ዛሬ መካ ለእያንዳንዱ ባህል ላለው ሰው የእስልምና ማዕከል እና የሁሉም ሙስሊሞች ቅዱስ ከተማ በመባል ይታወቃል። አንድ ሰው ሙስሊም ካልሆነ በዚህ ከተማ ውስጥ የመሆን መብት የለውም። ነገር ግን እስልምናን የሚናገር ከሆነ ፣ ‹ሐጅ› ተብሎ እዚህ ሐጅ ማድረግ አለበት። ሆኖም የመካ ታሪክ በሙስሊሙ ሃይማኖት ታሪክ ውስጥ ብቻ እንዳልሆነ ሁሉም አያውቅም።
ቅድስት ከተማ
መካ በሳውዲ አረቢያ ውስጥ የምትገኝ እንደመሆኗ - ጠንካራ የእስልምና ወጎች ያሉባት ፣ የአከባቢው የታሪክ ምሁራን ከነቢዩ ሙሐመድ ስም ጋር ያልተዛመደ ነገርን ለመመርመር አስበው ነበር ፣ ሆኖም ግን ሁሉም ሰው በአንድ ድምጽ ወደሚገኝበት ወደ ነባር ከተማ ገባ። እስልምናን ተቀበለ። በመካ ውስጥ የሚገኘው ዋናው መቅደስ - ካባ - ቀደም ብሎም እንደነበረ ማስረጃ አለ።
የዚህ ቅዱስ ኪዩቢክ ሕንፃ ግንባታ በመጀመሪያ ለሰማያዊ መላእክት ተሰጥቷል ፣ ከዚያም ለነቢያት ብቻ ነው። በመጀመሪያ አዳም እንደገና ተገንብቷል ፣ ኢስማኢልም ቀጥሎ ፣ ነቢዩ ሙሐመድ እራሱ የመጡበት የቁረይሽ ጎሳ ነው።
በአጠቃላይ የመካ ቅድመ ሙስሊም ታሪክ በአጭሩ ስለ ካዕባ መረጃ ነው - ጥቁሩን ድንጋይ ለመጠበቅ የተገነባው ሕንፃ። በኤቲዝም ዘመን ፣ ይህንን ድንጋይ እንደ ሜትሮይት አድርገን ነበር። ወጎች እሱ ራሱ አላህ እንደላከው ይናገራሉ ፣ ግን አሁንም ጥያቄ ማን ነው። በአንዳንድ ምንጮች መሠረት - ኖኅ ፣ እና በሌሎች መሠረት - ለአዳም። ዛሬ ይህ ድንጋይ በካባ ጥግ ላይ ተገንብቷል ፣ ስለሆነም ወደ ሕንፃው እንኳን ሳይገባ ይህንን መቅደስ መንካት ይችላሉ።
መካ ዋና ከተማ ነበረች?
የመካ ከተማ ዋና ከተማነት ሚና በፍፁም አልሆነም። ዋናው የሐጅ ማዕከል መሆኑ በቂ ነው። ግን ከመዲና ጋር በመሆን የሙስሊሞች ዋና ከተማ ተደርጎ የሚቆጠር መዲናም አለ። ሆኖም ፣ ብዙ ሞገዶች በእስልምና ውስጥ ተገለጡ ፣ እናም ተወካዮቻቸው ቅዱስ ካአባ የምትገኝበትን ከተማ እንደራሳቸው አድርገው ለማየት ፈለጉ። በዚህ ምክንያት መካ ተያዘች - ኡመያዎች - የከሊፋዎች ሥርወ መንግሥት ተወካዮች; ካርማቲያውያን የኢስማኢሊ ሙስሊሞች ኑፋቄ ናቸው። ድሪ ኢሚሬትስ የመጀመሪያው የሳውዲ ግዛት ነው።
ዛሬ ሳዑዲ ዓረቢያ ዋና ከተማዋ ሪያድ አላት ፣ ግን መካ በዓለም ዙሪያ ላሉ ሙስሊሞች የሐጅ ጉዞ ማዕከል ሆና ቆይታለች። ይህ ሐጅ ማድረግ የሚፈልግ ሁሉ እንዲስተናገድ አሁን በካዕባ ዙሪያ ግዙፍ መስጊድ አለ ወደሚለው እውነታ አምርቷል።
