የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ የቱርኪክ ጎሳዎች በዘመናዊ ኪርጊስታን አካባቢ ጉልህ ፍልሰትን ያደረጉበት ጊዜ ነበር። እነሱ በቲየን ሻን እና ፓሚርስ ሸለቆዎች ውስጥ ሰፍረው ወደ ዘመናዊ ከተሞች ያደጉ ሰፈራዎችን አቋቋሙ። እስከ 20 ኛው መቶ ክፍለዘመን ድረስ ሕዝቦቻቸው የጎሳ ክፍፍልን አጥብቀው ይይዙ ነበር ፣ ስለሆነም የኪርጊስታን ባህል በጣም የተለያዩ ነው። በአጎራባች ክልሎች እንኳን ፣ ወጎች እና ልምዶች በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያዩ ይችላሉ።
ዩርት - ተንቀሳቃሽ ቤት
በማንኛውም ጊዜ የኪርጊዝ ሕይወት ዘላን ነበር። ይህ የሆነበት ምክንያት የአገሬው ተወላጅ ነዋሪዎችን በመያዙ - ዘላን ከብቶች ማራባት ነው። የእንስሳት መንጋዎች አዳዲስ የግጦሽ መሬቶችን ይጠይቁ ነበር ፣ ስለሆነም የአውሱል ነዋሪዎች ከቦታ ወደ ቦታ በየጊዜው ይንቀሳቀሳሉ። ከስሜት እና ከቆዳ የተሠራው የተንቀሳቃሽ ቤት ዩርቱ ለዘላን በጣም ተስማሚ መኖሪያ ሆኖ አገልግሏል። ባህላዊ አውሎዎች በእኛ ዘመን የኪርጊስታን ባህል ቅርሶች አልነበሩም። በባህላዊ መንደሮች ውስጥ በሁሉም ቦታ ሊታዩ ይችላሉ።
የከብት እርባታ በልብስ ውስጥ በኪርጊዝ ወጎች ላይ አሻራ ጥሏል። እነሱ ከቤት እንስሳት ቆዳዎች ሰፍተው ተሰማቸው ፣ እና የኪርጊዝ አለባበስ በጣም ባህላዊው ክፍል ነጭ ስሜት ያለው ባርኔጣ ነው። አክ-ካፕ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ከነጭ ቦት ጫማዎች ጋር ይለብሳሉ።
ስለ ምናሴ ብዝበዛ
ከዘላን የአኗኗር ዘይቤ ጋር በተያያዘ ኪርጊዝ በተግባር መፃፍ አያውቅም ነበር ፣ እና የቃል ወጎች እና አፈ ታሪኮች ብቻ የኪርጊስታን ባህል ሀውልቶች ናቸው። ከትውልድ ወደ ትውልድ የተላለፈው በጣም አስፈላጊው የኪርጊዝ ግጥም ፣ ታላላቅ ሥራዎችን ስለሠራ ጀግና ግጥም ነው። ግጥሙ “ምናሴ” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን እስከ 19 ኛው ክፍለዘመን ድረስ በባህላዊ ተረት ተረቶች - manaschi።
ዛሬ “ምናሴ” የኪርጊስታን ባህል እንዲሁም ብሄራዊ ሙዚቃ እና ጭፈራዎች ዋነኛው አካል ነው። የታሪኮቹ ተዋናዮች እራሳቸውን የሚያጅቡበት ዋናው የሙዚቃ መሣሪያ ኮሙዝ ይባላል። እሱ ጠባብ ጊታር ባለ ሶስት ሕብረቁምፊ አምሳያ ነው ፣ እና በጥንታዊ አፈ ታሪኮች መሠረት በአዳኙ ካምባር ተፈጥሯል። የቂርጊዝ ምት ጭፈራዎች በግመሎች ቆዳ በተሸፈነው ትልቅ ባለ አንድ ጎን ከበሮ በዱቡልባሽ ላይ አድማዎች ይታጀባሉ።
ቅዱስ ተራራ
በዩኔስኮ በኪርጊስታን የዓለም የባህል ቅርስ ዝርዝሮች ውስጥ በጥንት ዘመን ለዚህች ምድር ቅዱስ የነበረ የተፈጥሮ ነገር መኖር አለበት ብሎ ያምናል። በሱላይማን -ቶ - በኦሽ ከተማ ተራራ ላይ በተገኙት ፔትሮግሊፍዎች ላይ መፍረድ - የዘመናዊው ኪርጊዝ ቅድመ አያቶች እዚህ መናፍስትን ያመልኩ ነበር። በቅዱስ ተራራ ቁልቁለት ላይ የሚገኘው የታሪክ ሙዚየም ለቱሪስቶች እና ለአከባቢው ተወዳጅ መድረሻ ሆኖ ያገለግላል።
