አንድ ቱሪስት ወደ ቡልጋሪያ ዋና ከተማ ለምን ይሄዳል? በመጀመሪያ ፣ ሶፊያ ከጥንት ጀምሮ ብዙ የሕንፃ ዕይታዎች ተጠብቀው የቆዩበት የምሥራቅ አውሮፓ ዋና የባህል እና የሃይማኖት ማዕከል ነበረች እና አሁንም ትኖራለች ፣ እና ወደ ቤተክርስቲያናት ተጓsች ፍሰት በየዓመቱ በውሃ ብቻ ይሞላል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከሶፊያ ብዙም ሳይርቅ የታደሰው እና ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ በከፍተኛ አትሌቶች መካከል እንኳን ታዋቂ የነበረው የቪታሻ የበረዶ መንሸራተቻ ስፍራ ነው። እና በቡልጋሪያ ዋና ከተማ ውስጥ በርካታ ደርዘን የማዕድን ምንጮችን ያገኛሉ ፣ በዚህ መሠረት የባሌኖሎጂ ሕክምና ማዕከላት የሚሠሩ - ርካሽ ፣ ከተለያዩ አገልግሎቶች እና ከፍተኛ ደረጃ ባለሞያዎች ጋር። አስደሳች ጉዞዎች ጠቃሚ ዕረፍትዎን ለማበጀት ይረዳሉ። በሶፊያ ውስጥ ምን ማየት እንዳለበት ሲጠየቁ የአከባቢ መመሪያዎች ለሰዓታት መልስ ለመስጠት ዝግጁ ናቸው ፣ ምክንያቱም በቡልጋሪያ ዋና ከተማ ቦታ ላይ የመጀመሪያው ሰፈር ከአዲሱ ዘመን ከረጅም ጊዜ በፊት ተነስቷል ፣ እናም ከተማው ብዙ ጉልህ ታሪካዊ ክስተቶችን ታስታውሳለች።
TOP 10 የሶፊያ ዕይታዎች
ጥንታዊ ሰርዲካ
በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. የጥራክያውያን ጥንታዊ ሰፈር በሮማውያን የሰርዲካ ከተማ ተሰየመ። ብዙም ሳይቆይ የሮማ አውራጃ አውራጃ ዋና ከተማ ሆነች። ታላቁ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፍርድ ቤቱን እዚህ አዛውሮ ሰርዲካን እንኳን የሮማ ግዛት ሁሉ ዋና ከተማ ለማድረግ ፈለገ።
የንጉሠ ነገሥቱ መኖሪያ በከባድ ምሽግ ግድግዳዎች የተከበበ ሲሆን ከኋላቸው የቅንጦት ቤተ መንግሥት ፣ ባሲሊካዎች እና የመኖሪያ ሕንፃዎች ነበሩ። ይህ ሁሉ ግርማ እስከ ዛሬ ድረስ በፍርስራሽ ውስጥ ተረፈ ፣ ግን በሶፊያ ማዕከል ውስጥ ጥንታዊውን ፍርስራሽ መመልከት ይችላሉ።
የሮማ መድረክ ፣ አብያተ ክርስቲያናት ፣ መታጠቢያ ቤቶች እና አምፊቴያትር እድሳት ባለፉት አሥርተ ዓመታት ቀጥሏል። ዛሬ በሰርዲኪ ግዛት ላይ ጥንታዊው ቤተክርስቲያን - የቅዱስ ጊዮርጊስ ሮቶንዳ - ሙሉ በሙሉ ተመልሷል። የኦቶማን ድል አድራጊዎች የክርስትናን ፍንጭ እንኳ ለማጥፋት ጥረት ቢያደርጉም ፣ የቤተ መቅደሱ ሥዕሎች እንደገና ተመልሰው ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነበሩ።
ነፃ መግቢያ።
የአሌክሳንደር ኔቪስኪ መቅደስ-ሐውልት
የቡልጋሪያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ካቴድራል የተገነባው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። የሩሲያ አርክቴክት አሌክሳንደር ፖሜሬንትቭ። ቤተመቅደሱ የተቋቋመው አገሪቱን ከቱርክ ቀንበር ነፃ ለማውጣት እና ካቴድራሉ ለአሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ ለሩሲያ ቅዱስ እና ለኪየቭ እና ለቭላድሚር መስፍን ነበር።
የቤተ መቅደሱ ፕሮጀክት በ 1879 ተፀነሰ ፣ ግን ካቴድራሉ የተቀደሰው ከ 35 ዓመታት በኋላ ብቻ ነው። የህንፃው ስፋት እና ስፋት አስደናቂ ነው-
- ካቴድራሉ በአንድ ጊዜ እስከ 5,000 ሰዎችን ማስተናገድ ይችላል።
- የደወሉ ማማ ቁመት 53 ሜትር ፣ ዋናው ጉልላት 45 ሜትር ነው።
- የቤተመቅደሱ ስፋት ከ 3150 ካሬ ሜትር በላይ ነው። መ.
- ሁሉም አስራ ሁለት ደወሎች 23 ቶን ይመዝናሉ።
- በቤተመቅደሱ -የመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ኢኮኖስታሲስ በዘይት በተቀቡ 82 አዶዎች ፣ ግድግዳዎቹ - 273 frescoes ፣ እነሱም በቪኤም ቫስኔትሶቭ በሚመራው የሩሲያ አርቲስቶች የተሠሩ ነበሩ።
- የሞዛይክ ፓነሎች በጣሊያን የተሠሩ ናቸው።
ምዕመናን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ወደ ሥርዓተ አምልኮ ሲጠሩ ፣ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ደወሎች ጥሪ ለ 30 ኪ.ሜ አካባቢ ይሰማል።
የቅዱስ ሳምንት ካቴድራል
ሌላ ካቴድራል ቤተክርስቲያን ፣ ግን በዚህ ጊዜ በቡልጋሪያ ዋና ከተማ ውስጥ በባልካን አገሮች ውስጥ በጣም የተከበረ እና ቅዱስ ሳምንት ተብሎ ለተጠራው ለኒቆሜዲያ ሰማዕት ኪርያሪያ ክብር ተቀደሰ። በዚህ ጣቢያ ላይ የመጀመሪያው አወቃቀር በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ተገንብቶ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆሞ ጥፋትን እና እሳትን በማስወገድ ነበር። በ 1856 የእንጨት ቤተክርስቲያኑ አሁንም ተቃጠለ ፣ እናም ሶፊያውያን አዲስ ካቴድራል መገንባት ጀመሩ።
የ 30 ሜትር ርዝመት ያለው ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሕንፃ በጉንብ አክሊል ተሸልሟል። የደወል ማማ ስምንት ደወሎች ያሉት ወደ 40 ሜትር ያህል ከፍታ ወደ ሰማይ ከፍ ብሏል። የቤተ መቅደሱ የተንፀባረቀው iconostasis ከግንባታው ጋር በአንድ ጊዜ ተሠርቷል ፣ እና የግድግዳ ሥዕሎቹ በጣም ቆየት ብለው ተሠሩ - ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ።
የሩሲያ ኤምባሲ ቤተክርስቲያን
ለቡልጋሪያ የሩሲያ-ቱርክ የነፃነት ጦርነት ካበቃ በኋላ በሶፊያ ውስጥ ጉልህ የሆነ የሩሲያ ዲያስፖራ ተቋቋመ። በ 1907 ግ.የማህበረሰቡ ተወካዮች ለኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ግንባታ በቂ መጠን ሰበሰቡ። ሥራው ለአራት ዓመታት ያህል የቆየ ሲሆን የፕሮጀክቱ ደራሲ እና አርክቴክት ኤም ፕሪቦራሸንስኪ የቤተክርስቲያኑን ፍጥረት ተቆጣጠረ።
አንደኛው የዓለም ጦርነት እና ከጦርነቱ በኋላ ያለው ጊዜ ለቤተመቅደስ ተቸገረ። ለቡልጋሪያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተላልፎ ነበር ፣ ከዚያ እንደገና ወደ ሩሲያ ተመለሰ። በ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ። ቤተክርስቲያኗ ተመለሰች ፣ እና ዛሬ ከመቶ ዓመት በፊት እንደነበረው ለሩሲያ ማህበረሰብ ትልቅ መንፈሳዊ ጠቀሜታ አለው።
ከቤተ መቅደሱ መግቢያ በላይ ቤተክርስቲያኑ የተቀደሰችበት የቅዱስ ኒኮላስ አስደናቂው ሠራተኛ ሞዛይክ ምስል አለ። የውስጥ ሥዕሎቹ የአርቲስቱ N. Rostovtsev ናቸው ፣ እና ተጓsች የሚያመልኩት ዋናው መቅደስ የሶፊያ ተአምር ሠራተኛ የቅዱስ ሴራፊም ቅርሶች ናቸው።
ባንያ-ባሺ መስጊድ
በሶፊያ ውስጥ ሌላ የጥንት ምልክት የተገነባበትን ትክክለኛ ቀን ለመሰየም አይቻልም ፣ ግን የታሪክ ተመራማሪዎች የባንያ-ባሺ መስጊድ የተገነባው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እንደሆነ ያምናሉ። ከሁሉም የአውሮፓ መስጊዶች መካከል ፣ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ ነው።
በባልካን አገሮች ውስጥ የቱርክን አገዛዝ ዘመን የሚያስታውስ አስደናቂ የኦቶማን ሥነ ሕንፃ ሐውልት ፕሮጀክት የተገነባው በህንፃው ሲናን ነው። በእቅዱ ላይ አራት ማእዘን ያለው ዋናው ሕንፃ በቅጥያ ተሞልቷል ፣ ጣሪያው በተለያየ መጠን ስምንት ጉልላቶች ዘውድ ተደረገ ፣ ግድግዳዎቹ በተፈጥሮ ከተጠረበ ድንጋይ እና ጡቦች የተሠሩ ናቸው ፣ ውስጡ በሰማያዊ እና በነጭ በእጅ በተሠሩ ሰቆች ያጌጠ ፣ እና ሚናሬ ከብዙ አራተኛዋ ሶፊያ ትታያለች።
የመስጊዱ ስም “ብዙ መታጠቢያዎች” ማለት ነው። በጥንት ጊዜ በሞቃት የማዕድን ምንጮች የተገነቡ የተፈጥሮ መታጠቢያዎች ባሉበት ቦታ ላይ ሕንፃው ተገንብቷል።
የባኒያ-ባሺ መስጂድ ከሶማዝ ነፃ በሆኑ ሰዓቶች ውስጥ ለሶፊያ የስነ-ሕንጻ ምልክት ነው።
እዚያ ለመድረስ - ሶፊያ ሜትሮ ጣቢያ ሰርዲካ።
ሲረል እና ሜቶዲየስ ቤተ -መጽሐፍት
በታሪካዊ ስሪቶች በአንዱ መሠረት ለስላቭስ ፊደልን የፈለሱት መነኮሳት እና አስተማሪዎች ሲረል እና መቶድየስ ቡልጋሪያኛ ነበሩ። ወንድሞቹ የመጀመሪያዎቹ አታሚዎች ተብለው ይጠራሉ ፣ እናም በቡልጋሪያ ዋና ከተማ የሚገኘው ብሔራዊ ቤተመጽሐፍት በስማቸው መጠራቱ አያስገርምም። በእሱ ውስጥ የጥንት ጽሑፎች ፣ የእጅ ጽሑፎች እና በእጅ የተጻፉ መጻሕፍት ስብስብ የአገሪቱ ብሔራዊ ሀብት ብቻ ሳይሆን የዓለም ሚዛን ሀብት ነው። ከሁለት ሺህ በላይ አሮጌ ፎሊዎች በመደርደሪያዎች እና በመጋዘኖች ውስጥ ይከማቻሉ። በጣም የቆዩ የማከማቻ ክፍሎች በ XI-XII ክፍለ ዘመናት የተጻፉ ናቸው።
በቤተመጽሐፍት መግቢያ ላይ ሕይወታቸውን ለስላቭ ሕዝቦች መገለጥ እና ትምህርት ለወሰኑ ወንድሞች-መነኮሳት የመታሰቢያ ሐውልት አለ። ቅዱሳት መጻሕፍትን እና ሌሎች ሃይማኖታዊ ሥራዎችን ወደ ስላቪክ ቋንቋዎች በመተርጎማቸው የተመሰገኑ ናቸው። በሩሲያ እና በሌሎች አንዳንድ የምሥራቅ አውሮፓ አገሮች ለመጻፍ የሚያገለግለው ፊደል ከወንድሞች በአንዱ ስም ተሰይሟል - በሲሪሊክ።
ድራጋሌቭስኪ ገዳም
ከዋና ከተማው 3 ኪ.ሜ በቪቶሻ እግር ስር ተራራውን ቅዱስ ስም የሰጡ በርካታ ገዳማትን ያገኛሉ። በጣም ዝነኛ የሆነው ድራጋሌቭስኪ በ “XIV” ክፍለ ዘመን ጥንታዊ ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሷል። በዚያን ጊዜም እንኳን አስፈላጊ የሃይማኖታዊ እና የትምህርት ማዕከል ሚና ተጫውቷል። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኦርቶዶክስ መጻሕፍት እዚህ ታትመዋል።
በኦቶማን አገዛዝ አስቸጋሪ ጊዜያት ገዳሙ የነፃነት ንቅናቄ ማዕከል ሆነ። መነኮሳቱ ለተቃዋሚዎች አባላት ምግብ እና መጠለያ ሰጡ እና ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ከራሱ ጋር ተቀላቀሉ።
ዛሬ ገዳሙ ተመልሷል አሁንም ይሠራል። ከሶፊያ በመምጣት ከብዙ አሰቃቂ ፈተናዎች የተረፈችውን ህዋሶች እና የቅድስት ቅድስት ቴዎቶኮስን ቤተክርስቲያን አዲሶቹን ሕንፃዎች መመልከት ይችላሉ። ግድግዳዎቹ አሁንም በ 15 ኛው መቶ ዘመን በተሠሩ ሥዕሎች ያጌጡ ናቸው ፣ በጀማሪዎች በጥንቃቄ ተጠብቀዋል።
የቡልጋሪያ ታሪካዊ ሙዚየም
የታሪክ ምሁራን የዚህ ሙዚየም ስብስብ በባልካን አገሮች ትልቁ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በሶፊያ ከገቡ በኋላ በ 1973 የተቋቋመውን እና ስለ አገሪቱ ታሪክ ፣ ስለ ባልካን እና ስለ ምስራቃዊ አውሮፓ ሁሉ የሚናገሩ ከግማሽ ሚሊዮን የሚበልጡ አስደሳች ዕቃዎችን ለመሰብሰብ ጊዜውን ለመውሰድ እርግጠኛ ይሁኑ።
እያንዳንዱ ሦስቱ የሙዚየሙ ክፍሎች ለታሪክ ፣ ለአርኪኦሎጂ እና ለሥነ -ጽሑፍ አድናቂዎች ያለ ጥርጥር ፍላጎት አላቸው-
- ታሪካዊው ክፍል ስለ ጥንታዊ የእድገት ደረጃዎች ይናገራል ፣ ከጥንት የጋራ ስርዓት ጀምሮ። መቀመጫዎቹ የቅድመ -ታሪክ የድንጋይ መሣሪያዎችን ፣ የትራክያን ሀብቶችን ፣ ጥንታዊ ካርታዎችን ፣ ሴራሚክ እና የነሐስ እቃዎችን ያሳያሉ።
- የአርኪኦሎጂው ክፍል ከቡልጋሪያ መንግሥት የመቃብር ስፍራዎች ፣ በዘመናዊቷ ሶፊያ ቦታ ላይ በነበረው በጥንቷ የሮማ ከተማ ሰርዲኪ ግዛት ቁፋሮ የተከናወኑ ሥነ ሥርዓቶችን ያሳያል ፣ የድሮ አብያተ ክርስቲያናት ቅሪተ አካላት ቁርጥራጮች እና የቁጥር ቅርሶች።
- የሙዚየሙ የብሔረሰብ ክፍል ጎብ visitorsዎችን ከአሮጌው የቡልጋሪያ ቤቶች የቤት ዕቃዎች ፣ የከበሩ ቤተሰቦች ጌጣጌጦች ፣ የብሔራዊ አለባበስ ፣ የባህላዊ ልማዶች ፣ የዕደ -ጥበብ እና የምግብ አሰራሮች ጋር ይተዋወቃል።
ሙዚየሙ በሶፊያ ዳርቻ ላይ ያለውን የቦያናን መኖሪያ ይይዛል ፣ እና በእሱ ሕንፃዎች መካከል የቦያና ቤተክርስቲያን ልዩ ዋጋ አለው። የእሱ የግድግዳ ሥዕሎች ከ 13 ኛው -16 ኛው ክፍለዘመን የተጀመሩ ናቸው ፣ እናም በዚህ ጣቢያ ላይ ያለው ቤተመቅደስ መጀመሪያ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ተገንብቷል።
የስዕል ማሳያ ሙዚየም
በቡልጋሪያ ውስጥ ትልቁ የጥበብ ማዕከለ -ስዕላት ለሥነ -ጥበብ አፍቃሪዎች ከፍተኛ ፍላጎት አለው። የእሱ አዳራሾች በጣም የታወቁት የቡልጋሪያ ሠዓሊዎች እና የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾች ሥራዎችን ይዘዋል። የመጀመሪያዎቹ ሥራዎች የተፈጠሩት በሕዳሴው ዘመን ነው ፣ ነገር ግን በዘመናዊ ደራሲያን የተቀረጹ ሥዕሎች ለጥበብ ጥበባት ፍላጎት ያላቸውን ብዙ ቱሪስቶች ይስባሉ።
በአሌክሳንደር ኔቭስኪ መታሰቢያ ቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኙት የድሮ አዶዎች ስብስብ እንዲሁ የጥበብ ማዕከለ -ስዕላቱ ትርኢት አካል ነው።
ሙዚኮ
የሶፊያ የልጆች ሙዚየም ፈጣሪዎች የወጣት ጎብኝዎችን ሥነ -ልቦና ከግምት ውስጥ በማስገባት በጉብኝቱ ወቅት እንግዶች እንዳይሰለቹ አደረጉ። ሙዚየኮ በጭራሽ እንደ መደበኛ ኤግዚቢሽን አይደለም ፣ እና በአዳራሾቹ ውስጥ ያለው የባህሪ ዋናው ደንብ ኤግዚቢሽኖችን መንካት ፣ ከእነሱ ጋር መጫወት እና እንዲያውም ለመቅመስ መሞከር ነው።
በሙዚኮ ፣ ልጆችዎ ቦታ ከውስጥ ምን እንደሚመስል ይማራሉ ፣ አርኪኦሎጂስቶች ይሆናሉ ፣ ዳይኖሶሮች የት እንደጠፉ ይገነዘባሉ ፣ በሚወጣበት ግድግዳ ላይ ጥንካሬያቸውን ይፈትሹ ፣ ደመናዎች የሚናገሩትን ይሰማሉ ፣ እና ብዙ ለማድረግ ብዙ ጊዜ ይኖራቸዋል። የአጽናፈ ዓለሙን አወቃቀር እንዲረዱ እርዷቸው።
