዝር ተገልጾአል ፣ በውጤቱም ወደ ጀግናው ድል ያመራው ፣ ነገር ግን እባብ በጅራቱ የቆረጠውን ፈረሱ ሞት ፣ ቀሪዎቹን በሸለቆው ላይ በመበተን።
የአከባቢው ሰዎች በሸለቆው አቅራቢያ የሚፈሱት ምንጮች የቅዱስ ፈረስ ኮፍያዎች አሻራዎች እንደሆኑ ያምናሉ ፣ እና ቅሪቶቹ ወደ ግዙፍ ቋጥኞች ተለውጠዋል። ዛሬ ከድንጋዮች አንዱ “ፈረስ-ድንጋይ” ፣ ሁለተኛው ደግሞ “የመዲና ድንጋይ” ይባላል። ሁለቱም ቋጥኞች ምኞቶችን ለማሟላት አስደናቂ ኃይል አላቸው። ሴቶች የተመኙትን “ሴት” ድንጋይ ይጠይቃሉ ፣ እና ወንዶች በ “ወንድ” ድንጋይ አቅራቢያ ምኞት ሊያደርጉ ይችላሉ።
