የከተሞች የግለሰብ heraldic ምልክቶች ያለፈውን ወይም የአሁኑን ፣ ታሪክን ፣ ፖለቲካን ወይም ባህልን ብቻ ሳይሆን የነዋሪዎችን ሃይማኖታዊ አመለካከቶች እና አመለካከቶችንም ሊናገሩ ይችላሉ። ከእነዚህ ኦፊሴላዊ ምልክቶች መካከል ሦስቱ የካቶሊክን ቅዱሳን የሚያመለክተው የሴቪል ክንድ አለ። በተጨማሪም ፣ በሴቪል ምልክት የቀለም ቤተ -ስዕል ውስጥ ከካቶሊክ ሃይማኖት ጋር በቀጥታ ለሚዛመደው ለሄራልሪ በጣም ያልተለመደ ሐምራዊ (ቫዮሌት ቀለም) አለ።
የንጥረ ነገሮች መግለጫ እና ትርጉማቸው
የሴቪል የጦር ካፖርት በዓለም ከሚታወቁ የከተሞች ምልክቶች ሁሉ የሚለዩ በርካታ ተጨማሪ ባህሪዎች አሉት። ሁለት አስፈላጊ ክፍሎች ከእጅ መደረቢያ ሊለዩ ይችላሉ -የተጠጋጋ የታችኛው ክፍል ያለው የብር ጋሻ; በአልማዝ ፣ emeralds እና rubies ያጌጠ ወርቃማ አክሊል።
ትልቁ ትኩረት ወደ ጋሻው ይሳባል ፣ ይልቁንም በላዩ ላይ የተገለጹት ገጸ -ባህሪዎች። በማዕከሉ ውስጥ ከተማዋን ከአረቦች ነፃ በማውጣት ረገድ ንቁ ተሳትፎ ያደረገው ታዋቂው የካስቲል ንጉስ ቅዱስ ፈርዲናንድ ይገኛል።
ንጉሠ ነገሥቱ በንጉሣዊው ዙፋን ላይ ፣ በሐምራዊ ሸለቆ ሥር ተቀምጧል። ይህ ቅዱስ በኤርሚን በተሰለፈው ተመሳሳይ ሐምራዊ ልብስ ለብሷል። የቅድስና ስሜትን ለመፍጠር የወርቅ ዝርዝሮች ጥቅም ላይ ውለዋል - ኒምቡስ ፣ ዘውድ ፣ በትር ፣ ኦርብ።
በግራው ቅዱስ ኢሲዶር ተቀምጦ ፣ አለባበሱ ብር ፣ መጎናጸፊያው ወርቅ ፣ በቀይ ቀይ ጨርቅ ተሸፍኗል። በእጆቹ ውስጥ ወርቃማ በትር እና መጽሐፍ ይይዛል። ከፈርዲናንድ በስተቀኝ ፣ ቅዱስ ሊንደር በሴቪል ክንዶች ካፖርት ላይ ተመስሏል። እሱ ደግሞ በብር አለባበስ ለብሷል ፣ በቀኝ እጁ ወርቃማ የአርብቶ አደር በትር ፣ በግራ - ጥቅልል።
ቅዱሳኑ በዙፋኑ ላይ ተቀምጠው በዴስክ ላይ ወንበር ላይ ተቀምጠው በቀይ መድረክ ላይ ተቀምጠዋል። ኢሲዶሮ እና ሊአንድር በአንድ ወቅት የሴቪል ጳጳሳት ነበሩ ፣ እና ወደ ሌላ ዓለም ከሄዱ በኋላ ቀኖናዊ ሆነዋል። ዛሬ እነሱ የከተማው ደጋፊዎች እንደሆኑ ይቆጠራሉ።
ሴቪል ሪቢስ
በወርቃማ ቀለም የተጻፈ እና በጋሻው መሠረት ላይ የተቀመጠው መፈክር ልዩ መግለጫ ይፈልጋል። እሱ በጥንድ የተፃፉ የላቲን ፊደላትን ያቀፈ ነው - “አይ” ፣ “ያድርጉ” ፣ እና በጥንድ ጥንዶች መካከል የሚገኝ የሱፍ ሱፍ። ከስፓንኛ የተተረጎመው መፈክር “እሱ አልተወኝም” የሚል ይመስላል ፣ ማለትም ፣ ታዋቂው የሳንቾ አራተኛ አመፅ በተከሰተበት ጊዜ ከተማው በ 1282 ለአልፎንሶ X ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።
ስፓኒሽ ለማያውቅ ሰው የመጀመሪያ እና የመጨረሻ ፊደላት ስለሚቀሩ ፣ እና የአረፍተ ነገሩ መካከለኛ (እኔ ሃ ደጃ) መሃል በክር ኳስ ምስል ተተክቷል (በስፔን ውስጥ Madeja) መፈክሩን ማንበብ ከባድ ነው።.
