- በወርቃማው ጉልላት ስር
- ዋሻ ነዋሪዎች
- የእምነት ቅደም ተከተል እና መንፈሳዊነት
በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን በተራራዎቹ ላይ በብዛት ያደገው ወይን በእስራኤል ሀይፋ ከተማ ውስጥ ለሚነሳው የቀርሜሎስ ተራራ ስሙን ሰጠው። ከረም Eliሊ ወይም የእግዚአብሔር የወይን እርሻ ፣ አፍንጫው በባሕሩ ውስጥ ተቆርጦ ከሃይፋ የባህር ዳርቻዎች አንዱን ከሚመስል ብረት ጋር ይመሳሰላል። የቀርሜሎስ ተራራ ከተማን በክረምት ከቀዝቃዛ አየር ይጠብቃል ፣ እና ስለዚህ በሃይፋ ውስጥ ፣ በታህሳስ ውስጥ እንኳን ከባህር ዳርቻው በፍጥነት የሚራመዱ ሰዎችን ማግኘት ይችላሉ።
በወርቃማው ጉልላት ስር
በየዓመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ቱሪስቶች የሚመጡባት የከተማዋ ስም ከዕብራይስጥ “ውብ የባህር ዳርቻ” ተብሎ ተተርጉሟል። ነገር ግን ተጓlersችን ወደ እስራኤል ትልቁ ወደብ የሚስቡት የባሕር ወሽመጥ ውብ እይታዎች ብቻ አይደሉም። ከቀርሜሎስ ተራራ ከፍታ ላይ ፣ በባሃይ የአትክልት ስፍራዎቹ ቁልቁለት ላይ ተከፍቷል።
ልዩ ቅናሾች!
በ 1868 ቱርክ ሱልጣን በእግዚአብሔር የወይን እርሻ ሥር ወደብ ወደብ ጥቂት እስረኞችን ወደብ ላከ። እነሱ ከእስልምና ክህደትን አሳይተዋል እናም በሃይፋ አቅራቢያ የስልጣን ዘመናቸውን ማገልገል ነበረባቸው። ግዞተኞቹ አዲስ ሃይማኖት በመከተላቸው ተከስሰው “ባሃኢዎች” ብለውታል።
የሃይፋ ዋና መስህብ - ግርማ ሞገስ ያለው የባህርይ ገነቶች - በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከተገለጹት ጋር ይመሳሰላሉ። ውብ የሆነው ስብስብ ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ አትክልተኞች ጨዋነት ፣ የመሬት ገጽታ ንድፍ እና የፓርክ ጥበብ ፍጹም ምሳሌ ነው። ነገር ግን ለባሃኢ እምነት ተከታዮች ፣ እነዚህ የአትክልት ስፍራዎች ማለት እያንዳንዱ ሴንቲሜትር ፣ ዲግሪ እና ሴሚቶን የሚቆዩበት ፍጹም ከሆኑት ሣር እና የአበባ አልጋዎች የበለጠ ማለት ነው። የአትክልት ስፍራዎቹ የባሃኢ ሃይማኖታዊ አስተምህሮ ምልክት ናቸው ፣ እና በቅርጻቸው ውስጥ በጣም ጥልቅ ይዘት አለ።
የመሬት ገጽታ ስብስብ ቅንጅት እና ስምምነት በምድር ላይ ያሉትን የሁሉም ሃይማኖቶች አንድነት እና የባሃኢስን ለሃሳቦች ንፅህና የሚገልጸውን እያንዳንዱ ሰው ጥረት ያሳያል።
ባሃኢዎች የሰው ልጅ የመጀመሪያው ማንነት ነፍስ ማልማት ፣ መንከባከብ እና ማጠንከር እንዳለበት ያስተምራሉ። ይህ ሂደት እናት በህይወቷ በሙሉ ከልጅዋ ጋር ከምታደርገው ጋር ተመሳሳይ ነው።
ከቀርሜሎስ ተራራ የሚወርዱ የአትክልት እርከኖች በባህኢ እምነት መስራች ተከታዮች ውስጥ ሁለቱንም ልምድ ያካበቱ አትክልተኞችን እና በጎ ፈቃደኞችን ያካተተ በ 90 ሰዎች ቡድን ተጠብቀዋል።
መናፈሻው ወደ ታችኛው ከተማ በግርዶች ይወርዳል እና ርዝመቱ አንድ ኪሎ ሜትር ያህል ነው። የአሥራ ዘጠኝ እርከኖች ስፋት 600 ሜትር ደርሷል ፣ ይህም ለታላቅ ተመልካቾች ወደ የባቢው መቃብር ወርቃማ ጉልላት የሚያመራውን አስደናቂ ደረጃ ያሳያል። የእግዚአብሔር መልእክተኛ አድርገው የሚቆጥሩት የእምነት ጎበዞች በሃይፋ ውስጥ የባሃይ የአትክልት ስፍራዎችን ለመፍጠር ወደ ሩብ ቢሊዮን ዶላር ገደማ አሳልፈዋል።
የባሃይ የአትክልት ስፍራዎች ጉብኝቶች በቀጠሮ በቀን ብዙ ጊዜ ይገኛሉ። ጊዜዎን አስቀድመው ለማስያዝ ካልቻሉ በአትክልቶች ፓኖራማ ከመታዘቢያው ወለል ላይ መደሰት እና በመጀመሪያው የላይኛው ሰገነት ላይ መጓዝ ይችላሉ። ሩሲያኛ ተናጋሪ መመሪያዎች ሰኞ እና ቅዳሜ በባሃይ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ እንዲሄዱ ይጋብዙዎታል።
እ.ኤ.አ. በ 2008 በምድር ላይ የማንኛውንም ነፍስ ሀሳቦች ንፅህና ያየ ሰው የአትክልት ስፍራዎች እና መቃብር በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል።
ወደ ላይኛው መድረክ ለመድረስ በጣም ጥሩው መንገድ የአከባቢውን ሜትሮ መውሰድ ነው። በሃይፋ ውስጥ ፣ እሱ አንድ ዓይነት ነው እና በየትኛውም የዓለም ከተማ ውስጥ እንደዚህ የመጓጓዣ መንገድ የለም። የከርሰ ምድር ፈንገስ ሁለት ኪሎ ሜትር ብቻ ርዝመት ያለው ፣ ሁለት ማቆሚያዎችን ሳይቆጥር በመንገድ ላይ አራት ማቆሚያዎችን የሚያደርግ እና ካለፈው ምዕተ -ዓመት 50 ዎቹ ጀምሮ የሃይፋ ሰዎችን አገልግሏል። እነሱ እንኳን የራሳቸውን ስም ሰጡት ፣ እና ዛሬ ካርሜሊቲ በራሱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የከተማ መስህቦች አንዱ ነው።
ዋሻ ነዋሪዎች
በሃይፋ ክልል ውስጥ የቀርሜሎስ ተራራ ከ 50 ሺህ ዓመታት በፊት ይኖር እንደነበር የታሪክ ምሁራን ይናገራሉ። ኒያንደርታሎች እንኳን የአከባቢ ዋሻዎች እንግዶች ነበሩ ፣ ግን ለተጓlersች በጣም የሚስብ የነቢዩ ኤልያስ መጠነኛ መኖሪያ ነው። በአምላክ የወይን እርሻ ቁልቁለት ላይ ከበኣል አምልኮ ተከታይ ከንጉሥ አክዓብ ለመደበቅ ተገደደ።
የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ -ባሕሪዎች ግንኙነት ውስብስብ ለውጦች ከአሁን በኋላ ያን ያህል አስፈላጊ አይደሉም ፣ ነገር ግን የነቢዩ አስሴቲክ የድንጋይ ሕዋስ ፣ በአንድ የሠራተኛ ማዕበል ፣ ቆሟል ወይም ዝናብ አስከትሏል ፣ ለዜጎች ንቁ የሐጅ ጉዞ ቦታ ሆኖ ያገለግላል።
የነቢዩ ኤልያስ ዋሻም እንዲሁ የወደፊቱ የእስራኤል ሕዝብ ንጉሥ ለነበረው ለዳዊት መሸሸጊያ ሆኖ አገልግሏል ተብሎ ይታመናል ፣ ስለዚህ እሱን መጎብኘት በአይሁዶችም ሆነ በክርስቲያኖች ዝርዝር ውስጥ የግድ ማየት አለበት።
የእምነት ቅደም ተከተል እና መንፈሳዊነት
የከሜል መነኩሴ መጠነኛ አለባበስ ሕያው የሚያደርገው ቀጭን የሙስሊም-ነጭ የአንገት ልብስ ብቻ ነው። የእነሱ ጥቁር ቡናማ ካሲኖዎች ብዙውን ጊዜ በሃይፋ ውስጥ ይታያሉ ፣ ምክንያቱም የቀርሜሎስ ትዕዛዝ ዋና መሥሪያ ቤት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ልክ ከኤሊያስ ዋሻ በላይ በእግዚአብሔር የወይን እርሻ ላይ ተገንብቷል።
የስቴላ ማሪስ ገዳም በሃይፋ ውስጥ በእኩል ደረጃ ታዋቂ የመሬት ምልክት ነው ፣ እና ፈጣሪዎች የዚያ ዘመን በጣም ጎበዝ አርክቴክቶች እና አርቲስቶች በመባል ይታወቃሉ።
የሆድ ቀለም ያላቸው የመስታወት መስኮቶች ፣ በጉልበቱ ጠርዝ ላይ ያሉት የላቲን ጽሑፎች ፣ እና የጣሪያ ሐውልቶች ተጓlerን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶችን ያስታውሱ እና ለአንድ ደቂቃ ለማቆም እና የራስን ሀሳቦች እና ምኞቶች ለማሰላሰል እና ለመተንተን ትንሽ ጊዜ እንዲያሳልፉ ሀሳብ ያቀርባሉ።
ከሊባኖስ ዝግባ የተቀረጸ እና በካቴድራሉ መሠዊያ ውስጥ በተጫነው በድንግል ማርያም ሐውልት ላይ ምኞት ያድርጉ። የቀርሜሎስ ሰዎች በተራራው ተዳፋት ላይ በሚገኝ ዋሻ ውስጥ ፣ የእግዚአብሔር እናት ኢየሱስን በእቅ holding በመያዝ ፣ ከግብፅ ወደ ናዝሬት ስትሄድ እዚህ እንዳረፈች ያምናሉ።
በገዳሙ ቤተ ክርስቲያን በአገልግሎት ወቅት አንድ ጥንታዊ አካል ይነቃል። ጥልቅ የዙሪያ ድምፁ ልክ እንደ ወፍ ወፍ በእግዚአብሔር የወይን እርሻ ተዳፋት ላይ ይሮጣል። እሷ በባሃይ የአትክልት ስፍራዎች ፣ በኤልያስ ዋሻ ላይ ትበርራለች እና የእያንዳንዳችን ነፍስ እንደ ትንሽ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ልጅ ትምህርት እና ማጠናከሪያ እንደምትፈልግ ለዓለም ታስታውሳለች።
