ሁሉም የሳውዲ አረቢያ በዓላት ኢስላማዊ እና ሃይማኖታዊ ናቸው። ክብረ በዓሉ የሚጀምረው ፀሐይ ከጠለቀችበት ጊዜ ጀምሮ ሲሆን እስከ ቀጣዩ ፀሐይ መጥለቂያ ድረስ ይቀጥላል።
ረመዳን
ይህ በእስልምና ባህል ውስጥ በጣም የተከበሩ በዓላት አንዱ ነው። በአፈ ታሪክ መሠረት በወሩ በ 27 ኛው ቀን መገለጥ በነቢዩ ላይ ወረደ። በዚህ ምሽት ሙስሊሞች እጅግ በጣም ቀናተኛ የእስልምና በዓል የሆነውን የቁርጥ ሌሊት ያከብራሉ።
በርካታ ተጨማሪ በዓላት በወሩ ውስጥ ይከበራሉ። በዚህ ጊዜ ሁሉ የአገሪቱ ነዋሪዎች ጥብቅ ጾምን ያከብራሉ። የረመዳን ፍጻሜ ጾምን በማፍረስ በዓል ይከበራል።
ሐጅ
በሳውዲ አረቢያ ዋናው በዓል በሙስሊም የቀን መቁጠሪያ በአሥራ ሁለተኛው ወር ላይ ይወድቃል። ይህ ወደ መካ የጅምላ ሐጅ ጊዜ ነው። በእነዚህ ቀናት እጅግ በጣም ብዙ ተጓ pilgrimች ለሀገሪቱ ነዋሪዎች የተቀደሱ ቦታዎችን ለመጎብኘት ይጥራሉ። እነዚህ ቅዱስ ካባ ፣ የመካብ-ኢብራሂም ሳህን ፣ የአል-መስጂድ-አል-ሐራም መስጊድ ፣ የዛምዛም ጉድጓድ እና ሌሎችም ናቸው።
እያንዳንዱ አማኝ መዲናን ፣ የአምልኮ ቦታዎቹን ማለትም የነቢዩን መስጊድ እና የአትቅዋ እና ኩባ መስጊዶችን ይጎበኛል።
ሀገሪቱ ሁሉንም የመንግስት መስሪያ ቤቶች ለሁለት ሳምንታት ሙሉ ትዘጋለች። በሳውዲ አረቢያ ብዙ የንግድ ተቋማትም እንዲሁ ያደርጋሉ።
ጂናድሪያ
ይህ ሃይማኖታዊ መሠረት የሌለው ብቸኛው የበዓል ዝግጅት ነው። የባህል እና አፈ ታሪክ ፌስቲቫል በየካቲት (February) የሚከበር ሲሆን ለሁለት ሳምንታት ሙሉ ይቆያል። እንደ ዝግጅቱ አካል ፣ የሮያል ግመል ውድድር ይካሄዳል።
የመስዋዕት በዓል
በዓሉ በመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ ግን ትንሽ ለየት ባለ ትርጓሜ። በመጀመሪያ ፣ የአብርሃም ብቸኛ ልጅ ይስሐቅ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት መሆን ነበረበት። ነገር ግን ሙስሊሞች እስማኤልን “ተክተውታል” በማለት ይስሐቅን በራስ -ሰር የአብርሃም ሁለተኛ ልጅ አድርጎታል። ሁሉን ቻይ የሆነው የበኩር ልጁን መሥዋዕት ለማድረግ የወሰነውን የአብርሃምን ታማኝነት አድንቆ በበግ እንዲተካ ፈቀደለት።
የመሥዋዕቱ ቀን መከበር የሚጀምረው በማለዳ ነው። ከሰዓት በኋላ ፣ ሁሉም የሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ከተጠናቀቁ በኋላ በቀጥታ ወደ ሥነ ሥርዓቱ ራሱ መቀጠል ይችላሉ። የታረደው የበግ ሥጋ የተለያዩ ምግቦችን ለማዘጋጀት ያገለግላል። በዚህ ቀን በምግብ ላይ መዝለል አይችሉም ፣ ስለዚህ የሀገሪቱ ድሆች እና የተራቡ ነዋሪዎችም በበዓሉ ላይ ይሳተፋሉ።
ኢድ አል አድሐ (ጾምን የማፍረስ በዓል)
ከመጀመሩ 4 ቀናት ቀደም ብለው ለእሱ መዘጋጀት ይጀምራሉ። በዚህ ጊዜ ቤቱ ይጸዳል ፣ ከዚያ በሚያምር ሁኔታ ያጌጣል። በበዓሉ ዋዜማ ፣ ምሽት ፣ ሴቶች የበዓል ምግቦችን ያዘጋጃሉ ፣ እና ልጆቹ ወደ ሌሎች ዘመዶች ቤት መውሰድ አለባቸው።
እያንዳንዱ የአገሪቱ ነዋሪ በታላቁ የበዓል ቀን የመደሰት ዕድል ሊኖረው ስለሚችል በበዓሉ ቀን ምጽዋት ማሰራጨት የተለመደ ነው።
