ምንም እንኳን በ 1944 የአይስላንድ ሪፐብሊክ ብቅ እያለ በተመሳሳይ ጊዜ የአይስላንድ የጦር መሣሪያ ካፖርት የአዲሱ ዘመን ውጤት አልሆነም። በተቃራኒው ፣ ዋናው አይስላንድኛ አርማ የአይስላንዳውያንን ጥንታዊ ሀሳቦች ስለ አገራቸው እና ስለ ባህላቸው ወግ ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በ 1919 በሰማያዊ መስክ ላይ በጌርፋልኮን መልክ የተሠራው የንጉሣዊው ጋሻ ጋሻ እና የመንፈስ ባለቤቶችን በሚያሳይ አዲስ ተተካ። በዚያን ጊዜ አይስላንድ መንግሥት ሆና ስለነበረች ፣ የጋሻው አናት በንጉሣዊ አክሊል ተቀዳጀ።
የዘመነ ምልክት
ዘመናዊው አይስላንድኛ የጦር ካፖርት በብዙ መንገዶች የ 1919 ን የንጉሣዊ ካባን ያስታውሳል። እ.ኤ.አ. በ 1944 የአይስላንድ ሪፐብሊክን የንጉሣዊ ካባ ለመልቀቅ ተወስኗል ፣ ግን በአንዳንድ ለውጦች። በመጀመሪያ ፣ የጋሻውን አናት ያሸበረቀ ዘውድ ተወገደ ፤ ሽቶ ያዥዎችን የማሳየት ዘይቤም ተለውጧል ፤ በተጨማሪም ፣ የምልክቱ ገንቢዎች የእጆቹን ሽፋን መሠረት ቀይረዋል።
በአሁኑ ጊዜ የአይስላንድ ክዳን ዋና አካል የአዝር ቀለም ያለው ጋሻ ነው። በውስጡ ሌላ ቀይ መስቀል ያለበት የብር ላቲን መስቀል ያሳያል። የዚህ ካፖርት ዋና ገጽታ ሽቶ-መያዣዎች ናቸው። አራቱ አሉ እና እያንዳንዳቸው ከአይስላንድ ደሴት የተወሰነ ክፍል ጋር የተቆራኙ ናቸው።
- በሬው የደቡብ ምዕራብ አገሮች ደጋፊዎች ቅዱስ ነው።
- አሞራ የሰሜን ምዕራብ ግዛቶች ጠባቂ ቅዱስ ነው።
- ዘንዶ የሰሜን ምስራቅ አገሮች ባለቤት ነው።
- ግዙፉ የደቡብ ምስራቅ ንብረቶች ልዑል ነው።
እያንዳንዱ ጠባቂ መናፍስት ወደ አገራቸው ይመለከታሉ። ጠቅላላው መዋቅር በአምዱ ባስታል የድንጋይ መሠረት ይደገፋል።
የመሬቱ ተከላካዮች
የአይስላንድ ክዳን ካፖርት ፣ መንፈሳውያንን በተረት-ገጸ-ባህሪዎች መልክ በመለየት ወደ ቫይኪንጎች እና ሳጋዎች ዘመን ይወስደናል። ምናልባትም ፣ በ XII ክፍለ ዘመን ይኖር በነበረው አይስላንደር ስለ ዓለም ግንዛቤ የሚናገረውን የሄይምስክሪሽያን ሳጋን ታሪክ ይይዛል። በዚህ ጊዜ አይስላንድ ገና የተቋቋመ ግዛት አልነበራትም ፣ ግን የወታደራዊ ዲሞክራሲ ዘመን ቀጥሏል። የአይስላንድ ደሴት ሁል ጊዜ ለወራሪዎች ትኩረት የሚስብ ሲሆን የዴንማርክ ንጉስ ሃራልድ ብሉቱዝ እንዲሁ ለማሸነፍ ፈለገ።
ሃራልድ እቅዱን ለመፈፀም በመፈለግ ደሴቱን ለመያዝ ቀላሉ መንገድ እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ወደ ጠንቋዩ ወደ አይስላንድ ላከ። ወደ ምሥራቃዊው የባህር ዳርቻ ለመሬት ሲሞክር በአሰቃቂው ዘንዶ ምክንያት ለመሸሽ ተገደደ። በሰሜናዊ ዳርቻዎች ፣ ከግዙፉ ንስር ለመሸሽ ተገደደ ፣ እናም በምዕራቡ ዓለም ጠንቋዩ በግዙፉ በሬ ላይ ምንም ማድረግ አይችልም። የደቡባዊው መሬቶች በአንድ ግዙፍ ቁመት ሰው ተጠብቀዋል ፣ ስለሆነም ጠንቋዩ እዚህም አልተሳካም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እነዚህ ገጸ -ባህሪያት የአይስላንድ አገሮች ጠባቂዎች መናፍስት ተደርገው መታየት ጀመሩ።
